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国产“情色小(🗓)主播(🕢)”，靠嘴征服观众，这一回(👛)归猛冲9分？

国产谈话节目，有个谜一样的男人。

明明内心超级文艺，非要表现最俗一面；

明明永远不会冷场，非说自己社交恐惧。

明明每次操(🏙)盘的(😙)节目，没话题、没热度、没爆款相。

却能凭过硬口碑征服观(🔔)众：

因为疫情，再次消失两年。

终于，又能听到他的高质量BB：

锵锵行天下 第三季

2018年，第一季开播。

窦文涛找来驻扎过中东的前战地记者小君君，肚子装着好多小说的文学吐槽家许(🎌)子东，横跨欧亚大陆，边走边瞎聊(🦎)，带观众走进历史。

第二季，窦文涛带着做了大半年肥宅的疲惫，一口气跑到大西北。

第三季，180度大转弯，从磅礴粗犷的大西北，游到了温(🐖)婉细腻(🍬)的江南。

果然，节(🥘)目组是懂旅游的。

烟花(🍚)三月，还有比下江南更美的事吗？

新一季的嘉宾阵容，依然是三人组。

“中混混”窦文(💜)涛、“老混混”许子东坐阵，走到(🐡)哪，互黑到(🐈)哪儿。

红袖添(✍)香的美女(🈷)，则从硬核妈妈小(🗞)君君，变成了前台湾凤凰卫视名主播(🎤)、自黑力满分的林玮婕。

其实(💹)《锵(🔯)锵行天下》去的地方，并没有多刁钻小众。

但他们总是(🆖)能(🦖)告诉(🚖)观众：

怎样的旅行，才是真正的“不浪费”。

是要拍够旅行素材？

吃遍当地(🚕)美食？(🔖)

