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普通女性被看见的一年

2020年，是普通女性被看见的一年，也是性别话题陷入激烈争议的一年。这一年，结构性的(⛺)性别暴力事件仍在上演，但关于性别结构与制度的反思也正在发生(💷)。这一年，我们知(🚽)晓了更多女性的名字，也看到女性在场的巨大力量。

从拉姆的离世，到呼(🗼)吁(🐱)#拉姆案#的立法

从冠姓权争论，到思考何为女性主义

从散装卫生巾，到被隐蔽的“月经贫困”

从张桂梅校长的怒吼，到重新认识女性的无偿家务劳动

......

12月14日晚，在《新京报书评周刊》联合SKP RENDEZ-VOUS共同举办的“追问2020：系统围城”线下对谈活动中，严飞、孙(🤑)萍、张安定三人齐聚北京SKP RENDEZ-VOUS，一起盘点2020年围困住我们的热点议题。本篇文章(✏)为“系统围城”系列回顾文章的第二弹，我们为你盘点“年度性别(⛸)议题”。（接下来，我们将发布本场论坛的第三弹“年度技术议(🍕)题盘点(👣)”，敬请期待。）

家庭(💷)暴力不断升级，从家庭内部走向公共空间，原本作为避风港(🏈)的家庭何(🗽)以成为最危险的场(🚛)所(🏴)？从“N号房”性剥削犯罪，到林小宅的“无缝恋爱”，东亚社会的厌女文化是否愈演愈烈？从“月经贫困”，到“无偿的家务劳动”，究竟还有哪些被(🌆)掩蔽的女性困(🏤)境？站在2020年的尾巴，我们试图总结具有代表性的性别议题，与你一同回顾这一年来我们每个人的生存处境。

撰文 | 青青子

“如果我们(😆)想要在(⌚)权力结构中给予整个女性性别，而非寥寥几个一(🕚)直格外坚强的个体以一席之地，就必须更(🌍)认(⚫)真地思考我们如(🌗)何(🐇)看待她们，以及(🔍)为什么这样看待她们的问题。"

——玛丽·比尔德《女性与权力》

亲密关系间的暴力：从家庭内部走向公共空间(👸)

关键(😗)词：拉姆案、河南嵩县男(🎄)子当街打死前女友、方洋洋遭婆家(📗)虐待致死案

回(🍫)望今年的(🛁)家庭暴力事件，最令人感(❌)到震惊与愤怒的莫过于藏族姑娘拉姆被杀案件。9月30日，四川省阿坝州金川(🕝)县观音桥镇的藏族(📡)姑娘拉姆(🍿)不幸离世(💫)。9月14日晚，正在家中直播的拉姆被前夫唐某浇了满身汽(🈸)油后纵火焚烧，后紧急(📕)送往阿坝州人民医院(㊗)救治，在医院深度昏迷13天后，拉姆因救治无效死亡。这一年，她正好30岁。

图源：《新京报》报道截(🍇)图。

在非虚构平台“谷雨实验室(🌊)-腾讯新闻”发布的《被前夫烧毁的拉姆 | 谷雨》一文中，我们得知，前夫唐某对拉姆的暴力戕害(🔚)并不是一次完成的，而是经过漫长、持续的暴力升级、预防家暴制度的缺(🥞)位，才最(📋)终酿成的暴力(🚆)惨剧。

拉姆的遭遇并非孤例。事实上，自年(🗞)初新冠疫情暴发以来，全球范围的家庭暴力与亲密关系暴力发生率较以往有明显上升趋势。根据英国最大反家暴(🍛)公益机构“避难所”（Refuge）的统计数据显示，英国在3月23日进入封锁状态后，一天之内接到的反家暴求助电话就增加了700%。而根据联合国统计，新(🚞)冠疫情期间，全球大约有2.43亿女性遭受家庭暴力伤害。

