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每年创收700亿美(🌊)元，AV电影称霸全球(⬛)，日本色情业为何如此兴旺？ 【前言】

神话代表着一个民族最初的图腾，象征着这个民族的传统文化。这些图腾可能会被历史淘汰(🌧)，但更多深埋在潜意识的巨大冰山中，是历史车轮在前进中的方(🦄)向盘。

同世界上(🍂)所有(⏪)的民族(🤹)一样(🈶)，日本也有着其传统的创世神话：世界上最初什么也没有，突然有(⭕)一天，一颗蛋降临在日本这片小岛上，从这个蛋中孵出了两个孩子，一个男孩(🙄)，一个女孩，二者为兄(🛵)妹，他们分别是日本的父神（伊邪纳岐）(📺)和母(🙂)神（伊邪那美）。

她们通过模仿情鸽和鹡鸰学会了为爱鼓掌的(💖)动作，日(🆙)本的天照大神和各个岛屿的诸多神明也就由此诞生。

所以，自日本诞生以来，“性”就作为一种民族(🙃)特性(🚔)在人民生活中显现(🏆)着。

作为十九(🦋)世纪世界“性产业”的先(🍬)锋，风俗行业在本地自然有其独特的发展过程。

性崇拜在日本有着悠久的历史，在(🎻)日本的(🐞)各个地方都有体现“性崇拜”的(🏭)神(🔫)庙，巫女作为传达日本人民于诸神的媒介，受着人(🛂)民的敬重(⏯)，性祭祀也是日本文化中不可或缺的一部分。

从地理位置上来看，日本身为受自然板块运动影响的常客(🐨)，地震海啸火山频发。

天上似乎确实如神话所言，会时不时地冒出岩浆；人们也确实如那对兄妹一般，把享乐当作为庇护所，用来逃避可怕的现实。

在17世纪之前，日本风俗文化并没有发展，只有性祭祀和神庙，并(😙)没有在民间流行。

到17世纪的江户(🌘)时代，大都市慢慢建立，日本逐渐繁华，规模(🏧)化的风俗区也开始修建起来。

江户时代的人民还没有西化，女子不以裸(👋)露上体为耻，男女混浴也是那个时代常见的景象。

研究(💁)日本文化的专家也有“女性上体是脸部的延伸(🛎)”之类的见解。

18世纪时，几次8级以上的大地震，更让本地人加(🥣)深了“享乐(🔻)就在当下”的想法。为此，风俗化进一步加剧，风俗区被称(🍆)为“游廊”，风俗业的女子被称(🍅)为“游女”。

这个时期风俗化的不仅仅是风俗(🚽)产业，还有风俗文化。小说与“浮世绘”在民间盛行着，小说中除了对男女(👧)之事的(🕶)细致描述，还有对政府的讽刺，这侧面反映了江户时代人(🎏)民的生活。

从地图位置上来看，日本作(🖇)为一个岛国，所能出口的原材料有限，在同别国的贸易中，很容易成为贸易逆差的国家。

19世(🙅)纪中叶，1853年，美国(🚧)海军将领马修·佩里率领蒸汽(🌦)船闯进日本江户湾。至此，日本国门被美国打开，同样开启了日本近代。

此时的日本逐渐开始西化，对同为小岛国家的英格兰岛有所耳闻，西方殖民的故事也不断传入这个国家中。日本崇(🛸)拜者帝国(📡)主义，他(📠)们也想成为像英国那样的“日不(🥚)落帝国”，但由于(🤣)工业到来得有些跟不上(🎃)西方国家的脚步，于是他们(🖥)开始崇拜更为激进的军国主义。

日本的国门被打开，军国主义盛行。

彼时，日本的工业化需要大量的外汇，而国内的原材料出口又严重不足。

没有钱，怎么办？明治政府想到了答案，并把目光投(🥁)向国内庞大的风俗产业。

1868年，明治政府颁布了《卖淫女取缔令》，禁止私自卖(💽)淫，保留娼馆，将其收(📡)益划归国有。一时间，日本淫风盛行。

但仅仅靠内(🚃)需是不足以支持军工产业计划的，日本的工业化转型还未完成，不具备像西方帝国主义那样对外殖民掠夺的能力。

国内经济实力不足(🐾)以支撑工业化，眼看军国主义国家计划就要溃败，该怎么挽回？明治政府(🥧)给出了(😹)他的答(🚟)案：为了增加外汇，将大量青年女性贩卖到海外，向(🕺)外出口妓女，进行卖淫殖民计划。

对此，日本可不觉得有失国名(🎬)，毕竟大洋彼岸的欧洲有着(🎬)更(🚜)为“文明”的黑奴贸易体系。

据统计，明治年间输出女性多达十万余人，这些青年(🏌)女性就是名极一时的“南洋姐”。她们(⌛)被出口到各个大陆，足迹几乎遍布整个世界。其中还有些是作为“女间谍”被派往其他国家，这些间谍都身怀“体毒”，仅靠着一身毒功就足以(🤭)让人闻风丧胆。

