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国产“情色小主播”，靠嘴征服观众，这一回归(🌀)猛冲9分？

国产谈话节目(🌄)，有个谜一样的男(💀)人。

明明内心超级文艺，非要表现最俗一面；(🌻)

明明永远不会冷场，非说自己社交恐惧。

明明每次操盘的节目，没话题、没热度、没爆款相。

却(📥)能凭过硬口碑征服观众：

因为疫情，再次消失两年。

终于，又能听到他的高质量BB：

锵锵行天下 第三季

2018年，第一季开播。

窦文涛找(🔜)来驻扎过中东的前战地记者小君君，肚子装着好(😮)多小说的文学吐槽家(😌)许子东，横跨欧亚大陆，边走边瞎聊，带观众走进历史。

第二季，窦文涛带着做了大半年肥宅的疲惫，一口气跑到大西北。

第三季，180度大转弯，从磅礴粗犷的大西北，游到了温婉细腻的江南。

果然，节目组是懂旅游的。

烟花三月，还有比下江南更美的事吗？

新一季的嘉宾阵容，依然是三人组。

“中混混”窦文涛、“老混混(🐿)”许子东坐阵，走到哪，互黑到哪儿(🃏)。

红袖添香的美女，则(🥂)从硬核妈妈小君君，变成了前台湾凤凰卫视名主(🔢)播、自黑力满分的林玮婕。

其实《锵锵行(🐯)天下》去的(🏵)地方，并没有多刁钻小众。

但他们总是能告诉观众：

怎样的旅行，才是真正的(🚎)“不浪费”。

是要拍(💍)够旅行素材？

吃遍当地(🤦)美食？

还是要通读历史，深度融入当地的风土人情？(❄)

其实旅行大可放下“游到底”的执念。

比如第一季，游土耳其和希腊，肃穆庄严的名(🤵)胜古迹，在三人组奇奇怪怪的脑洞下，玩出了各种(💽)不正经。

第二季，又能从鲜美的牦牛肉，举重若轻地聊到教育、哲学、消费主义……

听他们聊天，你永远都(😤)不觉得尴尬与刻意，因为言语之间，从(➡)引经据典到享受当下，窦文(👩)涛总能点到即止，找到雅俗共赏的平衡点。

比如第一站(🥊)，泛舟西湖。

这(🐼)种常规打卡(🐽)景点，最能看出一个人有没(💊)有意思。

没意(🗿)思的人，最容易词穷，肚子里没点(♈)杂学积累，话到嘴边只能憋出一(🥉)句“像仙境一样”。

而《锵锵行天下》的招牌(🦒)，则是由史入景，用生动的细节，接地气的话题，帮你打通古今，玩出一种时(🌤)空(😷)穿越的(💢)快感。

聊起西湖，都说淡妆浓抹总相宜。

这份相宜，不仅来自(🛀)浑然天成的景色美。

更在于中国历代知识分子，深情的笔墨，为西湖不断注入灵性。

南宋时(🍟)期，画(🆖)家米友仁曾(🌶)受西湖启发，在《潇湘奇观(😶)图》里留下独特的山水画技法。

深浅不一的墨色氤氲之间，是“国破山河在”的柔软与哀思。

他(⬅)们有一种画法叫米家云山

你看(🕔) 他就说西湖有中国画里边的那种 云水苍茫

北宋时期，苏东坡在杭州当过市长。

仕途大起大落，始终心系百(🏗)姓的他，曾身体力行地疏通湖道，留下今天的苏堤。

我要中间建一条堤

它就有两(🛎)个湖面

你散步的人 你看你可以

相看两边

这(🥫)反映了苏东坡的装修美学

平庸的旅游节目，只会展现美。

但《锵锵行天下》，却让你更懂美。

知识分(🧞)子游景点，一样不能免俗要拍观光照。但人家拍的，不是千篇一律(⛱)的风景，而是插科打诨、释放人性的(📪)想象力。

比如，把西湖柳树比作燕瘦环肥的各式美女。

这个湖(📌)水就是镜子

她像不像早(🚽)上起来

挽头发 梳头发 对镜梳妆

西湖就是有一种女性美

说完，求生欲满满地来了句—(🎅)—

我这可不是男性视角。

许子东笑了：男(👚)性视角也没问题嘛。

林玮婕也说：美(🐚)哪有啥性别之分。

窦(🍲)文涛抓住话头，又(✌)来了波涨知识的引经据典：

分成男性美(🍄) 女性美

也太简单了

你看那个司空图《二十四诗品》

中国人至少(🐻)能分出二十四种美(🐦)