联合国官网截图。

同样的暴(🐝)力反复上演，涉及人员有前男友、有前夫，甚至包括婆(🌖)家。今年8月30日，河南嵩县发生(〽)了(✳)一起男子当街暴打前女友致(♒)死的恶性暴力犯罪。在一段曝光视频中，该名男子在大街上对一名女子拳脚相加，甚至举起路边的路障砸向女子头部(🍸)，施暴过程长达3分多钟。随后，女子送医后抢救无效身亡。当警察赶(🚛)到现场并带走该名男子(🍐)时，他不仅毫无悔意，甚至对着镜头面露笑容。近日，因量刑过轻而(🎤)重上热搜的“方洋洋案”同样令人揪心。 在反家暴法案实施四年(🏓)之后的今天，为什么我们仍然(🌊)看到如此多的家暴和虐待(🐎)事件？原本作为避风港的家庭，又何以成为最危险的场所？

公众号“多数派Masses”的《反家暴 | “杀害女(👤)性”：新冠肺炎阴影下的另一场瘟疫》文章(📨)援(🚢)引南非社会学家戴安娜(🚄)·罗素的《杀害女性：一种政治解读》一书的观点，为(🍳)我们介绍(💗)了“杀害(🎓)女(🌒)性”（femicide）的概念。不同于其他形式的(🔎)谋(😔)杀，“杀害女性”是一种植根在性别权力(📄)结构之中的暴力形(🎾)式。对杀害女性的分析，需(🦌)要把性别与种族问题、本地与全球经济不平等等(🤝)交叉在一起考虑。

Femicide: The Politics of Woman Killing by Jill Radford (1992-09-03) , Diana E.H. Russell.

值得我们思考的是，在父权制(❣)的性别结构之下，“家(💤)”并非只是爱的天堂，一不留神，也可能成为暴力与统治的场(👖)域。日本女性主义学者上野(🐃)千鹤子在《父权制与资本主义》中认为，父权制的物质基础是“男性对女性劳动(🍶)力的统治”。而在近代家庭中，一夫一(🛰)妻制的关系是(💍)父权社会对女性进行性统治的制度性基础。由于共同体(💝)神话的生命力过于顽强，这些被殴打至生命垂危的妻子即便求助，但当警察了解(🏊)施暴者是其丈夫之时，他们也只是沉默而去。这也是为(🚄)什么在拉姆案件中，拉姆(🛒)生前曾反复报警无果，每次都被办案民警认为是(🔛)“家庭纠纷”而不了了之。

《父权制与资本主义》，[日]上野千鹤子著(😇)，邹韵(🐭) / 薛梅译，绿林社 | 浙江大学出版社，2020年3月。

换句话来说，对家(🏪)暴的遏止不仅需要当事人的求助、公众对受害者遭遇的共情（而非诘问），更需要法律(🛌)与制(🥅)度层面的完善(📰)以及更(🔻)为长期的性别平权运动。正如冯媛在接受播客“随机波动”的一篇(😸)采访（《反家暴本(👼)质上(⚾)是在一切关系中反暴力——由拉姆想到的(💙) | 随机波动》）中提到的，“从更大的范围来讲，反家暴实际上在一切关系当中反暴力。如果没有平等和尊重的话，有爱也不能终止暴力。因为暴力会以爱的名义存(🥏)在、继续并且将其合理化。”

厌女仇恨性：剥削犯罪、荡妇羞辱与男性凝视(💤)

关键词：“N号(💱)房”事件、林小宅无缝恋爱、JK女孩不雅(🌹)姿势

2020年，上野千鹤子的《厌女》一(⛳)书无疑成为解读东亚各类性别暴力事件的最佳读本。“厌女”文化固然是父权制(🌙)社会的常见(🎲)产物，但它在今年所引发的性剥削犯罪事件属实令人咋舌。

今年3月，韩国几位女性媒体人公开曝光“N号房”系列事件。所谓“N号房”，是Telegram（(🍩)一款即时通信软件）上建(🗺)立的一系列网络色(🖍)情聊天室的代号。最早由网名(🏓)为“godgod”的高中生于2018年创立。而后(💈)，房间的管理权限相继移(🌼)交给“Watch man”和“博士”。在“博士”接管之后，他以低收入或陷入财务困境的女性为目标，通过在网络上发布虚假的兼职信息，诱导女性交出个人信息，再以各类威胁手段，强迫(📳)女性受害者拍下性剥削视频。

