《国外打真军电影》

从《风云》到《了凡四训》：当一个人想扼住命运的咽(🎶)喉

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时来天地皆(➕)同力 ，运去英雄不自由

——唐·罗隐《筹笔驿》

80、90年(🧖)代是香港漫画的黄金时期，佳作迭(🌼)出，如《中华英雄》、《古惑仔》等等。

马荣成的武侠漫画《风云》系列也属个中(🏤)翘楚，一度系销量之冠。

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《风云》缘(🌶)起于一个笃信宿命的人的执念。

天下会的帮主雄霸，野心勃勃，年轻时得到四句批文，点出他一生(📟)辉煌(😋)与败落的关(🕍)窍：

金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙
九霄龙吟惊天变，风云际会浅水游

上阙说他霸业若成，需仰仗聂风和步惊云两个弟子的辅助；

下阙预示着他成也风云两人，“败也风云”。

随着雄霸宏图大展，势力独步武林，越来越害怕后半(🌽)句成真，便动了杀心。

他利用聂风和步惊云对婢女孔慈的爱慕之(🛄)心，使出一招“二桃杀三士”，以期风云自相残杀(🅿)，而绝后患。

可惜事情败露，偈语印证，雄霸最终被风云联手复仇绞杀。

图为1998年(🥥)电影《风云雄霸天下》剧照，郑伊健饰聂风与杨恭如饰孔慈

《风云》系列在1998年之后，分别被改编成电影、电视剧和舞剧，那时当红小生郭(🍣)富城、郑伊健、赵文卓和何润东等均参演过。

女性角(✏)色也都是(📈)杨恭如、舒淇、陶虹和蒋勤勤等知名女星，以现在的眼光看，可谓现象级大IP了。

蓝头发是郭富城饰演的步惊云，黑衣则(🛏)是雄霸

雄霸试图用除掉 “克星”的方式来(🕹)改命，显然失败了。

情节固然是虚构，但行(🙀)此道者，古籍文献中屡见不鲜。

古希腊第二代(㊙)神王克罗诺斯(Cronus)得预言，“将被亲生儿子推下宝座”，于是一旦妻子生产，不论男女一口吞下，但(❎)还是没(🛴)能防住宙斯(Zeus)被偷偷养大，长大后夺了他的神权，成(🌶)阿尔卑斯山第三代神王；

忒拜国王(🚴)拉伊(🏚)俄斯(Laius)知神谕“会被儿子所杀”，把刚出生的儿子俄狄浦斯(Oedipus)扔下空谷， 但兜兜转转还是被俄狄浦斯意外夺命；

古代西亚米底王国的末代君主阿(🤓)斯提阿格斯(Astyages)梦见自己的国(🥦)土将被外孙摧毁，便派(🍪)人清理这个婴孩，但后者还是成功长(🚌)大，兼并了米底国，成为波斯(🚼)帝国的创建者居鲁士(🆗)大帝……

传说和史料，无一不在反复强调一个无奈(🌋)又可悲的观点：

命(👆)运之轮强大而不可违逆，凡间诸王、天上神祇都无法相抗衡。

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《风云》是部架空作品，就人物服饰来判断，近似于明朝。

不知是否巧合，明朝年间，有个书生和雄霸有相似的经历。

书生名袁黄，江苏人士，年少家贫，父亲去世前希望他弃文学医。

十来岁(🏐)年纪，遇到一(🚸)位姓孔的老人。

老人自称精(🌑)通“皇极数”，觉得与袁黄仙缘契合，就为他推演(😪)了一生荣寿枯夭。

不同一般江湖算(🚿)命，或语义模糊或模棱两可，老者给出的结果相当精确：

算他注定走读书求取功(💔)名之路，考试名次也一一列出，

县考第14名，府考第71名，提学考第9名，礼部考(🈴)试第3名......然后入仕，任四川某(👝)县县长3年半(🖨)后回(🌼)乡，53岁寿终正寝，命中(🤼)无子。

袁黄开始自然将信将疑，然而随(🗨)着时间推移，他发现所算之事全部应验，并且毫厘不差。

按理说，这是被开了天眼，别人观前程如窥暗室，而他则(➿)似持(🎑)明灯(🚺)行路，前方全无雾障。

然而实际上，袁黄精神几(🦌)乎要崩溃了。

因命数(🚓)皆定，即意味着他无论怎样挣扎或者努力，都不可能带来任何改变。

他从此裂变为(🌨)自己命运的旁观(🗒)者，眼睁睁看着(🤐)肉身撞响一个又一个无法撼动的钟罄，了无生(🛶)趣，直至结局来临。

整整一年，他枯坐不阅一(🉑)字，心中死水一潭不复波澜。

36岁那年，他拜访了(😸)栖霞寺得道高僧云谷禅师。

栖(🎾)霞寺位于南(Ⓜ)京，开山于梁朝，以“礼佛废政”闻名的梁武(⛓)帝萧衍凿千佛岩。摄于2021年2月

南朝覆灭后，明代云谷禅师修葺复兴，开(🕸)坛讲道。摄于2021年2月

袁黄与云谷在禅室内入定，对坐三天三夜。

云谷(🦐)见他未曾合眼，始终神情平静，啧啧称奇：

“凡人(✉)之所以不能成圣人，就因妄念缠身。你静坐这许久，如(🎶)何能做到不起一丝虚妄之念？”

