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静客雅集（8）精彩回顾《天上人间：莫高(⭕)壁画中的尘世妙趣》

2021年8月27日，静客雅集第八期迎(📏)来深圳大学饶宗颐文化研究院助理(🥅)教授、(⏬)港中大中国艺术史博士肖浪老师在“崖披五色·敦煌艺术”系列课程中的收官之课《天上人间：莫高壁画中的(🚗)尘世妙趣》。课程设计层层递进，深入浅出，讲(🎐)课语言活泼风趣，引人入胜。现场互动热烈，学术讨论氛围浓厚。

肖浪

肖浪：香港(🎫)中(🤜)文大学中国艺术史博士；深圳大(🏹)学饶宗颐文化研究院助理教授；深圳博物馆古代艺术研究部（前）馆员；长期关注敦(🎚)煌艺术、佛教图像、日本艺术史、唐代中日文化交流史(🈁)的相关研究课题。

静客雅集

敦煌是古代陆上丝绸之路的经济、文化重镇，更是连接中亚、欧洲大陆的交通枢纽。来自五湖四海的各族人民齐聚古城共谋发(🏑)展，活力四射的民族大融合同时(📹)也推动了各国经济、文化的发展。

敦煌莫高窟现(💒)存壁画4.5 万平方(💈)米，包罗万象，堪称世界(🏒)最大的壁画博物馆。莫高窟壁画珍存的大(🗡)量民族融合图像，至为珍贵。

雅集现场，肖浪博士从“衣食住行”和“科学技术”两个角度向大家介绍壁画上所展现的百态人(🛁)生。

以农耕经济为基础的衣食住行包(🗂)含天文、历法、耕织、食物、织物；古代的科技文化部分展现数学、陶瓷、医疗等敦煌真实一面。鲜活、时尚的中古生活百科，在(💐)敦煌壁画中几乎都能找到，反映社会生活的壁画， 更是随处可见(⏺)。

莫高窟壁(🚄)画如同一部壁上百科全书(🚈)，生动地还原了当时政(🔜)治、(😅)文化、经(🥣)济(🧟)、宗教、风(🦑)俗、科(⛰)学技术等诸多领域的现实情景，所谓艺(🦀)术来源于生活，大抵如此。

国学家季羡林曾这样形容：“我们走进了洞子，就仿(🔁)佛走进了久已逝去的(❎)古代世界，甚至古代的异域世界；仿佛走进(➡)了神话的世(🔌)界，童话的世界。尽(👨)管洞内洞外一点声音都没有，但是看到那些大大小小的雕塑，特别是看到墙上的壁画：人物(🍣)是那样繁多，场面是那样富丽，颜色是那样鲜艳，技巧是那样纯熟(😪)，我们内(🌒)心里就不禁感到热闹起来。”

现场互动交流

赵勇博士和陈静院长为肖浪博士颁发感谢状，同时赠送静客礼物“胜利手樽”

静客回音

赏敦煌壁画，学古人爱牙(🚃) / 赵勇

刚结束的静客雅集第八讲，由深圳大学饶宗颐研究院副(💬)教(❔)授(🏙)肖浪博士三度开讲：天上人间，莫高壁画的尘世妙趣。

今(🐱)天重点说说壁画中爱(💜)牙画面。

中唐时期第159窟(🦋)（(🖖)南壁东侧-弥勒经变局部）的和尚“净齿图”，十分新奇。

画面中一个剃度后的僧人祼露上身，脖间围巾，右手执“嚼齿木”净齿(♍)，左手握盛水的(🎭)净瓶，旁边一人手执长巾准备递给僧人。

佛教将净齿用的器物称为齿木，主要用杨(📲)树、柳树、槐树等树枝做成(😆)，或圆或扁，长不过(🆚)12指，短的只有8指（(🏣)手指并(🔶)列的宽度），净齿于每日早晨、饭后进行，用时一端放入口中慢慢嚼(🍜)成纤维状、(👥)绒絮状，然后用之揩刷牙齿，净齿(🐂)之后还可以用齿木刮舌头。

齿木为—次性使用，用过即可丢弃，但是佛家规定必须要将齿木上的唾渍弹净，弃之屏处。在敦煌壁画中也就有了净齿的画面出(🕉)现，可见(🚪)此种净齿风俗很(🎥)可能是伴随着佛法的东渐、僧人的西来，逐渐传到敦煌乃至中原地区的(🎸)。这小小齿木虽不起眼，却也是中国与印度古代文化交流的见证。

敦煌石窟壁画中的净齿图有不(📱)少，这幅绘于中唐时期的“净齿图”，以生动的图像记录了古人讲卫生的好习惯。

下期预告

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