台湾《联合报》25日发表社论指出,蔡当局每一次端出一项政策或作出改革,都会使台湾人民愈发离心离德,这实在是可悲、亦复可憾的事。 社(🛵)论摘录如(🈶)下: 台湾“环保署”推动宫庙“减香”政策因沟通失败,引发民间对台当局“灭香”的反弹。尽管“众神上凯道(🤾)”活动最后以和平收场,但当(🙈)局颟顸而强悍的印象,却已挥之不去。更令人担心的是,经过此役,民进党当局今后推动其他相(📗)关措施,包括宗教团体的财务透明,乃至寺庙侵占公有土地问题,恐均将更(🌯)为棘手。 蔡当局对宫庙的反弹紧急进行柔软安抚,原因无他,民进党政权许多选票都是靠这些基层(♊)信众积聚而成,当然不能轻易任其流失。然而,执政(🐛)党澄(🛷)清此事的手法,却让人不敢领教:一是怪罪来自大陆的网络谣言,二是归咎媒体误报,三是怪“阁员”宣传不力,却不反省(🕴)自己推动政策的手法(🕥)和心态。最可笑的(🍠)是,为了反制网络流言,“行政院”称将广开“辟谣专区”;蔡当局难道忘了,网(🛄)络上最活跃(🐲)、最扭曲(😸)的网军,正是民进党所培养出来的?若始作俑者不能自我约(💫)束,谣言大战只会愈发激烈,如何可能(🍐)终止? 每一次蔡(🌆)当局端出一项政策或作出改革,竟都会使台湾人民愈发离心离德,这实在是可悲、亦复可憾的事。例如(📪),“侨委会”最近拔除了一些海外荣誉职的“委员”职务,其理由,不过是这些人曾访(⤴)问大陆。此举,是为贯彻蔡英文的“反中”政策,却(🏂)可能导致许多对台湾友好、忠诚的老侨“变心”。这种“化友为敌(🍟)”的作(😝)法,又是明智之举吗? 这样的事例不胜枚举。例如(😎),粗糙的“去中”及历史教科(🐉)书的任意窜改,虽迎(🛐)合了“独派”的意识形(🈂)态,却让认同中(🚯)华文化的民众感觉遭到疏离和背弃。例如,为了推动(💣)“一例一休”,轻率将资方打成剥削劳工的罪人,除徒增社(⏺)会的紧张,更瓦解(🌘)台湾劳(🕙)资的信任关系(🎢)。例如,为了推动年金改革,不惜丑化军公教为既得利益者,将社会互信和公(👛)务员的忠诚一夕击溃。例如(🚊),为了赚取“进步”的美(🕜)名,即跳跃式地主张同婚入“民法”,却怯于说明其间法理与现实的扞格要如何处理(🚎),如此,当然让宗教界觉得家庭伦理将遭践踏。 蔡当局施政满意度不高,综合各界分析,主要原因有三:一是“内阁”的才智不足,敏感度和因应能力均(😚)欠佳,应该改组;二(🌅)是党政沟通协调不良(📦),党内民代无法适时扮演下意上达的角色;三是蔡英文的领导作风(⛅)太过威权、躁进,亟(💆)须调整。以(🚔)上三者,其实环(🥑)环相扣,绝非单一因素所致。如果(😠)以为仅改变其中一点,即(💚)可让蔡当局形象起死回生,那恐怕是妄想。 蔡当局每次出手,都让台湾更离心离德,这并非危言耸听。原因是,当局眼里只有冰冷的政策,而人民只是达成其政策目的所需要牺牲或运用的工具。当当局视人民为敌,台湾焉有太平(😡)之日?
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