《灯草和尚白蛇前传》

5个电视剧版本(🎢)的“武(🥊)则天”，一个比一个妩媚，哪个更接近(😰)原型？

文｜冷丝

栏目｜影视(🥩)剧形象

有关武则天的电视剧是较多的(🚹)，冷丝在这里列举5部——《武媚(📽)娘传奇》《武则(🔠)天秘史》《无字碑歌》《日月(🌀)凌空》和《至尊红颜》，这5部电视剧制作水平都还不错，也都有较好的收视效果。

历史上的武则天是充满各种争议的著名人物，她给自己树立的“无字碑”就是一个证明(🌜)，也(🔄)是先见之明，充(🚸)满大智慧。

冷丝猜测，今后还有可能诞生更多个版本的“武则天”，因为，有关她(🈁)的故事实在是太多了。

那么，从影视剧角度和历史的角度，哪个版本的武则天最为(📵)妩媚漂亮？又是哪个版本的武则天最为接近历史真实的原型？武则天(🥞)最有影响力的历史功绩又(🕡)是什么？

2014年版电视(🌕)剧《武媚娘传奇》中(🎧)，武则天封为皇后时化红色眼线——2013年开始流行的眼妆，最(🧜)初为韩国(📖)明星所用，后被我国年轻女性群体模仿。

所以说，《武媚娘传奇》体现了“韩(🧦)流”现象在我国掀(🌎)起的流行风潮。

同时，《武媚娘传奇》中，服化花(🎥)巨资打造，成为该剧一大(🛐)亮(💷)点，这适应了当代网络媒体发展的现实状况，各类型电视剧产量过剩，已形成了电视剧受众分众化的局(🍭)面，以及饰演武则天(♉)演员范冰冰对个人形象的要求有一定关系。

在2011年版电视剧《武则天秘史》中，又将过去所运用的戏曲人物鬓角装扮(🎈)重搬入了设计中，然而，曾(🌑)经(🔗)作为潮流的(💂)卷曲鬓角，在10年前又被赋予了另一个新的作用，即达到修饰脸型的效果。

这个时候的女性开始追求以脸小为美(📇)，俗称“巴(🛁)掌脸”，而网络社交媒体的迅速发展使人们更方便与他人分享与交流，其中包括(🍍)在社交平(🗿)台上传自己的照片，小脸美女也因此在照片上赢得了更多(🤠)优势与(😪)赞美。人们从对小脸的追求(🎠)到精致的尖瘦脸型，对美的要求已变得越来越极端化。

2006年首播的电视剧《无字碑歌》和2007年首播的电视剧《日月凌(📕)空(🌾)》，在人物造型上都突出了与众不同的特点，

《无字碑歌》中，武则天的视(📖)觉形象皆参照了日本古代仕女(🐘)图中的女性装扮。剧中武则天为才人时所穿的服装也颠覆了唐代服饰腰宽袖阔(💥)的特点，且在(🆔)腰部加入了18世纪法国洛可可风格紧身胸衣的绑带元素，以体现腰部的纤细，从而迎合现代女性所追求的身材线条美感。

2003年版电视剧《至尊红颜》中，武则天的发饰极具现代感(👃)，服装上的花朵图案均采用了21世纪初从国外引进的(😗)数码印花技术，带有浓厚工业气息。武则天出家为尼时服装较为(🏿)裸露，迎合了20世纪末到(💻)21世纪初的性感潮流，但从该装扮上可以看出，此部电视剧对于尼姑身份的视觉形象表达出现了与现实完全不(🐠)符的现象。

随着科学技术的进步，助长了“快餐文(🤪)化”的形成，武则天的视觉形象制作上能看出有一些新意，同(🖤)时借(🗓)助于后期制作技术节约(🤫)了(🕰)整部剧集的成本，对于唐代文化做了一些较浅层面的展现。当然，创作者更多的是注重快速、节省等商(🤩)业化的目的。

其实，在冷(🤸)丝(🦔)看来，简单就表面现象来看，5个不同版本的“武则天”形象，实则难以分出高低。按(💬)照拍摄制作的先后顺序，时间越近的“武则天”显得更加妩(🔕)媚。就历史的角度看，5个“武则天”大致遵循了历史的真实性原则，都比较接近历史原型。

如(🍛)果仅从外貌上来看武则天的影视剧形象，当然是不充分的，还需要从武(🐆)则天的个人能(🛶)力上看问题，尤其是她的用人之道。

在武则(🐬)天执政之前，“关陇”把持特权，门阀观念严重，出身寒门的人才难入官场。而武则(🏡)天的一系列举措进一步打破了特权阶级对官位的(🍃)垄断和士庶族的界限，扩展了用人规模，让(🎣)出(🕷)身卑微的有识之士有(📭)了步入仕途的机会。

从文化上来(💫)说，因为武则天对科举制度的重视，整个国家笼罩在浓厚的学术氛围之下，极大地促进了古代文学的发展。唐朝诗词则将音节和谐、文字精炼的艺术特色推动到了顶峰，对后世影响极深，这也得益于武则天时期较为宽松的文化氛围。

武则天的一系列举措(🎸)无论在经济上(🎓)还是文化上都对唐朝乃至后世产生了积极而深远的影响(💋)。

封建皇帝往往自视颇高，自封真龙天子，自诩金口玉言，即使自己犯了错误，也往往不敢承认，甚至将错就错。而武则天并没有被这无上的权利迷昏心智，执政以后，面对有益于治理国家，造福百姓的谏言能够虚心接受，实属难(😸)得。她的这一系列用人(🍣)的举措和态度的进步意(🤒)义也就显得异常突出。

身为一个掌权者，只有广揽贤才、虚心纳谏、疏远小人才能(🍰)使各项政策稳当妥帖，国家的政局才能清明，天下(🏓)才会太平。固执己见，刚愎(🤦)自用的唯一下场只能是自(🐕)取灭亡。

唐玄宗继位后，在政治形象上进行了宣传和打造，表示要回(📑)归以贞观时期为(🐅)正统(🔽)的唐代格局。为了达到这一目标，对武则天的政治遗存展开(🗻)了一系列的清除和否定，但无论是从血缘关系上还是现实(🗿)操作层面，都无法完全绕开武则天。而在政策、制度层面，基于武周以来社会发展形态、社会经济基础都已(🐢)发生具体的变(🐘)化，故而(🏸)对武则天时期的制度建设也大多是继(🎭)承性地发展，如(🚥)同汉承秦(🎦)制、唐承隋制一般。

​(🚅)其实，无论影视剧(🏚)有关武则天外形如何变化，由剧集传达出对武则天正面(💄)意义的评价是最为核(🛎)心的内容。

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