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国产“情色小主(🏄)播”，靠嘴征服观众，这一回归猛冲(😺)9分？(😱)

国产谈话节目，有个谜一样的男人。

明明内心超级文艺，非要表现最俗(🤹)一面；

明明永远不会冷场，非说自己社交恐惧。

明明每(🤦)次操盘的节目，没话题、没热度、没爆款相。

却能凭(👼)过硬口碑征服观众：

因为疫情，再次消失两年。

终于，又能(⬜)听到他的高(㊗)质量BB：

锵锵行天下 第三季

2018年，第一季开播。

窦文涛找来驻扎过中东的前战地记者小君(🖨)君，肚子装着好多小说的文学吐槽家许子东，横跨欧亚(🛑)大陆，边走边瞎聊，带观众走进历史。

第(🌪)二季，窦(🏝)文涛带着做了大半年肥(🌯)宅的疲(🔝)惫，一口气跑(😊)到大西北。

第三季(🖲)，180度大转弯，从磅礴(🕠)粗犷(🕦)的(🗑)大西北，游到了温婉细腻的江南。

果然(👉)，节目组是懂旅游的。

烟花三月，还有比下江南更美的(⛳)事吗？

新一季(🙇)的嘉宾(🐎)阵容，依然是(💣)三人(🈯)组。

“中混混”窦文涛、“老混混(🦁)”许子东坐阵，走到哪，互黑到哪儿。

红袖添香的美女，则(🦁)从硬核妈妈小君君，变成了前台湾凤凰卫视名主播、自黑力满分的(🛄)林玮婕。

其实《锵锵行天下》去的地方，并没有多刁钻小众。

但他们总是能(🐁)告诉观众：

怎样的旅行，才是真正的“不浪费”。

是要拍够旅行素材？

吃遍当地美食？

还是要通读历史，深度融入当地的风土人情？

其实旅行大可放下“游到底”的执念。

比如第一季，游土耳其和希腊，肃穆庄严的名胜(🔩)古迹，在三(㊗)人组奇奇怪怪的脑洞下，玩出了各种不正经。

第二季，又(💨)能从鲜美的(🕗)牦牛肉，举重若轻地聊到教育、哲学、消费主(🖇)义……

听他们聊天，你永远都不觉得尴尬(🌁)与刻(🎺)意，因为言语之间，从引(🏆)经据典到享受当下，窦文涛总能点到即止，找到雅俗共赏的平衡点。

比如第一站，泛舟西湖。

这种常规打卡景点，最能(🈯)看出一个人有没有(📘)意思。

没意思的人，最容易词穷，肚(📐)子里没点杂学积累，话到嘴边只能憋出一句“像仙境(🥄)一样(✳)”。

而《锵锵行天下》的招牌，则是由史入景(♋)，用生(👼)动的细节，接地气的话题，帮你打通古今，玩出一种时空穿越的(🔑)快感。

聊起西湖，都说淡妆浓抹总相宜(♍)。

这份相宜，不仅来自浑然天成的景(🧟)色美。

更在于中国历(🗨)代知识分子，深情的(👦)笔墨(✡)，为西湖不断注入灵性。

南宋(⛑)时期，画家米友仁曾受西湖启发，在《潇湘奇观图》里留下独特的山水画技法。

深浅不一的墨色氤氲之间，是“国破山河在”的柔软与哀思。

他们有一种画法叫米家云山(👹)

你看 他就说西湖有中国画里边的那种 云水苍茫

北宋时期，苏东坡在杭州当过市长。

仕途大起大落，始终心系百姓的他，曾身体力行地疏通湖道，留下今天的苏堤。

我要中间(🕴)建一条堤(🛒)

