国产谈话节目,有个谜一样的男人。 明明内心超级文艺,非要表现最俗一面; 明明永远不会冷场,非说自己社交恐惧。 明明每次操盘的节目,没话题、没热度、没爆款相。 却能凭过硬口碑征服观众: 因为疫情,再次消失两年。 终于,又能听到他的高质量BB: 锵锵行天下 第三季 2018年,第一季开播。 窦文涛找来驻扎过中东的前战地记者小君君,肚子装着好多小说的(🔀)文学吐(🈺)槽家许子东,横跨欧亚大陆,边走边瞎聊,带观众走进历史。 第二季,窦文涛带着做了大半年肥宅的疲惫,一口气跑到大西北。 第三季,180度大转弯,从磅礴粗犷的大西北,游到了(🤥)温婉细腻的江南。 果然,节目组是懂旅游的(🥌)。 烟花三月,还有比下江南更美的事吗? 新一季的嘉宾阵容,依然是三人组。 “中混混”窦文涛、“老混混”许子东坐阵,走到哪,互黑到哪儿。 红袖添香的(👅)美女,则从硬核妈妈小君君,变成了(🍴)前台湾凤凰卫视名主播、自黑力满分的林玮婕。 其实《锵锵行天下》去的地方,并没有多刁钻小众。 但他们(🥕)总是(🚋)能告诉观众: 怎样的旅行,才是真正的“不浪费”。 是要拍够旅行素材? 吃遍当地(👷)美食? 还是要通读(🐋)历史,深度融入当地的风土人情? 其实旅行大可放下“游到底”的执念。 比如第一季,游土耳其和希(👉)腊(🤭),肃穆庄严的名胜古迹,在三人组奇(💛)奇怪怪的脑洞(🌻)下,玩出了各种不正经。 第二季,又能(📰)从鲜美的牦牛肉,举重若轻地(⏸)聊到教育、哲学、消费主义…… 听他们聊天,你永远都不(📔)觉得尴尬与刻意,因为言语之间,从引经据典到享受当下,窦文涛(🌮)总能点到即止,找到雅俗共赏的平衡点。 比如第一站,泛舟西湖。 这种常规打卡景点,最能看出一个人有没有意思。 没意(➗)思的人,最容易词穷,肚子里没点(🕴)杂学积累,话到嘴边只能憋出一(🏹)句“像仙境一样”。 而《锵锵行天下》的招牌,则是由史入景,用生动的细节,接地气的话题,帮(🍅)你打通古今,玩出一种(👺)时(🤡)空穿越的快感。 聊起西湖,都说淡妆浓抹总相宜。 这份相宜,不仅来自浑然天成的景色美。 更在于中国历代知识分子,深情的笔墨,为西湖不断注入灵性。 南宋(〽)时期,画家米友(✂)仁曾(🕋)受西湖启发,在(🥘)《潇湘奇观图》里留下独特的山水画技法。 深浅不一的墨色氤氲之间,是“国破山河在”的柔软与哀思。 他们有一(💓)种画法叫米家云山 你看 他就说西湖有(🛥)中国画里边的那种 云水苍茫 北宋时期,苏东坡在杭州当过市长。 仕途大起大落,始终心系百姓的他,曾身体力行地疏通湖道,留下今天的苏(🔭)堤。 我要中间建一条堤 它就有两个湖面 你散步的(⏯)人 你看你(🎸)可以 相看两边 这反映(⛎)了苏东坡的装修美学 平庸的旅游节目,只会展现美。 但《锵锵行天下》,却让你更懂美。 知识(📟)分子游景点,一样不能免俗要拍观光照。但人家拍的,不是千(🔓)篇一律的风景,而是插(🏔)科打诨、释放人性的想象力。 比如,把(🏛)西湖柳树比作燕瘦环肥的各式美女。 这(🍥)个湖水就是镜子 她像不像早上起来 挽头发 梳头发 对镜(📃)梳妆 西湖就是有一种女性美 说完,求生欲满满地来了句—(🕴)— 我(🚩)这可(⬛)不是男性视角。 许子东笑了:男性视角也没问题嘛。 林玮婕也说:美哪有啥性别之分。 窦文涛抓住话头,又来了波涨知识的引经据典: 分成男性美 女性美 也太简单了 你看那个司空图《二(🏯)十四诗品》 中国人至少能分出二十四种美 光看风景,总是腻味。 Sir私心最喜欢第二站的杭州丝绸博物馆。 丝绸虽然是江南特产,但又呼应了节目的主题——“天下”。 丝绸之路,就是一条盛极一时的商贸通道。 今天大家都在说丝绸之(😚)路的伟大,我们如何凭借丝绸创造了举世瞩目的繁荣经济、精神文明(😘)。 但,回到最本质的问题: 为啥古人这么刁钻,会想到把蚕宝宝吐出来的丝,花这么多道繁杂的(👇)工序,只是为了穿(📊)到身(😛)上(🎉)呢? 