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普通女性被看见的一年

2020年，是普(🔘)通女性被看见的一年，也(🚞)是性别话题陷入激烈争议的一年。这一年，结构性(⚓)的性别暴力(💵)事件仍在上演，但关于性别结构与制度的反思也正在发生。这一年，我们知晓了更多女性的名字，也看到女性在场的巨大力量。

从拉姆的离世，到呼吁#拉姆案#的立法

从冠姓权争论，到思考何为女(😻)性主义

从散装卫生巾，到被隐蔽的“月经贫困”

从张桂梅校长的怒(🔆)吼，到重新认识女性的无偿家务劳动

......

12月14日晚(🐹)，在《新京报书评周刊》联合SKP RENDEZ-VOUS共同举办的“追问(📖)2020：系统围城”线下对谈活动中，严飞、(🎰)孙萍、张安定三人齐聚北京(📼)SKP RENDEZ-VOUS，一起盘点2020年围困住我们的热点议题。本篇文章为“系统围城”系列回顾文章的第二弹，我们为你(🎈)盘点“年度性别议题”。（接下来，我们将发布本场论坛的第三(🌃)弹“年度技术议题盘点”，敬请期待。）

家庭暴力不断升级，从(🎠)家庭内部走向公共空间，原本作为避风港的家庭何以成为最(🤽)危险的场所？从“N号房”性剥削犯罪，到林小宅的“无缝恋爱”，东亚社会的厌女文化是否愈演愈烈？从“月经贫困”，到“无偿的家务(🚅)劳动”，究竟还有(🐠)哪些被掩蔽的女性困境？站在(🚥)2020年的尾巴(📹)，我们试图总结具有代表性的性别议题，与你一同回顾这一年来我们每个人的生存(🎉)处境。

撰文 | 青青子

“如果我们想要在权力结构中给予整个女性性别，而非寥寥几个一直格外坚强的个体(🛳)以一席之地，就(🕹)必须更认真地思考我们如何看待她们，以及为什么这样看待她们的问题。"

——玛丽·比尔德(🚧)《女性与权(🎮)力》

亲密关系间的暴力：从家庭内部走向公共空间

关键词：拉姆案、河南嵩县男子当街打死前女友、方洋洋遭婆家虐待致(🎼)死案

回望今年的家庭暴力事件，最令人感到震惊与愤怒的莫过于藏族(📎)姑娘拉姆被杀案件。9月30日，四川省阿坝州金川县观音桥镇的藏族姑娘拉姆不幸离世。9月14日晚，正在家中直播的拉姆被前夫唐某浇了满身汽油后纵火焚烧，后紧急送往阿坝州人民医院救治，在医院深度昏迷13天(🛄)后，拉姆因救治无效死亡。这一年，她正好30岁。

图源：《新京报》报道截图。

在非虚构平台“谷雨实验室-腾(💅)讯新闻”发布的《被前夫烧毁的拉姆 | 谷雨》一文中，我们得(😬)知，前夫唐某(👸)对(⌛)拉姆的暴力戕害并不(🅿)是一次完成的，而是经过漫长、持续的暴力升级、预防家暴制度的缺位(👼)，才最终酿成的暴力惨剧。

拉姆的遭遇并非孤例。事实上，自年初(🎹)新冠疫情暴发以来(🕯)，全球范围的家(😏)庭暴力与亲密关系(🚕)暴力发生率较以往有明显上升趋势。根据英国最大反家暴公益机构“避难所”（Refuge）的统计数据显示，英国在3月23日进(😭)入封锁状态后，一天之内接到的反(🚼)家暴求助电话就(🕷)增加了700%。而根据联合国统计，新冠疫情期间，全球大约有2.43亿女性遭(🐐)受家庭暴力伤(🖼)害。

联合国官网截图。

同样的暴力反复上演，涉及人员有前男友、有前夫，甚至包括婆(🏒)家。今年8月30日，河南嵩县发生了一起男子当街(⏺)暴打前女友致死的恶性暴力犯(🤝)罪。在一段曝光视频中，该名男子在大街上对一名女子拳(🦕)脚相加，甚至举起路边的路障砸向女子头部，施暴过程长达3分多钟(🚂)。随后，女子送医后抢救无效身亡。当警察赶到现场(🍱)并带走该名男子时，他不仅毫无悔意，甚至对着镜头面露笑容。近日，因量刑过轻而重上热搜的“方洋洋案”同样令人揪心。 在反家暴法案实施四年之后(👯)的今天(🏥)，为什么我们仍然看到如此多的家暴(🛬)和虐待事件？原本作为避风港的家庭，又何以成为最危险的(👚)场所？