在三联生活周刊(😩)的《韩国N号房事件：不只是性别犯(🧤)罪》文章中(🏥)，作者详细还原了这(⛽)起案件(💃)的起底过程。文章披露(🥖)，除了“N号房”和“博士房”，Telegram上还有大量(🕠)以性虐待(📗)为题材的(✴)“房间”。这些“房间”的运营者按照不同的主题与价格，开设各类性剥削房间。参与者大部分为男性。他(🔅)们用比特币购买和观看尺度不一的女性性剥削视频。截至文章发布时，已知的女性受害者有74人，其中未成年女性16人，年龄最小的仅有11岁。而“N号房间”的付费会员超过26万人。

事件曝光后，引发东亚社会的震怒。为什么26万人观看性犯罪视频，却无人表示异议？而后，韩国国民在“青瓦台国民请愿”网站发起请(🗒)愿(⏰)，要求公开“博(🔏)士”赵(🐾)正彬的个人信息和照(❕)片，并公(🍎)开所有加入这些(🤗)房间的“会员”信息。3月24日下午，首尔地方警察厅已经决定(🎾)，公(🦈)开赵正彬的实名和长(🎥)相等个人身份信息。

《新京报》我们视频节目报道截图(🐊)。

如果“N号房”事件反映的是根深蒂固的父权厌女产物，日常生活中的“厌女”事件则(🍨)无处不在。

今年年中，艺人林小宅因为一张新男友发布的(😎)亲密照，被贴(🍺)上了“无缝恋爱”的“渣女”标签，甚至被网友讥(🔋)讽“进圈只是为了无缝恋爱”。

无独有偶。同一时间段，另一(😥)则有关上海CP26漫展上流出的“不雅”视频也让作(🔊)为当事者的女(🏐)生饱受舆论的“荡妇羞辱”。视频中，拍摄者(🆙)指责镜头中身穿JK制服的女生动作不雅，并(👷)呼叫保安予以制止。随后，该女生在微博公开道歉，说自己并(🌓)非故意博眼球出(🆖)位，而(👓)是因为长期站立后(🤐)体力不支所致。道歉文未能停止网友的攻歼。随后的一个月，仍然不断有网友对其进行言语羞辱，不少JK文化圈的粉丝也表示该女生的不雅姿势(😦)令JK文化圈蒙羞。

图源：微博视频截图。

从极端的性剥削犯罪到日常生活中的“厌女”言论(📃)，女性(🆙)遭受部分男性群体贬低与物化(🚬)的现象层出不穷。虽然近几(🕣)年的荧幕上出现各类鼓励女性解放身体的广告话术，但回到现实生活中，主流舆论对女性身体的物化(🎆)与指摘仍然像是活在上个世纪。与此同时，伴随新型(😍)媒介技术的发展，各类性剥削手段的隐蔽性越来越强，成本越来越低，使得女性成为互联网厌女文化(🛵)的头号狩猎对(🥜)象。

看不见的女人：家务劳动、月经贫困(🙏)、被遗忘的中老年女性

关键词：张桂梅校长、“假靳东”事件(🔑)、散(🐫)装卫生巾

2020年也是更多普通女性被看见的一(🏾)年。如果过去几年的(💙)性别议题集中于精英(💧)或中产阶层，今年，我们看(🥀)到了更多被主(🚢)流话语掩蔽的女性群体与女性生存困境。

今年10月，伴随云南丽江华坪女子高中校长(🎇)张桂梅的一声“滚出去！”，“全职太太”再次被推向了舆论的风口浪尖。在一段采访视频(🛩)中，张桂梅回忆自己曾经拒绝一位女学生(👤)的捐款，原因是这位女学生在结婚怀孕后当了全职太太，让受过的教育与努力打了水漂，还可能面临被社会淘汰的风险。

华坪女子高中校(🎀)长张桂梅。

视频一经(🤐)发布，旋即引发网友的激烈讨论。一些网友表示，当不当全职太太是(😷)个人的选择，不应妄加质疑。也有人认为，张桂梅对全职太太的极力反(🔺)对固然有其语境，但在某种程度上忽视了家庭主(🥀)妇的付出和价值。更何况许多女性(♑)成为全职太(🙊)太(👂)并非出于自愿，而是无法平衡工作与家庭后做出的无奈选择。

关于全职太太是不是独立女性之争(🚛)当然不是什么新鲜话题。但此番张桂梅的言论争议，让许多人看到了长期被主流话语掩蔽的家务劳动之困。 在现代社会，“家庭”被严格划分为私有领域，任何形式的家务劳动都不会被计入到社会生产中。这样一来，即便家务劳动也是生产性劳动，它(🏘)所创造的价值一再被低估、被无视(🥨)。家务工作就此成为女性与她们自己订立了秘密合同，隐蔽于每一扇屋门之后。