袁黄缓缓道出原委。

云谷听了，却大笑：“我待汝是豪杰，原来只是(🕺)凡夫。”
然后说出一番道理(🚏)，大意就是，

1）只要是肉眼凡胎，都命中有定数；

2）极善或极恶的人，都(♏)不会被命运所拘束；

3）如果(💲)多发善念，多行善事，就可以“命由己作”，逆天改命。

袁黄大彻大悟，自此改名为了凡，意割断凡俗之念。

从此谨慎向善，常怀敬畏之心，并拟“功过格”，把所行善事笔笔都记录下来。

慢慢地，他发现孔先(🏊)生的测算开始偏移，而且都是趋好的(🆔)：

去礼部考试(🎖)，本应是第三名，结果考了(💠)第一；

命中不会中举，偏成了(💢)举人；本说无(🦃)子，等三千件善事做满，两个儿子相继出(🍱)生；

及原定寿数53岁，还健健康康做官，最终活(🤰)到了74岁。

于是，在69岁那年，袁了凡写了本《了凡四训》，作为传给儿子的家训。

这本(🗡)书后来成中国著名的善书，拥趸甚众，至今讲学研习者无数。

袁了凡(1533-1606)是明朝重要思想家，中国第一位具名的善书作者。《了凡四训》融会禅学理学，劝人积善改过

《了凡四训》分为四篇，立命之学(🐻)、改过之法、(⏪)积善之方和谦德(🧒)之(🌊)效。

第一篇主要是用自己的(⏺)亲身经历来论证天命可改，后面三章阐述改命的具(🈁)体行为路径(♍)：改过、积善和谦卑。

且不论事迹真假，方法是否有效，

袁了凡的理论，有一点非常具有现代意义，那就是“命随己造”：命数并非(🍧)一成不(🍗)变，完全是可以由个体(🚜)后(👲)天努力改写的。

这就为雄霸们的困境，提供了一个新的解题思路。

假如，雄霸善待弟子，国王神祇们认真抚育子嗣，也许果(🙀)真能规避厄运；

而就算结局依旧，至少也能占据道德制高点，让后人引为“至善至德”榜样，万古流芳。

《了凡四训》无疑(👮)也是对封建(❗)社会主流“宿命论”的一记当头棒喝，洋溢着反叛精神：

命若能改，则何须信命？

只是，欲救己先救世，渡己需先渡人。

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袁了凡仕途中，有个大反派，李如松。

此人乃万历朝初期名将之一，曾赴宁夏讨伐(⏬)逆臣哱拜，平定边疆。

万历二十年，日本丰臣秀吉(⛎)派兵入侵朝鲜，企图以(👙)朝鲜半岛(🕰)为跳板，染指大明江山，史称(📌)“壬辰倭乱”。

李如松(👰)率部越过鸭(📄)绿江，抗日援朝。次年使计奇袭，取得平壤大捷，击毙日军(🚤)超万人。

袁了凡作(⏺)为军前参书(军师)，也在征战之列。

这一年，袁了凡(🥚)60岁，李如松43岁。

在袁了凡观点里，李如松用兵手段诡诈，有失大(🤸)国之风；

此外，李好大喜功，授(🛅)意手下(😋)将士肆意杀害朝鲜百姓，以人头充敌军数(见注(📥)释)，有违(🍂)人伦天理，就当面指责李如松。

李当场暴怒，两人翻脸。

接下来碧蹄馆(⏩)战役中，李如松轻敌败北，为脱罪，回朝反而参了(🐡)袁了凡“十宗罪”。

袁了凡因此蒙冤，停职返乡潜心研究学问，直至(😪)去世。

若以《了凡四训》理论来看，李如松是个活脱脱(🛬)反面(🛄)教材，不仅杀伐无忌(🥕)，且为人骄横跋扈。

不过，人格上的瑕疵(📸)，不(🚲)能掩盖他事实功绩。

万历朝三大征他两次参与，骁勇善战身先士卒，“马毙于炮，易马(🤾)驰，堕堑，跃而上，麾兵益进”，威震朝鲜日本。

7年后，万历(👏)二十六年，鞑靼土蛮犯辽东。

李如松率轻骑追击，以三千人对数万人，血染浑河，战死沙场，卒年50岁。

李如松出生将门，父亲是名将李成梁，为国征(🕑)战是家风祖训(🚅)。

试想若武将生涯之初，李如松遇孔先生，具告一生(🥢)命数，他会否退缩而隐，归田做个普世意义上的好人来延寿吗？

这个问题，等同于问岳飞，若(🈚)早知有风波亭一劫，是(🔚)否愿趋(👣)利避害，班师回朝(📶)永不再续“满江红”？

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尽职的(🔛)武人，从来不被归类为(🍾)“大善人”，按《了凡四训》说法，除(🦌)非放下屠刀，不然绝不能改命。

但英雄和勇士，本就不会为命和运所缚。

并非他们能改，而是他们不在乎，既知命，仍愿舍生以搏胸中之大义。

他们的一言(🎌)一行，已化为命运张力的(🙌)本身。

反之亦然(📝)。

当一个人不为命运所拘，也就成了真正的英雄。

这就是(🔒)罗曼罗兰所(🧣)讲，“世(🏇)界上只有一种真正的英雄主义，就是认清了生活的真相后还依然热爱它”。

有几分运，则会挽长弓满几分；有几时命，则慨然歌几度春秋。

注释：关于这件事(🌿)，参见清(📅)·彭绍升的《袁了凡居士传》，但在清朝所编的明史《李如松列传》里，并没提到这一节。

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