公众号“多数派Masses”的《反家暴 | “杀害(🙈)女性”：新冠(🤚)肺炎阴影下的另一场瘟疫》文章援引南非社会学家戴安娜·罗素的《杀害女性：一种政治解读》一书的观点，为我们介绍了“杀害女性”（femicide）的概念。不同于其他形(🖊)式的谋杀，“杀害女性”是一种植根在性别权(🏉)力(🐬)结构之中的暴力形式。对杀害女性的分析，需要把性别与种族问题、本地与全球经济不平等等交叉在一起考虑。

Femicide: The Politics of Woman Killing by Jill Radford (1992-09-03) , Diana E.H. Russell.

值得我们思考的是，在父权制的性别结构之下，“家”并非只是爱的天堂，一不留神，也可能成为暴力与统治的场域。日(🤙)本女性主义学者上野千鹤子在《父权制与资本主义》中(👂)认为，父权制的物质基础是“男性对女性劳动力的统治”。而在近代家庭中，一夫一妻制的关系是父权社会对女性进行性统治的(🌜)制度性(🛅)基础。由于共同体神话的生命力过于(🍸)顽强，这些被殴打至(🏦)生命垂危的妻子(🦋)即便求(🎇)助，但当警察了(🌆)解施暴者是其丈夫之时，他们也只是沉默而去。这也是为什么在拉姆案件中，拉姆生前曾反复报警无(🦈)果，每次都被办案民警认为是“家庭纠纷”而(🔶)不(🕗)了了之。

《父权制与资本主义》，[日]上(🔌)野(🧖)千鹤子著，邹韵 / 薛梅译，绿林社 | 浙江大学出版社，2020年3月。

换句话来说，对(😟)家暴的遏止不仅(🗓)需要当事人的求助、公众对受害者遭遇的共情（而非诘问），更需要法律与制(🚛)度层(🦗)面(📃)的完善以及更为长期的性别平权运动。正如冯媛在接受播客“随机波动”的一篇采访（《反家(🚵)暴本质上是在(🏕)一切关系中反暴力(〰)——由拉姆想到的 | 随机波动》）中提到的(💵)，“从更大的范围来讲，反家暴实际上在一切关系当中反暴力。如果没有平等和尊重的话，有爱也不能终止暴力。因为暴力会以爱的名义存在、继续并且将其合理化。”

厌女(🕴)仇恨性：(💞)剥削犯罪、荡妇羞辱与男性凝视

关键词：“N号房”事件、林(🍑)小宅无缝恋爱、JK女孩不雅姿势

2020年，上野千鹤子的《厌女》一书无疑成(⬛)为解读东亚各类(🕺)性别暴力事件(😋)的最佳读本(♟)。“厌女”文化固然是(🙁)父权制社(⏹)会的常见产物，但它在今年所引发的性剥削犯罪事件属实令人咋舌。

今年3月，韩国几位女性媒体人公开曝光“N号房”系列事件。所谓“N号房”，是Telegram（一款即时通信软件）上建立的一系列网络色情聊天室的代号(🍝)。最早(🎫)由网名为“godgod”的高中生于2018年创立。而后，房间的管理权限相继移交给“Watch man”和“博士”。在“博士”接管之后，他以低收入或陷入财务困境的女性为目标，通过在网络上发布虚假的兼职信息，诱导(🔍)女性交出个(⛰)人信息，再以各类威胁手段，强迫女性受害者拍下性剥削视频。

在三联生活周刊的《韩国N号房(🚸)事件：不只是性别犯罪》文章中，作者详细还原了这起案件(🔴)的起底过程。文章披露，除了“N号房”和“博士房”，Telegram上还有大量以性(🔸)虐待为题材的“房间”。这些“房间”的运营者按照(🚫)不同的主题与价格，开设各类性剥削房(🔷)间。参与者大部分为男性。他们用比特币购买和观看尺度不一的女性性剥削视频。截(♑)至文章发布时，已知的女性受害者有74人，其中未成年女性16人，年龄最小的仅有11岁。而“N号房间”的付费会员超过26万人(⬆)。

