《我的淘气女友》

5个电视(😾)剧版本的“武则天”，一个比一个妩媚，哪个更(🦗)接近原(🙂)型？

文｜冷丝

栏目｜影视剧形(🔻)象

有关武则天(🔕)的电视剧是较多的，冷丝在这里列举5部——《武媚娘传奇》《武则(🎒)天秘史》《无字碑歌》《日月凌空》和《至尊红颜》，这5部电视剧制作水平(⚪)都还不错，也都有较好的收视效果。

历史上的武则天是充满各种争议(📅)的著名人物，她给自己树立的“无字碑”就是一个证明，也是先见之明，充满大智慧。

冷丝猜测，今后还有可能诞生更多个版本的“武则天”，因为，有关她的故事实在是太多了。

那么，从影视剧角度和历史的角度，哪(🐚)个版本的武则天最为妩媚漂亮？又(🏚)是哪个版本的武则天最为接近历史真实的原型？武则天最有影响力的历史功(🕯)绩又是什么？

2014年版电视剧《武媚娘传奇》中，武则(🐅)天封为皇后时化红色眼线——2013年开始流行的眼妆，最初为韩国明星所(🌌)用，后被我国年轻女性群体模仿。

所以说，《武(🍕)媚娘传奇》体现了“韩流”现象在我(🕟)国掀起的流行风潮。

同时，《武媚娘传奇》中，服化(🤣)花巨资打造，成为该剧一大亮点，这适应(⛺)了当代网络媒体发展的现实状况，各类型电视剧产量过剩，已形成了电视剧受众分众化的局面，以及饰演武则天演员范冰冰对个人形(👗)象的要求有一定关系。

在2011年版电视剧《武则(🎷)天秘史》中，又将过去所运用的戏曲人物鬓角装扮重搬入了设计中，然而，曾经(🔗)作为潮流的卷曲鬓角，在10年前又被赋予了另一个新的作用，即达到修饰脸型的效果。

这个时候的女性开始追求以(🔢)脸小为美，俗(🎗)称“巴(🈂)掌脸”，而网络社交媒体的迅(📺)速发展使人们更方便与他人(🤽)分(🧡)享与交流，其中包括在社交平台上传自己的照片，小脸美女也因此在(🎫)照片上赢得了(😪)更多优势与赞美。人们从对小脸的追(💮)求到精致的尖瘦脸型，对美的(😔)要求已变得越来越极端化。

2006年首播的电视剧《无字碑歌》和2007年首播的电视剧《日月凌空》，在人物造(🐭)型上都突出了与众不同的特点，

《无字碑歌(😐)》中，武则天的(🐰)视觉形象皆参照了日本古代仕女图中的女性装扮。剧中武则(🤣)天为才人时所穿的服装也颠覆了唐代服饰腰宽袖(😶)阔的特点，且在腰部加入了18世纪法(🔨)国洛可可风格紧身胸衣的(📋)绑带元素，以体现腰部的纤细，从而迎合现代女性所追求的身材线条美感。

2003年(🗝)版电视剧《至尊红颜》中，武则天的发饰极具现代感，服装上的花朵图案均采用了21世纪初从国外引进的数码印花技术，带有浓厚工业气息。武则天出家为尼时(🅿)服装较为裸露，迎合了20世纪末到21世纪初的性感潮流(⏮)，但从该装扮上可(😘)以看出，此部电视剧对于尼姑身份(🔔)的视觉形象表达出现了与现实完全不符的现象。

随着科学(🗜)技术的进步，助长了“快餐文化”的形成(🛰)，武则天的视觉形象制作上能看出有一些新意，同时借助于后期制作(🦄)技术节约了整部剧(🗯)集的成本，对于唐代文化做了一些较浅层面的展现。当然，创作者(✴)更多的是注重快速、节省等商业化的目的。

其实，在冷丝看来，简(♈)单就表面现象来看，5个不同版本的“武则天”形象，实则难以分出高低。按照拍摄制作的先后顺(💡)序，时间越近(🆗)的“武(🙆)则天”显得更加妩媚。就历(🚔)史的角(🕧)度看，5个“武则天”大致遵循了历史的真实性原则，都比较接(🌛)近历史原型。

如果仅从外貌上来看武(🤡)则天的影视剧形象，当然是不充分的，还(♑)需要从武则天的个人能力上看问题，尤其是她的用人之道。

在武则天执政之前(🗾)，“关陇”把持特权，门阀观念严重，出(🐐)身寒(🗯)门的人才难入官场。而武则天(🏙)的一系列(💥)举措进一步打破了特权阶级对官位的垄断和士(🔷)庶族的界限，扩展了用人规模，让出身卑微的有识之士有了步入仕途的机会。

从文化上来说，因为武则天(🔨)对科举制度的重视，整个国家笼罩在浓厚的学术氛(🍢)围之下，极大地(🐁)促进了古代文学的发展。唐朝诗词则将音节和谐、文字精炼的艺术特色推动到了顶峰，对后世影响极深，这也得益于武则天时期较为宽松的文化氛围。

武则天的一系列举措无论在经济上还是文化上都对(🕔)唐朝乃至后世(🔥)产生了积极而深远的影响。

封建皇帝(🍢)往往自视颇高，自(🕙)封真龙天子，自诩金口玉言，即使自己犯了错误，也往(🙆)往不敢承认，甚至将错(🏧)就错。而武则天并没有被这无上的权利(💛)迷昏心智，执政以后，面对(🚘)有益于治(😆)理国家，造福百姓的谏言能够虚心接受，实属(🚬)难得。她的这一系列用人的举措和态度的进步意义也就(😭)显得异常突出。

身为一个掌权者，只有广揽贤才、虚心纳谏、疏远小人才能使各项政策稳当妥(🚜)帖，国(🐗)家(♋)的政局才(🚁)能清明，天下才会太平。固执己见，刚愎自(🎇)用的唯一下场只能是自取灭亡(❎)。

唐玄宗继位后，在政治形象上进行了宣传和打(✂)造，表示要回归以贞观时期为正统的唐代格局。为了达到这一目标，对武则天的政治遗存展开了一系列的清除和(🧙)否定，但无论是从血缘关系上还是现实操作层面，都无法完全绕开(🍥)武则天。而在政策、制度层面，基于武周以来社会发展形态、社会经济基础都已(🛥)发生具体的变化，故而对武则(🐹)天时期的制度建设也(🌅)大多是继承性地发展，如同汉承秦制、唐承隋制一般。

​其实，无论影视剧有关武则天外形如何变化，由剧(🐂)集传达(👘)出对武则天正面意义的评价是最为核心的内容。

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