英国社会学家安·奥克利在(🌶)《看不见的女人(🌖)：家庭事务社会学》一书中就曾指出，女性在(🍕)家庭中的实际工作被隐藏在(📄)她们作为人妻(👀)和人母的性别假定面纱之后。家务劳动地位之低与女性的低社会地位相结合(🔲)，使得无薪或低薪的家庭工(🌈)人成为世界上最受剥削和压迫的工人之一。

《看不见的女人：家(🎨)庭事务社会学》，[英] 安·奥克利著，汪丽译，南京大学出版社，2020年9月。

长期从事数字劳动研究的青年(🤗)学者孙萍认为，张桂梅事件背后反映的是再生产领域的劳动分工问题。在这一问题上，我们不仅(✝)要关(🧞)切全职妈妈的处境，还需要关注其中的代际(🚞)问题。

孙萍指出(🍑)，关于家务劳动的再生产与再分(🕶)配(🦒)问题，世界上主要存在三种分工模式 ，第一种是以北欧为代表的公共体制模式，由国家承担社会再生产的成本。第(🕴)二种(🈚)是常(⛔)见于欧美及东亚发达国家的市场模式，也就(🌓)是我们经常说的找家政工。第三(❄)种则是中国特(🗨)色的再生产(🆗)分配模式——外包的外包。

简单来说，除了少数中产家庭将家务劳动与育儿任务外包给家政工，大部分普通家庭实际上是将家务劳动（尤(👻)其是育(🐭)儿任务）甩给了上一辈的人。这就导致家务劳动从家庭主妇独立负担的“外包工作”，进一(🍋)步“外包”给了上一辈的妈妈或者婆婆。

“追问2020：系统围城”，从左至右分别为张安定、孙萍、严飞。

如果张桂梅校长的争(🕷)议言论暴(😢)露(📽)了女性从事家务劳动的艰难困境，“假靳东”事件则将农村中老年妇女群体的生存困境暴露(📈)于公众视野。

今(😦)年10月，江西都市频道的一则报道中，一名61岁的女子（化名“黄月”）离家出走，理由是(🙃)自己已经和“靳东”在网上相恋多年(🖍)，对方答应给她钱和房子。该女子在接受采访时说，靳东在抖音上向全国人民宣布了对(🛒)自己的爱，“我的好、我的美、我的人、我的心、我的善，全部被他唱出去了。”

视频截图。

随后，大家发现，类似抖音上这种“假(🍶)明星骗中老年妇女买货”的杀猪盘非常多，受(🚭)害者也不远止黄阿姨一(📡)人。事实上，“假靳东”账号大部分都是由合成(🌋)视频组成。冒充者利用靳东的公开素(🔂)材，合成制作一系列(♉)嘘寒问暖的问好视频。而在这些账号的留言(🍥)区，大量深(😘)陷恋(😰)爱情愫的妇女吐露心声，为爱留言。

为什么农村中老年妇女(🐿)群体成为假靳东(🙎)视频的受害者(📊)？(😍)除了满足她们无处寄托的情感需求，这场骗局的背后，还反映了哪些困境(😢)？社会学学者严飞指出，一方面，伴随近年来中国乡村出现的“空心化(🐂)”现象，农村中老年妇女一辈子深(🐧)陷家庭事务与(🐜)育儿劳动，但到了(👟)晚年，孩子不在身边，又很少能从丈夫身上获得情感满足，造成她们对于情感的强烈渴望。同时，我们在关注中老年妇女群体被忽视的情感需求时，也不能忘了它背后还包括这一群体(😠)所面临的制度性保障缺失问题。尤其是她们(👫)中的大部分人没有医保，也没有稳定的收入来源，一到晚年，遇到健康问题，更是束手无(🈶)策，投(🛎)医无门。从这个角度来说，“假靳东(🙃)”所(😦)反映的中老年妇女困境只是现(💔)实的冰山一角。

