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《活着》：动乱年代的一曲悲歌，好好(📙)活着。

余华(🍷)，中国当代著名作家，浙江海盐县人，祖籍山东高唐县。他是目前在国际文坛声望最高的中国作家之一，被认为是诺贝尔文学奖的有力竞争者。代表作有中短篇小说《十八岁出门远行》《鲜血梅花》《一九八六年》《四月三日事件》《世事如烟》《难逃劫数》《河边的错(😷)误》《古典爱情》《战栗》等，长篇小说(🎫)《在细雨中呼喊》《活着》《许三观卖血记》《兄弟》，特别使他享有(🕤)盛誉的《活着》和《许三观卖血记》，逼近(♉)生活真实，以平实的民间姿态呈(🤔)现一种(🎃)淡泊而又坚毅的力量，提供了对历史的另一种叙(☔)述方法。死亡仍是其一大主题，极端(🦕)化处理仍时隐时现。

1：生活很难，但仍要继续—福贵

人是为了纯粹的活着而活着，而绝非为了活着以外的事情(🤩)而活着。

福贵，一个在动荡十年中经历被抓壮丁，以致不能参加母亲的葬礼，先后送走(📰)，儿子有(⌛)庆、女儿凤霞、妻子家珍、(🐬)女婿二喜、外孙苦根，身旁空(😃)无一人，只剩年迈的自(📃)己和(🍽)一头年老的大黄牛福贵。

年轻的福贵(🚩)，出生在地主家庭，一直是位阔少爷，家里有长工，出门都是长工背着，日子(👩)顺风顺水，可能人在安逸的日子，却总想找到生活的乐趣。

福贵开始(🥃)吃喝嫖赌，因为赌博福贵输掉了一切(⌚)家产，却又幸运逃脱了地主的枪刑。

福贵在被抓壮丁的两年无数次与(🎪)死亡擦肩而过，面对大大小数次战役，在战争中，没有人会(🌞)去救无辜遭受战争的壮丁，他们只有(🌘)自己救自己，他们只是想回家乡再看到家人。

福贵想念家乡，思念亲人，每(🐶)次想起(🗞)妻子儿(🎐)女和老母亲都是泪水涟涟，他担(🦋)心他们日子过(🚙)不好，他希望家珍在岳父家过好日子。那(🍯)个曾吃喝嫖赌的福贵，在家道中落后看到了家珍的好，看到了这个默默无闻的女人为家庭的付出。

曾说会光宗耀祖的年(🥅)轻福贵，葬在了时代(⤴)的洪流，留(👴)下的只有为了活着而活着的福贵。

2：不离不弃—(🎡)陈家珍

家珍可以说是这本书我最尊重、喜欢的一位人物。

她贤惠，善良，本来也是出生在富贵家庭(🌲)的小姐，上过女校的学生，嫁给福贵以后，福贵的吃喝嫖赌，甚至在她怀孕七个月的时候动手打她，她依然(♑)没(🤧)有离开。

她勤劳，吃苦，在福贵被抓走当壮丁的两年，她一个(💛)人送走婆婆，养育膝下的两个孩子，余华先生没有详细描写福贵不在的这两年，然而我们可以想象，在那(👎)动(✔)荡的十年(🍈)，一个女人依靠五亩地养育两个孩子是多么艰难(🦀)。

家珍真的是很伟大的女人，面对间接害儿子死亡的春生，依然可以劝他一句：好好活着。

她的形象(🙁)代表了当代(🍤)很多劳动妇女的优良品质：吃苦耐劳，任劳任怨，无(🍍)怨无悔。

也许福贵悲惨人生中最(🐦)大的(📇)光明，就是遇见家珍，娶了家珍吧。

这个不因福贵赌博离开，不因福贵败家离开(🍻)，不因福贵殴(😒)打离开。

这个从不曾(💣)离开的陈家珍，谁还记得她也是米行铺的小姐，她(🐤)的父亲曾用迎亲的规格接女儿回家。

3：好(👶)好活着，是对生命(⏫)最大的尊重

作为一个词语，“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于(🐝)喊叫，也不(🈷)是来自于进攻，而是(🛵)忍受，去忍受(🔐)生命赋予我们的责任，去(🚋)忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

福贵历经了种种悲惨和不幸，然而他对自己的经历(👥)如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是(🔤)那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时(🚻)走路的姿态，甚至可以看到自己(✡)是如何衰老的。

这是(🌵)福贵不同于其它乡间老人(⤴)的特点，他虽经历如此多的悲惨，他依然对生(🌮)活有(🔇)着希望，他可以和老牛福贵自说自话，他可以叫老牛家珍、二喜、凤霞、有庆、苦根，就好像这些人从来没有离开，他们一直在他的心里。

《活着》真的是一本阅读后内心久久难以平静的小说，它无(🈹)情揭露了动荡年代底层人民的苦(💳)难生活，再现了那个年代女人的纯朴和善良，她们嫁鸡随鸡，嫁狗随(😜)狗，无怨无悔的为这个家(⌚)庭献出一切(🔏)，直至生命最后(💛)一刻。

福贵的一生不断遭受磨难，却又一次次带来转机，正如我们每个人的(🚮)生活一样，一帆风顺是希望，活着才是目的。

人只要活着，就会有希望，人只要活着，就是一种胜利。再也没有比活着更好的事情了(📭)。

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