台湾《联合报》25日发(⏬)表社论指出,蔡当局每一次端出一项政策或作出改革,都会使台湾人民愈发离心离德,这实在是可悲、亦复可憾的事。 社论摘录如下(🍣): 台湾“环保署”推动宫庙“减香”政策因沟通失败,引发民间对台当局“灭香”的反弹。尽管“众(🏯)神上(🌱)凯道”活动最(🎏)后以和平收场,但当局颟顸而强悍的印象,却已(😃)挥之不去(🥪)。更令人担心的是,经过此(😎)役,民进党当局今后推动其他相关措施,包括宗教团体的财务透明,乃至寺庙侵占公有土地问题,恐(🈁)均将更为棘(🔼)手。 蔡当局对宫庙的反弹紧急进行柔软安抚,原因无他,民进党政权许多选票都是靠这些基层信众积聚而成,当然不能轻易任其流失。然而,执政党澄清此事的手法,却让人不敢领教:一是怪罪(⛹)来(🏩)自大陆的网络谣言,二是归咎媒体误报,三是怪“阁员”宣传不力,却(🥧)不反省自己推动政策的手法和心态。最可笑的是,为了反制网络流言,“行政院”称将广开“辟谣专区”;蔡当局难道忘了,网络上最活跃、最扭曲的网军,正是民进党所培养出来的?若始作俑者不能自(🌳)我约束,谣言大战只会愈发激烈,如何可能终止? 每一次蔡当局端(👒)出一项政策或(♊)作出改革(🎼),竟都会使台湾人民愈发离心离德,这实在是可悲、亦复可憾的事(📂)。例如,“侨(🐔)委(🕸)会”最近拔除了一些海外荣誉职的“委员”职务,其理由,不过是这些人曾(🍶)访问大陆。此举,是为贯彻蔡英文的“反中”政策(🦊),却可能导致许多对台湾友好、忠诚的老侨“变心”。这(💴)种“化友为敌”的作法,又是明智之举(🥀)吗? 这样的事例不胜枚举。例如,粗糙的“去中”及历史教科书的任意窜改,虽迎合了“独派”的意识形态,却让认(⭐)同中华文化的民众感觉遭到疏离和背弃。例如,为了推动“一例一休”,轻率将资方打成剥削劳工的罪人,除徒增社会的紧张,更瓦解台湾劳资的信任关系。例如,为了推动年金改革,不惜丑化军公教为既得(➰)利益者,将社会互信和公务员的忠诚一夕击溃。例如,为了赚取(🔡)“进步”的美名,即跳跃式地主张同婚入“民法”,却怯于说明其间法理与现实的扞格要(🚕)如何处理,如此,当然让宗教界觉得家(🀄)庭伦理(🎺)将遭(🥄)践踏。 蔡当局施政满意度不高,综合(✋)各界分析,主要原因有三:一是(Ⓜ)“内阁”的才智不足,敏感度和因应能力(🔑)均欠佳,应该改组;二是党政沟通协调不良,党内民代无(🍾)法适时扮演下(💽)意上达的角色(💂);三是蔡英文的领导作风太过威权、躁进,亟须调整。以上(➰)三者,其实环环(🧗)相扣,绝非单(🔡)一因素所致。如(🔻)果(🔬)以为仅改变其中一点,即可让蔡(🐖)当局形象起死回生,那恐怕是妄想。 蔡当(🌪)局每次出手,都让台湾更离心离德,这并非危言耸听。原因是,当局眼里只有冰冷(🥢)的政策,而人民只是达成其政策目的所需要牺牲或运用的工具。当当局视人民(🥣)为敌,台湾焉有太平之日?(🕊)
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