事件曝光后，引发东亚社会的震怒(🍮)。为什么26万人观看性犯罪视频，却无(♏)人表示异议？而后，韩国国民在“青瓦台国民请愿”网站发起请愿，要求公开“博士”赵正彬(🐆)的个人信息和照片，并公开所有加入这些房间的“会员”信息。3月24日(🚳)下午，首尔地方警察厅(🤙)已经决定，公开赵正彬的实名和长(🐽)相等个人身份(💾)信息。

《新京报》我(🙉)们视频节目报道截图。

如果“N号房”事件反映的是(🐁)根深蒂固的父权(🦃)厌女产物，日常生活中的“厌女”事件则无处不在。

今年年中，艺人林小宅因为(🌍)一张新男友发布(🕥)的亲密照，被贴上了“无缝恋爱”的“渣女”标签，甚至被网友讥讽“进圈只是为了无缝恋爱”。

无独有偶。同一时间段，另一则有关上海CP26漫展上流出的“不雅”视频也让作为当事者的女生饱(🐑)受舆论的“荡妇羞辱”。视频中，拍摄者指责镜头中身穿JK制服的女生动作不雅(🐸)，并呼叫保安予以制止。随后，该女生在微博公开道歉，说自己并非故意博眼球出位，而是因为长期站立后体力不支所致。道歉文未(😷)能停止网友的攻歼。随后的一个月，仍然不断有网友(🈹)对其进行言语羞辱，不少JK文化圈的粉丝也表示该女生的不雅姿势令JK文化圈蒙羞。

图源：微博视频截图。

从极(🛎)端的性剥(🦅)削犯罪到日常(⬅)生活中的“厌女”言论，女性遭受部分男性群体贬(❌)低与物化的现象层出不穷。虽然近几年的荧幕上出现各类鼓励女性解放身体的广告话术，但回到现(🍂)实生活中，主流舆论对女性身体的物化与指摘仍然像是活(🚯)在上个世纪。与(➿)此同(🤴)时，伴随新型媒介技术的发展，各类性(🥩)剥削手段的隐(🆓)蔽性越来(🚎)越强(📣)，成本越来越低，使得女性成为互联(👿)网厌女(🤽)文化的头号狩猎对象。

看不见的女人：家务劳动、月经贫困、被遗忘的中老年女性

关键词：(🦃)张桂梅校长、“假靳(🌐)东”事件、散装卫生巾

2020年也是更多普通女性被看见的(🤟)一年。如果过去几年的性别议(🧒)题集中于精英或中产阶层，今年，我们看到了(🏉)更多被主流话语掩蔽的女性群体与女性生存困境。

今年10月，伴随云南丽江华坪女子高中校(🍯)长张桂梅的一声“滚出去！”，“全职太太”再次被推向了舆论的(😏)风口浪尖。在一段采访视频中，张桂梅回忆自己曾经拒绝(💽)一位女学生的捐款，原因是这位女(➖)学生在结婚怀孕后当了全职太太，让受过的教育与努力打了水漂，还可能面临被社会淘汰的风险。

华坪女子高中校(❣)长张桂梅。

视频一经发布，旋即(🔠)引发网友的激烈讨论。一(👘)些网友表示，当不当全职太太(🔻)是个人的选择，不应妄加质(📋)疑。也有人(🔝)认为，张桂梅对全职太太的极力反对固然有其语境，但在某种程度上忽(🚧)视(➿)了家庭主妇的付出和价值。更何况许多(🐞)女性成为全职太太并非出于自愿，而(🔯)是无法平衡工作与家庭后做出的无奈选择。

关于全职太太是不是独立女性之争当然(🍺)不是什么新鲜话题。但此番张(🚾)桂梅的言论争议，让许多人看到了长期被主流话语掩蔽的家务劳动之(🛶)困。 在现代社会，“家庭”被严格划分为私有领域，任何形式的家务劳动都不(✏)会被计入到社会生产中。这样一来，即便家务劳动也是生产性劳动，它所创(㊙)造的价值一再被低估、被无视。家务工(🚭)作就此成为女性与她们自己订立了秘密合同，隐蔽于每一(🏦)扇屋门之后。