同样是吐丝,怎么蜘蛛网就(🀄)没有这“尊贵待遇”呢? Sir原以为,是(🥔)古代贵族闲得慌。 没想到背后玄机,其实跟阶(🔚)层(🅿)和贫富没啥关系。 蚕变成蛹有五个阶段 好像它的生命就停止了 但是你的灵魂重生 这里面有宗教的含义 有原始崇拜的精神 蚕,就是中国人眼中的(🕷)“天虫”。 所以,七千年前的(🆔)河姆渡文明,只有象征着重生和希望的蚕宝宝,拥有在象牙杖上出现的特权; 西周时期,贵族们直接就把蚕做成首(🚡)饰,戴在身(🐞)上。 就像基督教有寓意世界(🌩)大同、通往(🤼)天堂(🛍)的“巴别塔”。 蚕的身体,同样是中国人眼中的通天之路: 这条路它是一条通天的路 所以(💤)人们对这个虫子 都是要(🕌)去养护它(⛩) 把它驯化 要把天地合一(🍴) 和天地沟通的过程 就要去保护它(Ⓜ) 就连秦朝的兵马俑、三星堆(🌨)的扶桑树,都能追溯到古人对破茧而出的崇拜。 既然这个(🐚)蚕(📻)会升天 那人 是不是(🥘)也可以包起来 像(🐶)一个蛹 然后能够升天 更有趣(🏃)的,是馆长蹦出的一(🏐)个关键词: “作(🥟)茧自(🛶)缚”。 这个仿佛让人喘不过气的贬义词,不仅包含了朴素的辩证思想,还有着五十知天命的随遇而安。 马王堆早期的墓里面 一个人死后穿的全是丝绸 孟子说 五亩之地 树之以桑 五十者可(🚘)以(🆕)衣帛矣 年纪(🈁)大起来(🛩) 就可以穿丝绸了 可以像蚕一样吐(😚)丝 然后作茧自缚 随时迎接重生 或许(🧠)是灵魂升天的执念太重,为了制造一件高贵优雅的丝绸衣裳,远在(💺)汉朝(🎒)的古人,已经能(🍐)在一公分之内,密密麻麻地挤进两百多条经线。 每一个错综复杂的图案背后,都(💴)隐藏着能量巨(❎)大的神(📵)机妙(🎴)算。 看见这些来自古代的智慧,Sir忍不住为人类感到惭愧。 站在历史(🙂)长河的(❔)另一端,我们总以为自己已到达彼岸。 就像窦文涛说的,我们以为(🕳)古人穿丝绸,只是为了一个(🚩)好看的皮囊。殊不知,背后是天人合一的(〰)大智慧(🚒),是试图与万物共生(👸)的坦然与平(🗨)和。 今天,当科技和物质都进入了高速膨胀阶段,为了提升效率,我们(🤦)当然不会再有慢工出细活的耐心和韧(🐙)性。 可是,当一切东西可以标准化、工业化。 我们的生活,真的更富有,更充实了吗? Sir不想把《锵锵行天下》简单归类为旅游节目。 它更像一本行走的活(💞)字书。 没有功利的束缚,没有必须的目标。 只是不紧不慢地,将一个过去而(⬛)无用的世界,铺在观众面前,让你获得审视自己、观察世界的新角度。 梁文道曾吐槽过,窦文涛的“装”: 我(🌯)认识他那么久,知道他其实也很装。 他大部分不工作的时间,都躲在家里看书。他(🍕)最喜欢研究中国书画。他文艺得一塌糊涂。 但问(🐼)题是,他在电视上绝对不透露那一面。这时候观众就说喜欢他,真性情,大家觉得这才叫真。但是明明你真喜欢金文的书法,不能讲,你一讲就装逼。 但(💥)在《行天下》里,窦文涛的面具终于摘下了。 “情色小主播”,只是他和大(🏹)众拉近距离的保护色。 活蹦(🔳)乱跳,能在犄角旮旯里发现美好的中年孩子,才是(📘)他的真面目。 他会厚着脸皮缠着博物馆长不让走,理由是故事没听够; 在飞来峰上看见奇树(🏏)和奇石,瞬间两眼放光,笑成傻子。 第一次在石头上印刻自己的名字,手抖得不像话。 但看完古人在这方寸之地创造的伟大,又若有所思,爆(🦀)出了金(🦁)句: 感谢窦文涛和《锵锵行天下》。 它让我们看见,当“有用”已经挤满世界,享受无用,尊重无用,雕刻无用,仍然是一件贼有意思的事。 一个富足的社会(🍚),是有闲暇创造大量“无(🔅)用”的社会。 万一(🚀)你的生活已经(📔)被过度利用,无暇(🛌)放慢下来。 至少可以打(〰)开这一包电(💴)子榨菜(🗞),“云”游四方。 本文图片来自网络 编辑助理:(🏵)奇爱博士多店老板娘
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