后世科学(🕕)家出来(📣)辟谣，这些(✖)“体毒”其实就是性病，是当时幕僚专门培养的。在确认间(💐)谍感染后，送往别国，消耗其实力。

从风俗文化上看，锁国两百多(❎)年的日本，在国门被打(🐡)开后，西洋文化一口气涌入，输入了大量与(🤲)本土相斥的文化思想。

一方面，西洋认为裸体是猥亵的(📁)，不可暴露。

另一(🔝)方面，在西方，裸体是美好的事物。

1869年，明治政(❗)府禁止混浴。1871年，禁止裸体出入公共场合。

昭和初期，市面上出现大量与性相关的商品，特别服(➕)务的咖啡店特色小屋等也慢慢出现。

相(💊)对于对性天真无邪又开放的江户时代(🍘)，截然不同的情色文化正在盛(🔲)放。

随着军国主义(🎛)的盛行，日本把情色引向了极端的色情。

军队打到哪，妓院开到哪。

二战时期，日本设立“慰安所”，号召国民为国做贡献。男人都(💾)上战场，女人为男人服务，日军军妓全日“待(💹)机”，缓解士兵们的压力。

在这种思潮之下，女性甚至认为(🤕)为军人提供性服务是光荣的，一时之间，竟掀起了要争着做“慰安妇”的怪诞潮流。

二战战败后，军国主义的美梦破灭，虚无主(✋)义在国家盛行(🤰)，国民士气日益低下，国家经济难以正常运作，日本一度陷入经济危机。

为了战后刺激经济恢复，政府再次打算从风俗行业上捞钱。对内宽松政策，鼓励男人“买春”稳定情绪；对外向民间征集慰安妇(💃)，犒劳那些军事基地的美军们。

这些征集手段(🐨)多种多(🌤)样，刚开始是强买强卖，随后又对此作出一些补偿，到最后开出一些诱人的条件，钓那些不谙世事又没有工作的的女性。

当时日本的权贵为了血统的延续，发出严格密令，禁止皇族贵族女(🙄)子私自外出，采用一切手段保护她们，避免这些家族女性被玷污。对于社会上的那些没有工作，连饭都吃不起，只能以“慰安妇”的身份活着的女性，他们却视若无睹。

二战日本战败后，欧美，特别是美国文化再次冲击着日本的本土(🖱)文化。

日本一边抱着战败国的复杂情绪，一边贪(🌻)婪地吸收美国文化。

伴随着美军而(🥏)来的还有美国的消费和享乐，美国的脱衣舞、(🕥)情(🕜)色影视、情色杂志等逐渐传入日本，为(👢)日本风俗文化加了一剂猛药。战(🎤)后的日本风俗文化发展迅速，情色电影，杂志，商品，综艺等风俗行业百花齐放。

战后的日本女性地位(🥘)慢慢提高，女性逐渐有了职业选择上的自(🔀)由，再加上美国情色文化广泛传播。至此，日本风俗行业开始多元化，多样化。

随着电影在世界上(🕛)的快速发展，日本的电影越来越单调，日本的电影界也死气沉沉的。

眼看就(🐯)要退出国际舞台(🚢)，此时(💨)一家电影院提出了一个大胆的想法，既然大家都拍电影，而普通电影的市场越来越小(🐸)，那我拍些更刺激的情色电(🎺)影，市场不就一(📃)下(📀)子变得开阔起来了？

二十世纪七十年代，日本拍摄了“浪漫爱情片”，俗(📚)称“桃色电影”，在市场上播出，广受好评，但由于(😀)在公共场合，看这些还是有些不妥，所以只是一时掀起了波浪，很快就又下去了。

之后随着科技发(🔄)展，家用录像机、彩色电视、以及DVD等大规模的在日本普及，电影(🥃)逐渐从荧幕中走进了家庭(💦)。市场总是响应着需求，“桃色电影”也越来越大胆，开(😹)始尝(🆓)试新的风格。

几部“色情(💸)”风格的小电影在放出后得到了(🍏)意想不到的好评，由于(🌃)小电影DVD价格低廉，人(🍂)们一个个都争(😳)先购买，销量空前绝后，市场供不应求。

电影(🤞)制片商嗅到了商机，纷(👆)纷效仿拍摄。

一(⚾)时间，“色情”电影多元化(🏐)，并逐(🐑)步衍生出“女优”这个新职业。

在九十年代，女优在国民男性中的讨论度很高，都在争论谁才是排名第一的女优。为此，制片方根据销量，制定了A微女优销量排行榜，供国民男性参考。

时间步入二十一世纪，日本(🌾)女性作为本地的高消费群体，为了满足消费的欲望，一部分女性决定投身(🤜)到女优事业中。据统计，在日本，5个女性中就有1个从事过女优。

女(🚏)优的出现又一次拉动了日本风俗文化的发展，再加上二次元文化在日本本土的生根发芽。现如今，cosplay、制服、主题咖啡厅等在日本的商业街几乎(🐣)随处可见。

风俗行业已经成了日本的经济命(🏘)脉之(👴)一，每年可以(😐)为日本带来700亿美元的(🐈)经济收益。

关起国门时的日本，自然灾害频发，为了寻求慰藉，本土风俗文化兴起。

后来，国门被打开，军国主义随之兴起，女性成了牺牲品。

到最后，女优成(🧖)了一种职(🍶)业。

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