孙萍则认为，“假(✴)靳东”的背后体现出技术发(🦉)展对乡村文(♊)化和诸多意识的冲击。在她看来，今天的技术发展正在(👤)形成一种趋势，即不管你擅不擅(🏇)长使用(🚋)技术，都会被迫不自觉地适应技术、相信技术，这可能会导致人对(🏩)技术的失控，陷入技术的反制中。假靳东现象中的黄阿姨(👠)不是一个特例(😻)，即使没有黄阿姨的出现，之后也可能会有孙阿姨、李阿姨的遭遇。

《自主性技术：作为政治思想(🎬)主题的失控技术》，[美]兰登·温纳著，杨海燕译，北京(👆)大学出版社，2014年2月。

下半年关于“散装卫生巾”的讨论，则将长期被忽视的“月经贫困”问(⌛)题抛到了大众眼前。今年9月，微博网友@上网害人(🍍)发布了两张卫生巾的图片。图一是淘宝一款100片售价仅21.99元的卫生巾，图二则是一位网友针(🍯)对这款卫生巾的提问：“这么便宜的三无产品也敢用？用在私处的也敢乱买？(🤤)”图中(💻)两位买家对此的回答是，“生活难”“我有难处”。

图源：微博@上网害人微博截图。

不少网友对此表示困惑不解。有人担忧散(🎒)装卫生巾由于价格低廉、包装简陋，极易引起皮肤过(📶)敏、阴道(🎾)感染(💸)等问题。也有人坦言，买散装卫生巾实是生活所迫，女性面临的“月经贫困”远比大家想象得更严(🗑)重。

事实上，在世界范围内，月经贫困都是普遍的现象（“月经贫困”，是(🍺)指受到落后观念和经济因素(🐼)影响，部分(🌮)女性无法在生理期获得用于经期卫生管理的基本物资。），哪怕在英美等发达国(🐀)家，也有不少女性因(🛫)为生活所迫，主动选择价格低廉的散装卫生巾。 与上述被掩蔽的女性困境相(🏺)似，月经贫困背后映射的是性别不平等(📳)与社(🚌)会资源分配不均的结构性成因。一方面，卫生巾作为女性生理必需品，无法享受医保与税收减免，反映了当下针对女性的社会福利保障缺失问题。另一方面，社会对月经的文化禁忌也是(😟)造成月经贫困的一大原因。无论是教科书，还是月经用品广告，女性仍然生活在“月经羞耻”的话(📐)语氛围(🐾)中。

令人欣慰的是，伴随月经贫困被提上公共议程，许多网友自发在公共场(💷)合投放了“卫生巾互助盒”。今年10月，微博博主@梁钰stacey在微博转发了一位高校女生有关“卫生巾互助盒(🥓)”的行(🎹)动后，目前全国已有超过400多所高校响(🔳)应了这一举措。

微博@予她同行_Standbyher微博截图。

与此同时，微博#月(🏿)经安心行动#超话也吸引了超过1亿的阅读量，为国内正面临月(🌝)经贫困的贫困地区或处于贫困状态的未成年女性提供经期用品、月经知识和性教育，共同推进解决月经贫困问题。改变正在发生。

平权争议：封杀文化、身份政治与政治正确

关键词：J·K·罗琳争议、冠姓权之争

2020年，欧美社会的性别争论以“封杀文(🛺)化”的行动形式展(❄)开，引发跨国热议。其中，吵(🚍)得最凶的无疑是《哈利波特》作者J·K·罗琳因发表不当言论遭遇的封杀事件。

今年6月，J·K·罗琳因为在推特上多次发表暗含“跨性别女性不是女性”的言论，被酷儿文化圈与包括艾玛·沃森在内的多名好莱坞演员发文抵制。随后，《哈利·波特》的两大粉丝网站“破釜酒吧”和“麻瓜网”联合宣布，从此与J·K·罗(📼)琳彻底划清界限，并删除罗琳在网站中的大量资料，建议粉丝不再购买罗琳作品。

J·K·罗琳引发争议的推文截图(🌇)。

面对网友的质疑，罗琳随后在社(😞)交媒体做出回应，再一次(🌡)强调 “生理性别”的重要(🖕)性(〽)，也引发公众关于“生理性别”与“社会性别”的讨论。但无论罗琳如何解释，酷儿社群始终认为罗琳的这一言论抹杀了跨性别群体的性别(〽)认同，并伤害了他们的情感。