光(🤣)看风景，总是腻味。

Sir私心最喜欢第二站的(🍂)杭州丝绸博物馆。

丝绸虽(🏰)然是江南特产，但又呼应了节目的主题——“天下”。

丝绸之路，就是一条盛(😲)极一时(🦕)的商贸通道。

今天大家都在说丝绸之路的伟大，我们如何凭借丝绸创造了举世瞩目的(🔢)繁荣经济、精神文明。

但，回到最本质的问题：

为啥古人这么刁钻，会想到把蚕宝宝吐出来的丝，花这么多道繁杂的工序，只是(🥩)为了穿到身(🏑)上呢？

同样是吐丝，怎么(🏞)蜘蛛网就没有这“尊贵待(🎨)遇”呢？

Sir原以为，是古代贵族闲得慌。

没想到背后玄机，其实跟(🚕)阶层和贫富没啥关系。

蚕变成蛹有五个阶段

好像(🚶)它的生命就停止了

但是你的灵魂重生

这里(🤜)面有宗教的含义

有原始崇拜的精神

蚕，就是中国人眼(⚪)中的“天虫”。

所以，七千年前的河姆渡文明，只有象征着重生和希望的蚕宝宝(🏿)，拥(💟)有在象牙杖上出现的特权；

西周时期，贵族们直接就把蚕做成首饰，戴在身上。

就像基督教有寓意世界大同、通往天堂的“巴别塔”。

蚕的身体，同样是中国(🍒)人眼中的通天之路：

这条路它是一条通天的路

所以人们对这个虫子

都是要去养护它 把它驯化

要把天地合一 和天地沟通的过程

就要去保护它

就连秦朝的兵马俑、三星堆(🌖)的扶桑树，都能追溯到古人对破茧而出的崇拜。

既然这个蚕会升天

那人 是不是也可以包起来

像一(🎫)个蛹 然后能够升天

更有趣的，是馆长蹦出的一个关键词：

“作茧自缚(👷)”。

这个仿佛让人喘不过气的贬义词，不仅包含了朴素的辩证思想，还有着五十知天命的随遇而安。

马王堆早期的墓里面

一个人死后穿的全是丝绸

孟子说 五亩之地 树之以桑

五十者可以衣帛矣

年纪大起来 就可以穿丝绸(🚩)了

可以像蚕一样吐丝

然后作茧自缚

随时迎接重生

或许是灵魂升天的执念太重(🌬)，为了制造一(🏥)件(⏯)高贵优(🏽)雅的(🍶)丝绸衣裳，远在汉朝的古人，已经能在一公分之内，密密麻麻(🚚)地挤进两百多条经线。

每一个(🍎)错综复杂的图案背后，都(🦂)隐藏(🤵)着能量巨大的神机妙算(🌗)。

看见(㊗)这些来自古代的智慧，Sir忍不住为人类感到(♓)惭愧。

站在历史长河的另(🏢)一(🔊)端，我们总(🌉)以为自己已到(😧)达彼岸。

就像窦文涛说的，我们以为(📉)古人(🍩)穿丝绸，只是为(🔧)了一个好看的(🤲)皮囊。殊不知，背后是天人合一的大智慧，是试图与万物共生的坦然与平和。

今天，当科技和物质都进入了高速膨胀阶段，为了提升效率，我们当然不会再有慢工出细活的耐心和韧性(👤)。

可是，当一切东西可以标准化、工业化。

我(🎠)们的生活，真的更富有，更充实了吗？

Sir不想把《锵锵行天下》简单归类为旅游节目。

它更像一本行走(🔹)的活字书。

没有功利的束缚，没有必须的目标。

只是不紧不慢(🔇)地，将一个过去而无用的世界，铺在观(🔬)众(🖖)面前，让你获得审视自己、观察世界的新角(➡)度。

梁文道曾吐槽过，窦文涛的“装”：(🐦)

我认识他那么久，知道他其实也很装。

他大部分不工作的时间，都躲在家里看(👫)书。他(👛)最喜欢研究(🤟)中(🐲)国书画。他文艺得一塌糊涂(🚌)。

但问题是，他在电视上绝对不透露那一面。这时候观众就说喜欢他，真性情，大家觉得这才叫(🤭)真。但(🐞)是明明你真喜欢金文的书法，不能讲，你一讲就装逼。

但在《行天下》里，窦文涛的面具终于摘下了。

“情色小主播”，只是他和大众拉近距离的保护色。

活蹦乱跳，能在犄角旮旯里发现美好的中年孩子，才是他的真面目。

他会厚着脸皮缠着博物馆长不让走(🏬)，理由是故事没听够；

在飞来峰上看见(🚘)奇树和奇石，瞬间两眼放光，笑成傻子。

第一次在石头上印刻自己的名字，手抖得不像话。

但看完古人在这方寸之地(🗓)创造的伟大，又若有所思，爆出了金句：

感谢窦文涛和《锵锵行(♒)天下》。

它(🧘)让我们看见，当“有用”已经挤满世界，享受无用，尊重无用，雕刻无用，仍然是一件贼有意思的事。

一个富足的社会，是有闲暇创造大量“无用”的社会。

万一你的生活已经被过度利(🤘)用，无暇放慢下来。

至少(⚡)可以打开这一包电子榨菜，“云”游四方。

本文图片来自网络

编辑助理：(🔽)奇爱博士多店老板娘

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