国产谈话(➖)节目,有个谜一样的男人。 明明(🌖)内心超级文艺,非要表现最俗一面; 明明永远不会冷场,非说自己社交恐惧。 明明每次操盘的节目,没话题、没热度(🚬)、(💭)没爆(🧥)款(🥒)相。 却能凭过硬口(⚡)碑征服观众: 因为疫情(🐎),再次消失两年。 终于,又能听到他的高质量BB: 锵锵行天下 第三季 2018年,第一季开播。 窦文涛找来驻扎过中东的前战地记者小君君,肚子装着好多小说的(💺)文学吐槽家许子东,横跨欧亚大陆,边走边瞎聊,带观众走进历史。 第二季,窦文涛(⭕)带(🎎)着做(🕝)了大半年肥宅的疲惫,一口气跑到大(⛅)西北。 第三季(🛢),180度大转弯,从磅礴粗犷(🚹)的大西北,游到了温婉细腻的江(🥚)南。 果(🎏)然,节目组是懂旅游的。 烟花三月,还有比下江南更美的(🛤)事吗(🧞)? 新一季(🈺)的嘉宾阵容,依然是三人组。 “中混混”窦文涛、(🖇)“老混混”许子东坐阵,走到哪,互黑到哪(🐆)儿。 红袖添香的美女,则从硬核妈妈(💶)小君君,变成了前台湾凤凰卫视名主播、自黑力满分的林玮婕。 其实《锵锵行天下》去的地方,并没有多(🛀)刁钻小众。 但他们总是能告诉观众: 怎(🐽)样的旅行,才是真正的“不浪费”。 是(🥌)要拍够旅行素材? 吃遍当地美食? 还是要通读历史,深度融入当地的风土(🔈)人情? 其实旅行大可放下“游到底”的执念。 比如第一季(🐜),游土耳其和希(🥁)腊,肃穆庄严的名胜古迹,在三人组奇奇(🛰)怪怪的脑(🎙)洞下,玩出了各种不正经。 第二季,又能从鲜美(👩)的牦牛肉,举重若轻地聊到教育、哲学、消费主义…… 听他们聊天,你永远都不觉得尴尬与(🎞)刻意,因为言语之间,从引经(👫)据典到享受当下,窦文涛总能点到即止,找到雅俗共赏的平衡点。 比如第一站,泛舟西湖。 这种常规打卡景点,最能看出一个人有没有意思。 没意思(🙋)的人(⛩),最容易词穷,肚子里没点杂学积累,话到嘴边只能憋出一(🔯)句“像仙境一样”。 而《锵锵行天下》的招牌,则是由史入景,用生动的细节,接地气的话题,帮你打通(📠)古今,玩出一种时空穿越的快感。 聊起西湖,都说淡妆浓抹总相宜。 这份相宜,不仅来自浑然天成的景色美。 更在于中国(🕚)历(🚭)代知识分子,深情的笔墨(🗓),为西湖不断注入灵性。 南宋时期,画家米友仁曾受西湖启发,在《潇湘奇观图(🌭)》里留下独特的山水画技法。 深浅不一的墨色氤氲之间,是“国破山河在”的柔软与哀思。 他们有一种画法叫米家云山 你看(😊) 他就说西湖有中国画(🗽)里边的那种 云水苍茫 北宋(👐)时期,苏东坡在杭州当(🤣)过市长。 仕途大起大落,始终心系百姓的他,曾身(👄)体力行地疏通湖道,留下今天的苏堤。 我要中间建一条堤 它就有两个湖面 你散步的人 你看你可以 相看两边 这反映了苏东坡的装修(🏃)美学 平庸的旅游节(✉)目(🌬),只会展现美(🏰)。 但《锵锵行天下》,却让你更懂美。 知识分子游景点,一样不能免俗要拍观光照。但人家拍的,不是千篇一律的风景,而是插科打诨、释放人性的想象力。 比如,把西湖柳树(👙)比作燕瘦环肥(🛸)的各式(🕖)美女。 这个湖水就是镜子(🚒) 她像不像早上起(🥫)来 挽头发 梳头发 对镜梳妆 西湖就是有一种女性(👍)美 说完,求生欲(🌆)满(🚥)满(💽)地来了句(📲)—— 我这可不是男性视角。 许子东笑了:男性视角也(🎽)没问题嘛。 林玮婕也说:美哪有啥性别之分。 窦文涛抓住(🧗)话头,又来了波涨知识的引经据典: 分成男性美 女性美 也太简(💠)单了 你看那个司空图(🙃)《二十四诗品》 中国人至少能分出二十四种(🆑)美 光(🦅)看风景,总是腻味。 Sir私心最喜欢第二站的杭州丝绸(🚜)博物馆。 丝绸虽然是江南特产,但又呼应了节目的主题——“天下”。 丝绸之路,就是一条盛极一时的商贸通道。 今天大家都在说(🐫)丝绸之路的伟大,我们如何(📚)凭借丝绸创造了举世瞩目的繁荣经济、精神文明。 