《日本另类重口味视频》

静客雅集（8）(💶)精彩回顾《天上人间：莫高壁画中的尘世妙趣》

2021年8月27日，静客雅集第八期迎来深圳(😔)大学饶宗颐文化研究院助理教授、港中大中国艺术史博士肖(😱)浪老师在“崖披五色·(🕡)敦煌艺术”系列课程中的收官之课《天(🙋)上人间：莫高壁画中的尘世妙趣》。课程设计层层递进，深入浅出，讲课语言活泼风趣，引人入胜。现场互动热烈，学术讨论氛围浓厚。

肖浪

肖浪：香港中文大学中国艺术(😨)史博士；深圳大学饶宗颐文化研究院助理教授；深(🍔)圳博物馆古代艺术研究部（前）馆员；长期关注敦煌艺术、佛教图像、日本艺术史、唐代中日文化交流史的相关研究课题。

静客雅集

敦煌是古代陆上丝绸之路的经济(💗)、文化重镇，更是连(🐈)接中亚、欧洲大陆的交通枢纽。来自五湖四海的各族人民齐聚古城共谋发展，活力四射的民族大融合同时也推动了各国经济、文化的发展。

敦煌莫高窟现存壁画4.5 万平方米，包罗万象，堪称世界最大的壁画博物馆(✊)。莫(👙)高窟壁画珍存的大量民族(🎄)融合图像，至为珍贵。

雅集现场，肖浪博士从(✒)“衣食住行”和“科(⏺)学技术”两个角度向大家介绍壁画上所展现的百态人生。

以农耕经济为基础的衣食住行(🎇)包含天文、历法、耕织(😧)、食物、织物；古代的(💍)科技文化部分展现数学、陶瓷、医(🧕)疗等敦煌真实一面。鲜活、时(🍺)尚的中古生活百科，在敦煌壁画中几乎(🙍)都能找到，反映社会生活的壁画， 更是随处可见。

莫高(😨)窟壁画如同一部壁上百科全书，生动地还原了当(🥒)时政(😜)治、文化、经(📣)济、宗教、(🔤)风俗、科学技术等诸多领域的现实情景，所谓艺术来源于生活，大(💟)抵如此。

国学家季羡林曾这样形容：“我们走进了洞子，就仿佛走(💐)进了久已逝(🤴)去的古代世界，甚至古代的异域世界；仿佛走进了神话的世界，童话的世界。尽管洞内洞外一点声音都没有，但是看到那些大大小小的雕(🚙)塑，特别是看到墙上的壁画：人物是那样繁(🌖)多，场面是那样富丽，颜色是(😘)那样鲜艳，技巧是那样纯熟，我们内心里就不禁感到热闹起来。”

现场互动交流

赵勇博士和陈静院长为肖浪博士颁发感谢状，同时赠送静客礼物“胜利手樽”

静客回音

赏敦煌壁画，学古人爱牙 / 赵勇

刚结束的静客雅集第八讲，由深圳(😕)大学饶宗颐研究院副教授肖浪博士三度开讲：天(🔙)上(🚷)人(💰)间，莫高壁画的尘世妙趣。

今天重点说说壁画中爱牙画面。

中(🌜)唐时期第159窟（南壁(🥒)东侧-弥勒经变局部）的和尚“净齿图”，十分新奇。

画面中一个剃度后的僧人祼(🥈)露上身(🈶)，脖(📖)间围巾，右手执“嚼齿木”净齿，左手握盛水的净瓶，旁边(📕)一人手执长(✔)巾准备递给僧人。

佛教将净齿(🔹)用的器物称为齿木，主要用杨树、柳树、槐树等树枝做成，或圆或扁，长不过12指，短的只有8指（(🕉)手指并列的宽度）(🆎)，净齿于(🆒)每日早晨、饭后进行，用时一端放入口中慢慢嚼成纤维状、绒絮状，然(🗃)后用之揩刷牙齿，净齿之后还(🦉)可以(🐆)用齿木刮舌头。

齿木为—次性使用，用过即可丢弃，但是佛家规定必须要将齿(🌊)木上的唾渍弹净，弃之屏处。在敦煌壁画中也就有了净齿的画面出现，可见此种净齿风俗很可能是伴随着佛法的东渐、僧(✅)人的西来，逐渐传到敦煌乃至中原地区的(🔟)。这小小齿木虽不起眼，却也是中国与印度古代文化交流的见证。

敦煌石窟壁画中的净齿图有不(💃)少，这幅绘于(🎊)中唐时期的(💕)“净齿图”，以生动的图像记录了古人讲卫生的好习惯。

下期预告

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