还是要通读(🧣)历史，深度融入当(🙀)地的风土人情？

其实旅行大可放下(🎊)“游到底”的执念。

比如第一季，游土耳其和希腊，肃穆庄严的名胜古迹(✝)，在三人组奇奇怪怪的脑洞下，玩出了各种不正经。

第二季，又能从鲜美的牦牛肉，举重若轻地聊到(💖)教育、哲学(🌵)、消费主义……

听他(🚛)们聊天，你永远都不觉得尴尬与刻意，因为言语之间，从引经据典到享受当(🏪)下，窦文涛总能点到即止，找到雅俗共赏的平衡点。

比如第一站，泛舟西湖。

这种常规打卡景点，最能看出一个人有没有意思。

没意思的人，最容易词穷(🚴)，肚子里没点杂学积累，话到嘴边只能憋出一句(🤹)“像仙境一样”。

而(🌞)《锵锵行天下》的招牌，则是由史入景，用生动的细节，接地气的话题，帮你(🎑)打通古今，玩出(😿)一种时空穿越的快感。

聊起西湖，都说淡妆浓抹总相宜。

这份相宜，不仅来自(👜)浑然天成的景色美。

更在于中国历代知识分子，深情的笔墨，为西湖(⤵)不断注入灵性。

南宋时期，画家(♍)米友仁曾受西湖启发，在《潇湘奇观图》里留下独特的山水画(🚦)技法。

深浅不一的墨色氤氲之间，是“国破山河在”的柔软与哀思。

他们有(🐋)一种画法叫米家云山

你看 他就说西湖有中国画里边的那种 云水苍茫

北宋时期，苏东坡在杭州当过市长。

仕途大起大落，始终心系(🐒)百姓的他，曾身体力行地疏通湖道，留下今天的苏堤。

我要中(📧)间建一条堤

它就有两个湖面

你散步的人 你看你可以

相看两(💐)边

这反映了苏东坡的装修美学

平庸的旅游节(🦎)目，只会展现美。

但《锵锵行(⛓)天下》，却让你更懂美。

知识分子游景点，一样不能免俗要(㊗)拍观光照。但人家拍的，不是(👚)千篇一律的风景，而是插科打诨、释放人性的想象力。

比如，把西湖柳树比作(💘)燕瘦环肥的各式美女。

这个(🕊)湖水就是镜子

她像不像早上起来

挽(🐲)头发 梳头发 对镜梳妆

西湖就是有一种女性美

说完(✉)，求生欲满满地来了句——

我这可(🥪)不是男性视角。

许子东笑了：男性视角也没问题嘛。

林玮婕也说：美哪有啥性别之(🧐)分。

窦文涛抓住话头，又来了波涨知识的引(❤)经据典：

分成男性美 女性美

也太简单了

你看那个司空图《二十四诗品》

中国人至少能分出二十四种美

光看风景(🔂)，总是腻味。

Sir私心最喜欢第二站的杭州(🌽)丝绸博物馆。

丝绸虽然是江南特(😵)产，但又呼应了节目的主题——“天下”。

丝绸之路，就是一条盛(🔀)极(🍏)一时的商贸通道。

今天大家都在说丝绸之路的伟大，我们如何凭借丝绸创造了举(🍶)世瞩目的繁荣经济、精神文(🙀)明。

但，回到最本质的问题：

为啥古人这么刁钻，会想到把蚕宝(🐕)宝吐出来的丝，花这么多道繁杂的工序，只是为了穿到(📖)身上呢？

同样是吐丝，怎么蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢？

Sir原以为，是古代贵族闲(🧞)得慌。

没想到背后玄机，其实(🌾)跟阶层和贫富没啥关系。

蚕变成蛹有五个阶段

好像它的生命就停止了

但是你的灵魂重生

这(♍)里面有宗教的含义

有(🐍)原始崇拜的精神

蚕，就是中国人眼中的“天虫”。

所以，七千年前的河姆渡文明，只有象征着重生和希望的蚕宝宝，拥有在象牙杖上出现的特权(😤)；

西周时期，贵族们直接就把蚕做(💲)成首饰，戴(🚲)在身上。

就像(🐻)基督教有寓意世界大同、通往天堂的“巴别塔”。

蚕的身体，同样是中国人眼中的通天之路：

这(🐦)条路它是一条通天的路

所以人们对这个虫子

都是要去养护它 把它驯(🧤)化

要把天地合一 和天地沟通的过程

就要去保护它

就连秦朝的兵马俑、三星堆(🕗)的扶桑树，都能追溯到古人对破茧而出的崇拜。

既然这个蚕会升天

那人 是不是也可以包起来

像一个(👋)蛹 然后能够升天

更有趣的，是馆长蹦出的一个关键词：

“作茧自缚”。

这个仿佛(⚾)让人喘(🐰)不过气的贬义词，不仅包含了朴素的辩证思想，还有着(🦀)五十知天命的随遇而安。

马王堆早期的墓里面

一个人(🚩)死后穿的全是丝绸

孟子说 五亩之(🔋)地 树之以桑

五十者可(🚊)以衣帛(😸)矣

年纪大起来 就可以穿丝绸了

可以像蚕一样吐丝

然后作茧自缚

随时迎接重生

或许是(🦕)灵魂升天的执念太重，为(🗾)了(🌤)制造一件高贵(⚫)优雅的丝绸衣裳，远在汉朝的古人，已经能在一公分之内，密密麻麻地挤进两百多条经线。

每一个错综复杂的图案背(🎭)后，都隐藏着能量巨大的神机妙算。

看见这些来自古代的智慧，Sir忍不住为人类感到惭愧。

站在历史长河的另(🏝)一端，我们总以为自己已到达彼岸。

就像窦文涛说的，我们以为古人穿丝绸，只是(🧕)为了一个好看的皮囊。殊(🍲)不知，背后是天人合一的大智慧，是(📛)试图与万物共生的坦然与平和。

今天，当科技和(🍐)物质都进入了高速膨胀阶段，为了提升(🌦)效率，我们当然不会再有慢工出细活的耐心(🛩)和韧性。

可(⛱)是，当一切东西可以标准化、工(👂)业(🚳)化。

我们的生活，真的更富有，更充实了吗？

Sir不想把《锵锵行天下》简单(🍥)归类为(😎)旅游节目。

它更像一本行走的活字书。

没有功利的束缚，没有必须的目标。

只是不紧不慢地，将一个过去而无用的世(🧠)界，铺在观众面前，让你获得审视自己、观察世界的新角度。

梁文道曾吐槽过，窦文涛的“装”：

我认识他那么久，知道他其实也很装。

他大部分不工(🆎)作(🍱)的时间，都躲在家里看书。他最(😛)喜欢研究(✂)中国书画。他文艺得一塌糊涂。

但问题是，他(🌀)在(🔝)电视上绝对不透露那一面(👼)。这时候观众就说喜欢他，真性情，大家觉得这才叫真。但是明明你真喜欢金文的书法，不能讲，你一讲就装逼。

但在《行天下》里，窦文涛的面(🚾)具终于摘下了。

“情色小主播”，只是他和大众拉近距离的保护色。

活蹦乱跳，能在犄角旮旯里发现美好的中年孩子，才是他的真面目。

他会厚着脸皮缠着博物馆长不让走，理由是故事没听够；

在飞来峰上看见奇树和奇石，瞬间两眼(⚡)放光，笑成傻子。

第一次在(👕)石头上印刻自己的名字(🥌)，手抖得不像话。

但看完古人在这方寸之地创造的伟大，又若有(🥠)所思，爆出了金句：

感谢窦文涛和《锵锵行(🔢)天下》。

它让我们看见，当“有用”已经挤满世界，享受无用(🍞)，尊重无用，雕刻无用，仍然是一件贼有意(🏑)思的事。

一个富足的社会，是有闲暇创造大量“无用”的社会。

万一你的生活已经被过度利用，无暇(🙏)放慢下来(⛽)。

至少可以打开这一包电子榨菜(⬇)，“云”游(🈯)四方。

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编辑助理：奇爱博士多店(🕐)老板娘

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