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国产“情色小主播”，靠嘴征服(🙀)观(🤶)众，这一回归猛冲9分(⏫)？

国产谈话节目，有个谜一样的男人。

明明内心超级文(🌃)艺，非要表现最俗一面；

明明永远不会冷场，非说自己社交恐惧(🥊)。

明明每次操盘的节目，没话题、没热度、没爆款相。

却能凭(👷)过(🎳)硬口碑征服观众：

因为疫情，再次消失两年。

终于，又能听到他的高质量BB：

锵锵行天下 第三季

2018年，第一季开播。

窦文涛找来驻扎过(🔤)中东的前战地记(💗)者小君君，肚子装着好多小说的文学吐槽家许子东，横跨欧亚(😈)大陆，边走边瞎聊，带观众走进历史。

第二季，窦文涛带着做了大半年肥宅的(🦗)疲(📲)惫，一口气跑到大西北。

第三季，180度大转弯，从磅礴粗犷的大西北，游到了温婉细腻的江南。

果然，节目组是懂旅游(😞)的。

烟花三月，还有比下江南更美的事吗？

新一季的嘉宾阵容，依然是三人组。

“中(👶)混混”窦文涛、“老混混”许子东坐阵，走到哪，互黑到哪儿。

红袖添香的美女，则从硬核妈妈小君君，变成了前台湾(🤕)凤(🦅)凰卫视名主播、自黑力满分的林玮婕。

其实《锵锵行天下》去的地方，并没有多刁钻小众。

但他们总是能告诉观众：

怎样的旅行，才是真正的“不浪费”。

是要拍够旅行素材？

吃遍当地美食？

还是要通读历史，深度融入当地的风土(🆔)人情？

其实旅行大可(💦)放下“游到底”的执念。

比如第一季，游土耳其和希腊，肃穆庄严的名胜古(👨)迹，在三人组奇奇怪怪的脑洞下，玩出了各种不正经。

第二季，又能从鲜美的(🍝)牦牛肉，举重若轻地聊到教育、哲学、消费主义…(🎟)…

听他们聊天，你永远都不觉得尴尬与刻意，因为言(💹)语之间，从引(🧣)经据典到享(😷)受当下(🐥)，窦文涛总能点到(🏷)即止，找到雅俗共赏的平衡点。

比如第一站，泛舟西湖(🧡)。

这种常规打卡景点，最能看出一个人有没有意思。

没意思的人，最容易词穷，肚子里没点杂学积累，话到嘴边只能憋出一句“像仙境一样”。

而《锵锵行天下》的招牌，则是由史入景(👨)，用生动的细节，接地气的话题(🍟)，帮你打通古今，玩出一种时空穿越的快感(🤠)。

聊起西(➗)湖，都说淡妆浓抹总相宜。

这份相宜，不仅来自浑然天成的景色美。

更在于中国历代知识分子，深情的笔墨，为西湖不断注入(🏅)灵性。

南宋时期，画家米友仁曾受西湖启发，在《潇湘奇观图》里留下独特的山水画技法。

深浅不一的墨色氤氲(🤶)之间，是“国(💍)破山河在”的柔(🚲)软与(🏛)哀思。

他们有一种画法叫米家云山

你看 他就说西湖有中国(✈)画里边的那(🐬)种 云水苍茫

北宋时期，苏东坡在杭州当过市长。

仕(🎈)途大起大落，始终心系百姓的他，曾身体(🚃)力行地疏通湖道，留下今天的苏堤。

我要中间(🏳)建一条(👻)堤

它就有两个湖面

你散步的人 你看你可以

相看两边

这反映了苏东坡的装(🐵)修美学(🎨)