英国社会学家安·奥克利在《看不见的女人：家庭事务社会学》一书中就曾(📹)指出，女性在家(🐺)庭中的实际工作被隐藏在(🐹)她们作为人妻和人母的性别假定面纱之后。家务劳动地位之低与女性的低社会(🙉)地位(🔆)相结合，使得无薪或低薪的家庭工人成为世界上最受剥削和压迫的工人之一。

《看不见的女人：家庭事(🔄)务社会学》，[英] 安·奥(🌨)克利著(🌮)，汪丽译，南京大学出版社，2020年9月。

长期从事数字劳动研究(🐀)的青(🍵)年学(🔰)者孙萍认为，张桂梅事件背后反映的是再生产领域的劳动分工问题。在这一问题上，我们不仅要关(🕺)切(🚎)全职妈妈的处境，还需要关注其中的代际问题。

孙萍指出(📞)，关于家务劳动的再生(👲)产与再分配问(🎅)题，世界上主要存在三种分工模式 ，第一种是以北欧为代表的公共体制模式，由(📶)国家承担社会再生产的成本。第二种是常见于欧美及东亚发达国家的市场模式，也就是我们经常说的找家政工。第三种则是中国特色的再生产分配(🈹)模式——外包的外包。

简单(😬)来说，除(📊)了少数中产家庭将家务劳动与育儿任务外包给家政工，大部分普通(🐯)家庭(👍)实际上是将家务劳动（尤其是育儿任务）甩给了上一辈的人。这就导致家务劳动从家庭主妇(🈲)独立负担(🏣)的“外包工作”，进一步“外包”给了上一辈的妈妈或者婆婆。

“追问2020：系统围城”，从左至右分别为张安(🔺)定、孙萍、严飞。

如果张桂梅校长的(👚)争议言论暴露(🍆)了女性从事家务劳动的艰难困境，“假靳东”事件则将农村中老年妇女群体的生存困境暴露于公众视野。

今年10月，江西都市频道的一则报道中，一名61岁的女子（化名“黄月”）离家出走，理由是自己已经和“靳(😯)东(🎒)”在网上相恋多年，对方答应给她钱和房子。该女子在接受采访时说，靳东在抖音上向全国人民宣布了对自己的爱，“我的好、我的美、我的人、我的心、我(🏠)的善，全部被他唱出去了。”

视频截图。

随后，大家发现，类似抖音上这种“假明星骗中老年妇女买(💳)货”的杀猪盘非常多，受害者也不(🆓)远止(🕹)黄阿姨一人。事实上，“假靳东”账号大部分都是由合成(♟)视频组成。冒充者利用靳东的公开素材，合成制作一系(🕊)列嘘寒问暖的问好视(💩)频。而在这些账号(😬)的留言区，大量深陷恋爱情愫的妇女吐露心声，为爱留言(👰)。

为什么农村中老年妇女群体成为假靳东(🐥)视频的(💈)受害者？除了满足她们无处寄托(🏃)的情感需求，这场骗局的背后，还反映了哪些困境？社会学学者严飞指出，一方面，伴随近年来(👮)中国乡村出现的“空心化”现象，农村(📯)中老年妇女一辈子深陷(📤)家庭事务与育儿劳动，但到了晚年，孩子不在身边，又很少能从丈夫身上获得情感满足，造成她们对于情感的(🐎)强烈渴望。同时(🍤)，我们在关注中(㊙)老(🚗)年妇女群体被忽视的情感需求时，也不能忘了它背后还包括这一群体所面临的制度性保(👊)障缺失问题。尤其是她们中的大部分人(❎)没有医保，也没有稳定的收入来源，一到(🥢)晚年，遇到健康问题，更是束手无策，投医无门。从这个角度来说，“假靳东”所(🎩)反映的中老年妇女困境只是现实的冰山一(🦂)角。

孙萍则认为，“假靳东”的背后体现出技术发展对乡村文化和诸多意识的冲击。在她看来，今天的技术发展正在形成一种趋势，即不管你擅不擅长使(🤒)用技术，都会被迫不自觉地适应技(🥄)术、相信技术，这可能(🕧)会导致人(👠)对技术的失控，陷(🚢)入技术的反制中。假靳东现象中的黄阿(📵)姨不是一个特例，即使没有黄阿姨的出现，之后也可能会有孙阿姨、李阿姨的遭遇。

