台湾《联合报》25日发表社论指出,蔡当局每一次端出一项政策或作出改革,都会使台湾人民愈发离心离德,这实在是可(⛑)悲、亦复可憾的事。 社论摘录如下: 台湾“环保署”推动宫庙“减香”政策(🐎)因沟通失败,引发民间对(👭)台当局“灭香”的反弹。尽管“众(🗯)神上凯道”活动最后以和平收场,但当局颟顸而强悍的印象,却已挥之不去。更令人(🤗)担心的是,经过此役,民进党当局今后推动其他相关措施,包括宗教团体的财务透明,乃至寺(🔎)庙侵占公有土地问题,恐均将更为(🕹)棘手。 蔡当局对宫庙(🕛)的反弹紧急(🎖)进行柔软安抚,原因无他,民进党政权许多选票都是靠这些基(💥)层信众积聚而成,当然不能轻易(🗾)任其流失。然而,执政党澄清此事的手法,却让(🛫)人不敢领教:一是怪罪来自大陆的网络谣言,二是归咎媒体误报,三是怪“阁员”宣传(🗺)不力,却不反省自己推动政(📫)策的手法和心态。最可笑的是,为了反制网络流言,“行政院”称将广开“辟谣专区”;蔡当局难道忘了,网络(🍾)上最活跃、最扭曲的网军,正是民进党所(📟)培养出来(⛱)的?若始作俑(🦓)者不能自我约束,谣言大战只会愈发激烈,如何可能终止? 每一次蔡当局端出一项政策或作出改革,竟都会使台湾人民(🌯)愈发离心离德,这实在是可悲、亦复可憾的事。例如,“侨委会”最近拔除了一些海(🖖)外(💀)荣誉职的“委员”职务,其理由,不过是这些人曾访问大陆(👤)。此举,是为贯彻蔡英文的“反中”政策,却可能导致许多对台湾友好、忠诚的老(🌭)侨“变心”。这种“化友为敌”的作法,又是明智之举(⚫)吗? 这样的事例不胜枚举。例(🚰)如,粗糙的“去中”及历史教科书的任意窜改(🦂),虽迎合了“独派”的意识形态(🏯),却让认同中华文化的民众感觉遭(🏆)到疏离和背弃。例如,为了推动“一例一休”,轻率将资方打成剥削劳工的罪人,除徒增社会的紧张,更瓦解台湾劳资的信任关系。例如,为了推动年金改革,不惜丑化军公教为既(🖊)得利益者,将社会互信和公(🔍)务员(🛢)的忠诚一夕击溃。例如,为了赚取“进步”的美名,即跳跃式地主张同婚入“民法(🤮)”,却怯(🦉)于说明其(🚛)间法(🐶)理与(🕜)现实(🎵)的扞格要如何处理,如此,当然让宗教界觉得家庭伦理将遭践(📼)踏。 蔡(🐪)当局施政满意度不高,综(📟)合各界分析,主要原因有三:一是“内(💺)阁”的才智不足,敏感度和因应能力均欠佳,应该改组;二是党政沟通协调不良,党内民代无法适时扮演下意(💯)上达的角色;三是蔡英文的领导作风太过威权、躁进,亟须调整。以(🔺)上三者,其实(🚍)环(🈷)环相扣,绝非单一因(🔢)素所致。如果以为仅(🛺)改变其中一(📩)点,即可让蔡当局形象起死回生,那恐怕是妄想。 蔡当局每次出手,都让台湾更离心离德,这并非危言耸听。原因是,当局眼里只有冰冷(🌴)的政策,而人民只是达成其政策目的所需要牺牲或运用的工具。当当局视人民为敌,台湾焉有太平之日?
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