年初(🚎)围绕冠姓权的争论也可以被视为一次国内关于女权主义的争论。在(🕍)今年母亲节当天，短视频博主papi酱(🕦)晒出(🏤)一张手抱孩子的照片，感慨母亲不易。而后，有网友评论，“papi酱生娃过后变(📴)得好疲惫啊，但是孩子还是随父姓”，认为(🎭)papi酱(🧐)的“独立女性”人设翻车，引发公众关于冠姓权是否是女权标配的讨论。

图源：papi酱微博截图。

在很多所谓的“女权”者留言中，不跟母姓，就被冠以“婚驴”“婚奴”的标签。然而，仔细想来，这(🐛)种激进的、推翻一切的论调本身就有极强的“父权”色彩。毕竟，女性(🤤)解放运动从一开始就不是关于从男性手中抢夺权力，而是关于改变权力结构本身。因此，当我(💰)们强调女性的解放，它也是关于我们如何能够寻找到一个更为人性解决方案，让任何一个社会群体都可以(🤜)不受压迫，共同和平、舒适地相处。

冒犯时刻：吐槽直男、女性凝视与情欲书写

关键词：杨笠、上海名媛拼单群(💐)、余秀华

盛夏时分，脱口秀演员杨笠的一段“为什么有(🧣)的男人那么普通，他却可以看起来那么自信”的言论，引发全网关于“冒犯男性”的讨论。

图源：(♒)微博网友@快乐追星十级学渣的微博截图。

9月15日，前奇葩说选手(📤)储殷在抖音平台发布了一条嘲讽杨笠的视频，他在视(🚽)频中称，“你以为你是骄傲的小公主，你看不上普通的男人，实际上，你不过就是被商业社会洗脑的韭菜”。而后(🔖)，杨笠在微博发文“不想当小公主，就想当老富婆”，引发储殷的二轮攻(🤩)击。

事实上，早在当期节(🛄)目播出后，杨笠吐槽直(💩)男的段子就引起许多男性网友的不适与群嘲。而储殷口中的“小公主”、“韭菜”等语言无非是女性长期遭受的(🔨)消费文化性别污(🚄)名。如果联系前段时间的“上海名媛拼单群”，不难发现，消费主义长期与女性这一性别群体挂钩(😍)，似乎只有女性才沉(🐠)溺于消费主义的陷阱。

在今年出(🕒)版的《现代性的性别(🌴)》一书中，美国学者芮塔·菲尔斯基中研究了现代女性与消费之间的迷思。她认为，主流观念指责女性沉溺于消费的背后，潜藏着传统男权制度对进入百货市场和各种(🔜)商店的女性的不安。这是因为，当女性通过(🏄)消费行为(👉)来进(🌕)行自我塑造与建构时(💗)，也引发女性意识的觉醒与巩固。

《现代性的性别》， [美]芮塔·菲尔斯基著，陈(😖)琳 / 但汉松（校译），南京大学出版社(🆖)，2020年6月。

公众号“橙雨伞”的文章《为了证明杨笠是对的，储殷勇敢站了出来》援引今年4月苏宁金融研究院发布的《男性群体消费(🥕)趋势研究报告》指出，消费与女性群体的挂钩本就是男权社(⏩)会对女性的(🍻)刻板化印象。从不少消费数据显示，男性不仅热衷于买买买，同时也比女性更热衷超前消费，只是消费的品类有所不同。

图源：公众(📽)号“橙雨伞”的《为了证明杨笠是对的，储殷勇敢站了出来》文章截图。

除了言语上的直接冒犯，今年8月，余秀华因新诗《或许不关于爱情的》中直白的情欲书写，引发舆论争议。此前(🥄)，余(🧔)秀华因为在(🤸)微博上对歌手李健的爱慕表达(✌)被人攻击回怼，而被网(🎮)友贴上了“键盘侠克星”的标签。

余秀华微博截图。

从杨笠的直怼，到余秀华的情欲表达，我们在今年看到了女性在公众场合的大胆冒犯。这种冒犯不仅是对女性对自身主体性的宣言，也(😥)是对过往男权话语的反抗之(🎽)声。它必然遭受男权社会的反扑，但(🍜)也为许(👹)多女性(🛀)带来了在(❤)场的力量。