《自主性技(🚛)术：作为政治思想(🆕)主题的失控技术》，[美]兰登·温纳(🔼)著，杨海燕译，北京大学出版社，2014年2月。

下半年关于“散装(🤓)卫(📖)生巾”的讨论，则将(🐝)长期被忽视的“月经贫困”问题抛到了大众眼(🔭)前。今年9月，微博网友@上网害人发布了两张卫生巾的图片。图一是(⛵)淘宝一款100片售价仅21.99元的卫生巾，图二(⬇)则(🚠)是一位网友针对这款卫生巾的提问：“这么便宜的三无产(🛁)品也敢用？用在私处的也敢乱买？”图中两位买(⏮)家对此的回答是，“生活难”“我有难处”。

图源：(📛)微博@上网害人微博截图。

不少网友对此表示困惑不解。有人担忧散装卫生巾由于价格低廉、包装简陋，极易引起皮肤过敏、阴道感染等问题。也有人坦言，买散装卫生巾实是生活所迫，女性面临的“月经贫困”远比大家想象得更严重。

事实上，在世界范围(🍚)内，月经(✳)贫困都是普遍的现象（“月经贫困”，是指受到落后观念和经济因素影响，部分女性无法在生理期获得用于经期卫生(🏚)管理的基本物资。），哪怕在英美等发达国家(🔁)，也有不少女性因为生活所迫，主动选(🏈)择价格低(🔢)廉的散装卫生巾。 与上述被(🧢)掩蔽的女性困境相似，月经贫困背后映射的是性别不平等与(⛎)社会资源分配不均的结构性(🌹)成(🌓)因。一方面，卫(🤚)生巾作为女性生理必需品(🔵)，无法享受医保与税收减免，反映了当下针对女性(🐯)的社会福利保障缺失问题。另一方面，社会对月经的文化禁忌也是造成月经贫困的一大原因(🏈)。无论是教科书，还是月(🎌)经用品广告，女性仍然生活在“月经羞耻”的话语氛围中。

令人欣(🚸)慰的是，伴随月经贫(🎯)困被提上公共议程，许多网友(🍹)自发在公共场合投放了“卫生巾(🍈)互助盒”。今年10月，微博博主@梁钰stacey在微博转发了一位高校女生有关“卫生巾互助盒”的行动后，目前全国已有超过400多所高校响应了这(🖊)一举措。

微博@予她同行_Standbyher微博截图。

与此(🦎)同时，微博#月经安心行动#超(🏏)话也吸引了超过1亿的阅读量，为国内正面(🕶)临月经贫困(🏋)的(🎺)贫困地区或处于贫困状态的未成年女性提供经期用品、月经知识和性教育，共同(💲)推进解决(🚌)月经贫困问(👯)题。改(💅)变正在发生。

平权争议：封杀文化、身份(🔦)政治与政(🆙)治正确(🦎)

关键词：J·K·罗琳争议、冠姓权之(🔚)争(👟)

2020年，欧美社会的性别(🌲)争论(🚸)以“封(🌠)杀文化”的行动(⛸)形式展开，引发跨国热议(🐉)。其中，吵得(🛫)最凶的无疑是《哈利波特(⛱)》作者J·K·罗琳因发表不当言论遭遇的封杀事件。

今年6月，J·K·罗琳因为在推特上多次发表暗含“跨性(🥟)别女性不是女性”的(🍩)言论(🚛)，被(🚁)酷儿文化圈与包括艾玛·沃森(💂)在内的多名好莱坞演员发文抵制。随后，《哈(📰)利·波特》的(🗝)两大粉丝网站“破釜酒吧”和“麻瓜网”联合宣布，从此与J·K·罗琳彻底划清界限，并删除罗琳在网(🕺)站中的大量资料，建议粉丝不(🏫)再购买罗琳作品。

J·K·罗琳引发争议的推文截图。

面对网友的质疑，罗琳随后在社交媒体做出回应，再一次强调 “生理性别”的重要性，也(🕷)引发公众关于“生理性别”与“社(🤰)会性别”的讨(😹)论。但无论罗琳如何解释(🤰)，酷儿社群始终认为罗琳的这一言论抹杀了跨性别群体的性别(🚼)认同，并伤害了他们的情感。