它就有两个湖面

你散步的人 你看你可(🦇)以

相看(🕛)两边

这反映了苏东坡的装修美学

平庸的旅游节目，只会展现美。

但《锵锵行天下》，却让你更懂美。

知识分子游景点，一样不能免俗要拍观光照。但人家拍的，不是千篇一律的风景，而是插科打诨、释(📸)放人性的想象力。

比如，把西湖柳树比作燕瘦环肥的各式美女(📬)。

这个湖水就是镜子

她像不(🚖)像早上起来

挽头发 梳头发 对镜梳妆

西湖就是有一种女性美

说完，求生欲满满地来了句——

我这可不是男(💢)性(🐵)视角。

许子东笑了：男性视角也没问题嘛。

林玮婕也说：美哪有啥性别之分。

窦文涛抓住话头，又来了波涨知识的引经据典：

分成(🥑)男性美 女(⚓)性美

也太简单了

你(⏬)看那个司空图《二十四诗品(🕍)》

中国人至少能分出二十四种美

光看风景，总是腻味。

Sir私心最喜欢(🚽)第二站的杭州(🔌)丝绸博物馆。

丝绸虽然是江南特产(💏)，但又呼应了节目的主题——“天下”。

丝绸之路，就是一条盛极一时的商贸通道。

今天大家都(🚲)在说丝绸之路的(🏴)伟大，我们如何凭借丝绸创造了举世瞩目的繁荣经济、精神文明。

但，回到最本质的问题：

为啥古人这么刁钻，会想到把蚕宝(🏨)宝吐出来的丝，花这(🦒)么(📺)多道繁杂的工序(🅰)，只是为了穿到身上呢？

同样是吐丝，怎么蜘蛛网就没有(🔖)这“尊贵待遇”呢？

Sir原以(🎈)为，是古代贵族闲得慌。

没想到背后玄机，其实跟阶(🕶)层和贫富没啥关系。

蚕变成蛹有五个阶段

好像它的生命就停止了

但是你的灵魂重生

这里面有宗教的含义

有原始崇拜的精神

蚕，就是中国人眼中的“天虫”。

所以，七千年前的河(📰)姆渡文明，只有象征着重生和希望的蚕宝宝，拥有在象牙杖上出现的特权；

西周时期，贵族们直接就把蚕做成首(🕡)饰，戴在身上。

就像基(♓)督教有寓意世界大同、通往天堂的“巴别塔”。

蚕的身体，同样是中国人(🦋)眼中的通天(🔅)之路：

这条路它是一条通天的路

所以人们对(🌁)这个虫子

都是要去养护它 把它驯化

要把天地合一 和天地沟通的过程

就要去保(🚑)护它

就连秦朝的兵马俑、三星堆的(🤽)扶桑树，都能追溯到(🏀)古人对破茧而出的崇拜。

既然这个蚕会升天

那人 是不是也可以包起来

像一个蛹(🈯) 然后能够升天

更有趣(🏻)的，是馆长蹦出的一个关键词：

“作茧自缚”。

这个仿佛让人喘不过气的贬义词，不仅包含了朴素的辩证思想，还有着五十知天命的随(🍼)遇而安。

马王堆早期的墓里面

一个人死后穿的全是丝绸

孟子说 五亩之地 树之以桑

五十者可以衣帛矣

年纪大起来 就可以穿丝绸了

可以像蚕一样吐丝

然后作(🚦)茧自缚

随时迎接重生

或许是灵魂升天的执念太重，为了制造一件高贵优雅的丝绸衣裳，远在汉朝的古人，已经能在一公分之内，密密麻麻地挤进两百多(🚭)条经线。

每一个错综复杂的图案背后，都隐藏着能量巨大的神机妙算。

看见这些来自古代的智慧，Sir忍不住为人类感到(📦)惭愧。

站在历史长河的另一端，我们总以为自己已到达彼岸。

就像(🍔)窦文涛说的，我们以为古(🕚)人穿(🚬)丝绸，只是为了一个好看的皮囊。殊不知，背后是天人合一的大智慧(🎞)，是试图与万物共生的坦然与平和。

今天，当科技和物质都进入了高速膨胀阶段，为了提升效率，我们当然不会再有慢工出细活(🕗)的耐心和韧性。

可是，当一(👣)切东西可以标准化、工业化。

我们的生活，真的(🍅)更富有，更充实了吗？

Sir不想把《锵锵行天(🤚)下》简单归类为旅游节目。

它更像一本(🦏)行走的活字书。

没有功利的束缚，没有必须的目标。

只是不紧不慢地(🔛)，将一个过去而无用的世界(🐑)，铺在观众面前，让你获得审视自(😒)己、观察世界的新角度。

梁文道曾吐槽过，窦文涛的“装”：

我认识他那么久，知道他其实也很装。

他大部分不工作的时间，都躲在家里看书。他最喜欢研究中国书画。他文艺得(🌅)一塌糊涂。

但问题是，他在电视上绝对不透露(🍋)那(🍵)一面。这时候观众就说喜欢他，真性情，大家觉得这才叫真。但是明明你真(👤)喜欢金文的书法，不能(♟)讲，你一讲就装逼。

但在《行天下》里，窦文涛的面具终于(🧥)摘下了。

“情色小主播”，只是他和大众拉近距离的保护色。

活蹦乱跳，能在(😙)犄角旮旯(😋)里发现美好的中年孩子，才是他的真面目(😫)。

他会厚着脸皮缠着(🕗)博物馆长不让走，理由是故事没(🙉)听够；

在飞来峰上看见(🍎)奇树和奇石，瞬间两眼放光，笑成傻子。

第一次在(🍲)石(🧝)头上印刻自己(🌠)的名字，手抖得不(🐅)像话。

但看完古人在这方寸之地创造的伟大，又若有所思，爆出了金句：

感谢(➿)窦文涛和《锵锵行天(🚅)下》。

它让我们看见，当“有用”已(😲)经挤满世界，享受无用，尊重无用，雕刻无用，仍然是(🙌)一件贼有意思的事。

一个富足的社(🕹)会，是有闲暇创造大量“无用”的社会(🎏)。

万一你的生活已经被过度利用，无暇放慢下来。

至少可以打开这一包电子榨菜，“云”游四方。

本文图片来自网络

编辑助理：奇爱博士多店老(🤡)板娘

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