反观女性冒犯男权社(📴)会所引发的(🍊)一系列争议事件，不过是完美应和了英国(📥)学者在《女性与权力：一(🌸)份宣(👷)言》中所说的，“无论你具体持何种立场，只要你作为一个(🖖)女人，胆敢进入传统上由男性把持的那些领域，就必然遭到辱骂。招致攻击的并不是你所(🥂)说的话，而是你在说话这个事实本身。”

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2020年，是女性主义在中国全面开花的一年，也是性别话题(♏)陷入激烈争(🔝)议的一年。由于篇幅所限，我们无法还(🏣)原所有性别话题的事件。但在这篇文章中，我们试图梳理了近一年以(🈹)来种种震荡人心(🚳)的性别事件，借此回顾(🔥)我们每个人共同的生存处境。

去年年底，世界经济论坛公布的《2020年世界(🌇)性别差距报告》显示，我们距离真正的性别平等还有99.5年，男女实现收入平等预(🛢)计需要257年。这是我们未(🌮)来需要努力解决(🗣)的问题。

回到当下的语境，性别话题在今年呈现的复杂性当然是一个好的现象，它意味着多元的开始。但正如青(🎛)年学者孙萍在论坛现场所言，我们需要看到性(🛒)别问题背后“更大的(💠)”图谱，即在保证女性(🛥)生存权和(🔗)发展权(🔀)的问题上(🚵)，我们仍然任重道远。在孙萍看来，世界上相当高比例的女性仍在遭受家暴及与此相关的人身威胁问题，也依然有很多经济欠发达地区的女性生活(🐡)在贫困线以下，遭受(🦏)性别歧视，无法获得义务教育。目前而言，从生存权的角度思考女性议题是最落地(🐋)的，也是最有力(🤒)量的。

参考资料：

[日]上(🍹)野千鹤子. 《父权制与资本主义》. 绿林社 | 浙江大学出版社. 2020.

[英]安·奥克利. 《看不见的女人：家庭事务社会学》. 南京大学(😑)出版社. 2020.

[美]芮塔·菲尔斯基. 《现代性的性别》. 南京大学出版社. 2020.

[美]玛丽·比尔德. 《女性与权力：一份宣言》. 后浪 | 天津人民出(🆚)版社. 2019.

[美]兰登·温纳. 《自主性技术：作为政治思想主题的失控技术》. 北京大学出(🌡)版社. 2014.

[南非]戴安娜·罗素. 《杀害女性：一种政治解读》

世界经济论(🏐)坛：《2020年世界性别(👌)差距报告》

橙雨伞(🗿)：为了证明杨笠(🖇)是对的，储殷勇敢站了出来

https://mp.weixin.qq.com/s/EMZH5IJ5uHIrfQWKiOsnQA

三联生活周(🧑)刊：《韩国N号房事件：不只是性别犯罪(💻)》

https://mp.weixin.qq.com/s/TVpN6AZQpBEhwZdsB1_0Ww

多数派 Masses：反家暴 | “杀害女(🏨)性”：新冠肺炎阴影下的另一场瘟疫

https://mp.weixin.qq.com/s/JPhL2i7yJfur0c9vXVTAJA

谷雨实验室-腾讯新闻：被前夫(👪)烧毁的拉姆 | 谷雨

https://mp.weixin.qq.com/s/meGC4c4IbKAI5Hu4OZ_HCw

随机波(🧛)动：反家暴本质上是在一切关系中反暴力——由拉姆想到的 | 随(🔩)机波动

https://mp.weixin.qq.com/s/O4765hmBv7hdgwQgrMZGlw

新京报书评周刊：余秀华新诗引发争议：女性的情欲书写冒犯了谁？

https://mp.weixin.qq.com/s/Wy19ldheFJ97OBg0Fpat1A

新京报书评周刊(🍐)：“散装卫生巾”争议背后：被遮蔽的全球“月经贫困”和女性生理刚需

https://mp.weixin.qq.com/s/7RXJgUTgi_j-X3GLoUo-Xw

新京(🤖)报书评周刊：家(🐦)务劳动何以成为女性天职？我们和女性主义学者聊了聊

https://mp.weixin.qq.com/s/wTutSFnqqpLDHjJiaesGPg

撰文 | 王青

编辑 | 王青

校对 | 危卓

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