平庸的旅游节目，只会展现美。

但《锵(🕣)锵行天下》，却让你更懂美。

知识(🕧)分子游景点，一样不能免俗要拍观(🥙)光照。但人家拍的，不是千篇(🍅)一律的风景，而是插科打诨、释放人性的想象力(🔊)。

比如，把西湖柳树比作燕瘦(😊)环肥的各式美女。

这个湖水就是镜子

她像不像早上起来

挽头(😚)发 梳头发 对镜梳妆

西湖就是有一种女性美

说完，求生欲满满地来了句——

我这可不是男性视角。

许子东笑了：男性视角也没问题嘛。

林玮婕也说：美(✂)哪有啥性别之分。

窦文涛(🌬)抓住话头，又来了波涨知(😆)识的引经据(🛀)典：

分成男性美 女性美

也太简单了

你看那个司空图《二(🎷)十四诗品》

中国人(⏺)至少能分出二十四种美

光看风景，总是(🍑)腻味。

Sir私心最喜欢第二站的杭州丝绸博物馆。

丝绸虽然是江南特产，但又呼(🛀)应了节目的主题——“天下”。

丝绸之路，就是一条盛极(🔙)一时的商贸通道。

今天大家都在说丝绸之路的伟大，我们如何凭借丝绸创造了举世瞩目的繁荣经济、(🧢)精神文明。

但，回(🥀)到最本质的问题：

为啥古人这么刁(🧘)钻，会想到把蚕宝宝吐出来的丝，花这么多道繁杂的工序，只是为了穿到身上(🌟)呢？

同样是吐丝，怎么蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢？

Sir原以为，是古代贵族闲得慌。

没想到背后玄机，其实跟阶层和贫富没啥关系。

蚕变成蛹有五个阶段

好像(⭐)它(🙍)的生命就停止了

但(🍇)是你(💋)的灵魂重生

这里面有宗教的含义

有原(🔽)始崇拜的精神

蚕，就是(✳)中国人眼中的“天虫”。

所以，七千年前的(💂)河姆渡文明，只有象征着重生(🆙)和希望的蚕宝宝，拥有在象牙杖上出现的特权；

西周时期，贵族们(🔺)直接就把蚕做成首饰，戴(🐹)在身上(🦒)。

就像基督教有(🌕)寓意世界大同、通往天堂的“巴别(🈵)塔”。

蚕(🎐)的身体，同样是中国人眼中的通天之路(🤭)：

这条路它(🏊)是(💂)一条通天的路

所以人们对这个虫子

都是要去养护它 把它驯(📼)化

要把天地合一 和天地沟通的过程

就要(📵)去保护它

就连秦朝的兵马俑、三星堆的扶桑树，都能追溯到古人对(🔧)破茧而出的崇拜(⏩)。

既然这个蚕会升天

那人 是不是也可以包起来

像一个蛹 然后能够升天

更有趣的，是馆长蹦出的一个关键(🌵)词：

“作茧自缚”。

这个仿佛让人喘不过气的贬义词(🏍)，不仅包含了朴素的辩证思想，还有着五十知天命的随遇而安。

马王堆早期的墓里面

一个人死后穿的全是丝绸

孟子说 五亩之地 树之以桑

五十者可以衣帛矣

年纪大起来 就可以穿丝绸了

可(🥁)以像蚕一样吐丝

然后作茧自缚

随时迎接重生

或许是灵魂升天的执念太重，为(🤨)了制造一件高(🙆)贵优雅的丝绸衣裳，远在汉朝的古人，已经能在一公分之内，密密麻麻地挤进两(🈷)百多条经线。

每一个错综复杂的图案背后，都隐藏着能量巨大(😆)的神机妙算。

看见这些来自古代的智(😣)慧，Sir忍不住为人类感到(🚼)惭愧。

站在历史长河(🚌)的另一端，我(💗)们总以为自己已到(🥡)达彼岸。

就像窦文涛说的，我们以为古人穿丝绸，只是为了一个好看的皮囊。殊不知，背后是天(🚍)人合一(🥗)的大智慧，是(🛏)试图与万物共生的坦然与平和。

今(📇)天(🚘)，当科技和物质都进入了高速膨胀阶段(♿)，为了提升效率，我们当(📒)然不会再有(🚜)慢工出细活的耐心和韧性。

可是，当一切东(🎛)西(🗃)可以标准化、工业化。

我们的生活，真的更富有，更充实了吗？

Sir不想把《锵锵行天下》简单归(🚀)类为旅游节目。

它更像一本行走的活字书。

没有功利的束缚，没有必须(💛)的目标。

只是不紧不慢地，将(😻)一个过去而无用的世界，铺在观众面前，让你获得审视自己、观察世界的(🙊)新角度。

梁文道曾吐槽过，窦文涛的“装”：

我认识他那么久，知道他其实也很装。

他大部分不工作的时间，都躲在家里(🎟)看书。他最喜欢研究中国书画。他文艺得一塌糊涂。

但问题是，他在电视上绝对不透露那一面。这时候观众就说喜欢他，真性情，大家觉得这才叫真。但是明明你真喜(🚌)欢金文的书法，不能讲，你一讲就装逼。

但在《行天下(➕)》里，窦文涛的面具终于摘下了。

“情色小主播”，只是他和大众拉近距离的保(🚮)护色。

活蹦乱跳，能在犄角旮旯里发现美好的中年孩子，才是他的真面目。

他会厚着脸皮缠着博物馆长不(🥇)让走，理由是故事没听够；

在飞来峰上看见奇树和奇石，瞬间两眼放光，笑成傻子。

第一次在石头上印刻自己的(🐠)名字，手抖得不像话。

但看完古人在这(🌻)方寸之地创造的伟大，又若有所思，爆出了金句：

感谢窦(🥄)文涛(😬)和《锵锵行天(🔷)下》。

它(🥩)让我们看见，当“有用(♉)”已经挤满世界(♑)，享受无用，尊重无用，雕刻无用，仍然是一件贼有意思(💽)的事。

一个富足的社会，是有闲暇创造大量“无用”的(🐦)社会。

万一你的生活已经被过度利用，无暇放慢(🐈)下来。

至少可以(🗻)打开这一包电子榨菜，“云”游四方。

本文图片来自网络

编辑助理：奇爱博士多店老板娘

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