年初围绕冠姓权的争论也可(🐵)以被视为一次国内关于(🔕)女权主义的争论。在(🚌)今年母亲节当天，短视频博主papi酱晒出一张手(🤕)抱孩子的照片，感(🎌)慨母亲不易。而后，有网友评论，“papi酱生娃过后变得好疲惫啊，但是孩子还是随父姓”，认为papi酱的“独立女性”人设翻车，引(🦇)发公众关于冠姓权是否是女权标配的讨论。

图(🧐)源：papi酱微博截图。

在很多所谓(👓)的“女权”者留言中，不跟母姓，就被冠以“婚驴”“婚奴”的标签。然而，仔(😃)细想来，这种(🕗)激进的、推(⏺)翻一切的论调本身就有极强的“父权”色彩。毕竟，女性解放运动从一开始就不是关于从男性手中抢夺权力，而是关于改变权力结构本身。因此，当我们强调女性的解放，它也是关于我们如何能够寻找到一个更为人性解决(💓)方案，让任何一个社会(👍)群体都可以不受压迫，共同和平、舒适地相处。

冒犯时刻：吐槽直男、女性凝视与情欲书写

关键词：杨笠、上海名媛拼单群、余秀华

盛夏时分，脱(🤓)口秀演员杨笠的一段“为什么有的男人那么普(🤑)通，他却可以看起来那么自信(🔉)”的言论，引发全网关于“冒犯男性”的讨论。

图源：微博网友@快乐追星十级学渣的微博截图。

9月15日，前奇葩说选手储殷在抖音平台发布了一条嘲讽杨笠的视频，他在视频中(🌙)称，“你以为你是骄傲(🥐)的小公主，你看不上(🔕)普通的男人，实际上，你不过就是被商业(🐫)社会洗脑(🏓)的韭菜”。而后，杨笠在微(🚲)博发文“不想(🦃)当小公主，就想当老富婆”，引发储殷的二轮攻击。

事实上，早(💰)在当期节目播出(🏗)后，杨笠吐槽直男的段子就引起许多男(🍟)性网友的不适与群嘲。而储殷口中的“小公主”、“韭菜”等语言无非是女性长(🌞)期遭受的消费文化性别污名。如果联系前段时间的“上海名媛拼单群”，不难发现，消费(🌊)主义长期与女性(✅)这一性别群体挂钩，似乎只有女性才沉溺于消费主义的陷阱。

在今年出版的《现代性的性别》一书中，美国学者芮塔·菲尔斯基中研究了现代(✨)女性(👒)与消费之间的(🛴)迷思。她认为，主流观念指责女性沉溺(🚺)于消费的背后，潜藏(🔆)着传统男权制度对进入百货市场和(🏇)各种商店的女性的不安。这是因为，当女性通过消费行为来进行自(🍲)我塑造与建构时，也引发女性意识(⛳)的觉醒与巩(🧐)固。

《现代性的性别》， [美]芮塔·菲尔斯基著，陈琳 / 但汉松（校译），南京大学出版社，2020年6月。

公众号“橙雨(🦐)伞”的(🍟)文章《为了证明杨笠是对的，储殷勇敢站了出来》援引今年4月苏宁金融研究院发布的《男性群体消费趋势研究报告》指出，消费与女性群体的挂钩本就是男权社会对女性(😗)的(🏴)刻板化印象。从不少消费数据显示，男性不(🎼)仅热(🖼)衷于买买买，同时也比女性更热衷超(🌑)前消费，只是消费的品类有所不同。

图源：公众号“橙雨伞”的《为了证明杨笠是对的，储(📙)殷勇(📫)敢站了出来》文章截图。

除了言语上的直接冒(🔫)犯，今年8月，余秀华因新诗《或许不关于爱情的》中直白的情欲书写，引发舆论争议。此前，余秀华因为在微博(🏷)上对歌手李健的爱慕表达(🤖)被人攻击回怼，而被网友贴上了“键盘侠克星”的标签。

余秀华微博截图。

从杨笠的直(✈)怼，到余秀华的情欲表达，我们在今年看到了女性在公众场合的大胆冒犯。这种冒犯不仅是对女性对自身主体性的宣言，也是对过往男权话语的反抗之声。它必然遭受男权社会的反扑，但也为许多女性带来(🐶)了在场的力量。

