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静客雅集（8）精彩回顾《天(🧓)上人间：莫高壁画中的尘世妙趣》

2021年8月27日，静客雅集第八期迎来深圳大学饶宗颐文化研究院助理教授、港中大中国艺术史博士肖浪老师在“崖披五色·敦煌艺术”系(🔒)列课程中的收官之课《天上人间：莫高壁画中的尘世妙趣》。课(🌧)程设计层层递进，深入浅出，讲课语言活泼风趣，引人入胜。现场互动热烈，学术讨论氛围浓厚。

肖浪(🍇)

肖浪：香港中文(📰)大学中国艺术史博士；深圳大学饶宗(🏈)颐文化研究院助理教授；深圳博物馆古代艺术研究部（前）馆员；长期关注敦煌艺术、佛教图像、日(🕷)本艺术史、唐(🔕)代中日文化交流史的相关研究课题。

静客雅集(🛸)

敦煌是古代陆上丝绸之(🚏)路的经济、文化重镇，更是连接中(📸)亚、欧洲大陆(🐿)的交通枢纽。来自五湖四海的各族(🦌)人民齐聚古城共谋发展，活力四射的民族大融合同时也(♏)推动了各国经济、文化的发展。

敦煌莫高窟现存壁画4.5 万平方米，包罗万(🥇)象，堪称世界最大的壁画博物馆。莫高窟壁画珍(🎰)存的大量民族融合图像，至为(🔵)珍贵。

雅集现场，肖浪博士(🐦)从“衣食住行”和“科学技术”两个角度向大家介绍壁画上所展现的百态人生。

以农耕经济为基础(😥)的衣食住行包含天文、历法、耕(💫)织、食物、织物；古代的科技文化部分展现数学、陶瓷(🦐)、医疗(👴)等敦煌真实一面。鲜活、时尚的中古生活百科，在敦煌壁画中几乎(💾)都能找到，反(🐷)映社(🖥)会生活的壁(🥈)画， 更是随处可见。

莫高窟壁画如同一部壁上百科全书，生动地(🎻)还原了当时政治(🤢)、文化、经济、(😃)宗教、风俗、科学技术等诸多领域的现实情景，所谓艺术来源于生活，大抵如此。

国学(🤰)家季羡林曾这样形容：“我们走进了洞子，就仿佛走进了久已逝去的古代世界(🚍)，甚至古代的异域世界；仿佛走进了神话的世界，童话的(🚎)世界。尽管洞内洞外一点声音都没有，但是看到那些大大小小的雕塑，特别是看到墙上的壁画：人物是那样繁多，场面是那样富丽，颜色是那样鲜艳，技巧是(🏖)那样纯熟，我们内心里就(♉)不禁感到热闹起来。”

现场互动交流

赵勇博士和陈静院长为肖浪博(🔽)士颁发感谢状，同时赠送静客礼物“胜利手樽”

静客(⏳)回音

赏敦煌壁画，学古人爱牙 / 赵勇

刚结束的静客雅集第八讲，由深圳大学饶宗颐(🏷)研究院副教授肖浪博士三度开讲：天上人间，莫高壁画的尘世妙趣。

今天重点说说壁(😄)画(🍝)中爱牙画面。

中唐时期第159窟(⛴)（南壁东侧-弥勒经变局部）的和尚“净齿图”，十分新奇。

画面中一(🏪)个剃度后的僧人祼露上身，脖(🔚)间围巾，右手(🛅)执“嚼齿木”净齿，左手握盛水的净(👇)瓶，旁边一人手执长巾准备递给僧人。

佛教将净(🏭)齿用(🕉)的器物称为齿木，主要用杨树、柳树、槐树等树枝做成，或圆或扁，长不过12指，短的只有8指（手指并列的宽度），净齿于每日早晨、饭后进行，用时一端放入口中慢慢嚼成纤维状、绒絮状，然后用之揩刷牙齿，净齿之后还可以用齿木刮舌头。

齿木为—次性使用，用过即可丢弃，但是(📳)佛家规定必须要将齿木上的唾渍弹净，弃(🎋)之屏处。在敦煌壁画中也就有了净齿的画面出现，可见此种净齿风俗很(👽)可能是伴随着佛法的东(😌)渐、僧人的西来，逐渐传到敦煌乃至中原地(🐥)区的(😂)。这小小齿木虽不起眼，却也是中国(🌘)与印度古代文化交流的见证。

敦煌石窟壁画(🐂)中的净齿图有不少，这幅绘于中唐(🍳)时期的“净齿图”，以(🥋)生动的图(💨)像记(🕢)录了古人讲卫生的好习惯。

下(🐰)期预告

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