但,回到最本质的问题: 为啥古人这么刁钻,会想到把蚕宝宝吐出来的丝(🔼),花这(🥟)么多道繁杂的工序,只是为了穿到身上呢? 同样(👂)是吐丝,怎么蜘蛛网就没有这“尊贵待遇(🔭)”呢? Sir原以为,是古代贵族闲得慌。 没想到背后玄机,其实跟阶层和贫富没啥关系。 蚕变成(🌊)蛹有五个阶段 好像它的生命就停止了 但是你的灵魂重生 这里面有宗教的含义 有原始崇拜的精神 蚕,就是中国人眼中的“天虫”。 所以,七千年前的河姆渡文明,只有象征着重生和希望的蚕宝宝,拥有在象牙杖上出现的特权; 西周时期,贵族们直接就把蚕做成首饰,戴在身上。 就像基督教有寓意世界大同、通往天堂的“巴别塔”。 蚕的身体,同样是中国人眼中的通天之路: 这条路它是一条通天的路 所以人们对这个虫子 都是要去养护它 把它驯化 要把天地合一 和天地(😴)沟通的过程 就要去保护它 就连秦朝的兵马俑、三星堆的扶桑树,都能追溯到古人对破茧而出的崇拜。 既然(🌭)这个蚕会升天 那人 是(🌡)不是也可以包起来(🦍) 像一个蛹 然后能够升天 更有趣的,是馆长蹦出的一个关键词: “作茧自缚”。 这个仿佛让人喘不(💀)过气(💈)的贬义词,不仅包含了(🥙)朴素的辩证思想,还有着五十知天命的随遇而安。 马王堆早期的墓里面 一个人死后穿的全是丝绸 孟子(😤)说 五亩之地 树之以桑 五十者可以衣帛矣 年纪大起来 就可以穿丝绸了 可以像蚕一样(❗)吐丝 然后作茧自缚(🍃) 随时迎接重生 或许是灵魂升(🔱)天的执念太重,为了制造一件高贵优雅的丝绸衣裳,远在汉朝的古人,已经能在一公分之内,密密麻麻地挤进两百多条经线。 每一(🚅)个错综复杂的图案背后,都隐藏着能量巨(🚑)大的神机妙算。 看见这些来自古代的(🍏)智慧,Sir忍不住为人(😉)类感到惭愧(🔂)。 站在历史长河的另一端,我(🏉)们总以为自己已到达彼岸。 就像窦文涛说的,我们以为古人穿丝绸,只是为了一个好看的皮囊。殊不知,背后是天人合一(🎯)的大智慧,是试图与万(🚨)物共生的坦然与平和。 今天,当科技和物质都进入了高速(📲)膨胀阶段,为了(🌪)提升(🚌)效率,我们当然不会再有慢工出细活的耐心和韧(🐿)性。 可是,当一切东西可以标准化、工业化。 我们的生活,真(🦔)的更富有,更充实了吗? Sir不(🧖)想把《锵锵行天下》简单归类为旅游节目。 它更像(🐝)一本行走的活字书。 没有功利的束缚,没有(🐹)必须的(👡)目标。 只是不紧不慢地,将一个过去而无用的世界,铺在观众面前,让你获得审视自己、(🤵)观察世界的新角度。 梁文道曾吐槽过,窦文涛的“装”: 我认识他那么久,知道他其实也很装。 他大部分不工作的时间,都躲在家里看书。他最喜欢研究中国书画。他文艺得一塌糊涂。 但问题是,他在电视上绝对不透露那一面(⌚)。这时候观众就说喜欢他,真性(🤷)情,大家觉得这才叫真。但是明明(👦)你真喜欢金文的书法,不(🍗)能讲,你一讲就(🌁)装逼。 但在《行天下》里,窦文涛的面具终(🏮)于摘下了(❤)。 “情色小主播”,只是他和大众拉近距离的保护色。 活蹦乱跳,能在犄角旮旯里发现美好的中年(🏚)孩子,才是他的真面目。 他会厚着脸皮缠着博物馆长不让走,理由是故事没听够; 在飞来峰上看见奇树和奇石,瞬(📡)间两眼放光,笑成(😄)傻子。 第一次在石头上印刻自己的名字,手抖得不像话(🍀)。 但看完古人在这方寸之地创造的伟大,又若有(🏓)所思,爆出了金句: 感谢窦文涛和《锵锵行天下》。 它让我们看见,当“有用”已经挤满世界,享受无用,尊重无用,雕刻无用,仍然是一件贼有意思的事。 一个富足的社会,是有闲暇(🎣)创造大量“无用”的社会。 万一你的生活(➿)已经被过度利用,无暇放慢下来。 至少可以打开这一包电子榨菜,“云”游四(🥃)方。 本文(🥚)图片来自网络 编辑助理:奇爱博士多店老板娘
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