反观女性冒犯男权社会所引发的一(🌏)系列争议事件，不过是完美应和了英国学者在(🏺)《女性与权力：一份宣言》中(📐)所说的，“无论你具体持何种立场，只要(🍧)你作为一个女人，胆敢进入传统上由男(🤢)性把持的(🌛)那些领域，就必然遭到辱骂。招致攻(🔁)击的并不是你所说的话，而是你在说话这个事(🏁)实本身。”

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2020年，是女(🍞)性主义在中国全面开花的一年(⬜)，也(🤚)是性别话题陷入激烈争议的一年。由于篇幅所限，我们无法还(😗)原所有性别话题的事件。但在这篇文章中，我们试图梳理了近一年以来种种震荡人心的性别事件，借此(🎾)回顾我们每个人共同(📐)的(😭)生存处境。

去年年底，世界经济论坛公布(🏸)的《2020年世界性别差距报告》显示，我(🥄)们距离真正的性别平(🈂)等还有99.5年，男(🔺)女实现收入平等预计需要257年。这是我们未来需要努力解决的问题。

回到当下的语境，性别话题在今年呈现的复杂性当然是一个好的现象，它意味着多元的开始。但正如青年学者孙萍在论坛现场所言(🔅)，我们需要看到性别问题背后“更大的”图谱，即在保证女性生存权和发(🔉)展权的问题上，我们仍然任重道远。在孙萍看来，世界上相当高比例的女性仍在遭受家暴及与此相关的人身威胁问题，也依然有很多经济欠发达地区的(😗)女性生活在贫困线以下，遭受性(🏯)别歧视，无法获得义务教育。目前而言，从生存权的角度思考女性议题是最落地的，也是最有力量的。

参考资料：

[日]上野千鹤子. 《父(⏱)权制与资本主义》. 绿林社 | 浙江大学出(➗)版社. 2020.

[英]安·奥克利. 《看不见的女人：家庭事务社(🥎)会学》. 南京大学出版社. 2020.

[美]芮塔·菲尔斯基. 《现代性的性别》. 南京大学出版社. 2020.

[美]玛丽·比尔德. 《女性与权力：一份宣言》. 后浪 | 天津人民出版社. 2019.

[美]兰(🥢)登·温(🛶)纳. 《自主性技术：作为政治思想主题的失控技术》. 北(🙋)京大学出版社. 2014.

[南非]戴安娜·罗素. 《杀害女性：一种政治解读》

世界经济(🚸)论坛：《2020年世界性别差距报告》

橙雨伞：为了证明杨笠是对的(👓)，储殷勇敢(🌰)站了出来

https://mp.weixin.qq.com/s/EMZH5IJ5uHIrfQWKiOsnQA

三联生活周刊：《韩国(🆘)N号房事件：(⛸)不只是性别犯罪》

https://mp.weixin.qq.com/s/TVpN6AZQpBEhwZdsB1_0Ww

多数派(🔥) Masses：反家暴 | “杀害女性”：新冠肺(🏝)炎阴影下的另一场瘟疫

https://mp.weixin.qq.com/s/JPhL2i7yJfur0c9vXVTAJA

谷雨实(📟)验室-腾讯新闻：被前夫烧毁的拉姆 | 谷雨

https://mp.weixin.qq.com/s/meGC4c4IbKAI5Hu4OZ_HCw

随机波动：反家暴本质(🍂)上是在一切关系中反暴力——由拉姆想到的 | 随机波动

https://mp.weixin.qq.com/s/O4765hmBv7hdgwQgrMZGlw

新京报书评周刊：余秀华新诗引发争议：女性的情欲书写冒犯了谁？

https://mp.weixin.qq.com/s/Wy19ldheFJ97OBg0Fpat1A

新京报书评周刊：“散(🥇)装卫(🍕)生(🖥)巾”争议背(👎)后：被遮蔽的全球“月经贫困”和女性生理刚需

https://mp.weixin.qq.com/s/7RXJgUTgi_j-X3GLoUo-Xw

新京报书评周刊：家务劳动何以成为女性天职？我们和女性主义学者聊了聊

https://mp.weixin.qq.com/s/wTutSFnqqpLDHjJiaesGPg

撰文 | 王青

编辑 | 王青

校对 | 危卓

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