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每年创(🧓)收700亿美(🏮)元(➕)，AV电影称霸全球，日本色情业为何如此兴旺？ 【前言】(🙆)

神话代(🚢)表着一个民族最初的图腾，象征着这个民族的传(⛴)统(🚒)文化(🐜)。这些图腾可能会被历史淘汰，但更多深埋在潜意识的巨大冰山中，是(🏮)历史车轮在前进中的方向盘。

同世界(🤩)上所有的民族一样，日本也有着其传统的创世神话：世界上最初什么也没有，突然有一天，一颗蛋降临在日本这(⬆)片小岛上，从这个蛋中孵出了两个孩子，一(🚪)个男孩，一(⏩)个女孩，二者为兄妹，他们分别是日本的父神（伊邪纳岐）和母神（伊邪那美）。

她们(👖)通过模仿情鸽和鹡鸰学会了为爱鼓掌的动作，日本的天照大神和各个岛屿的(🦈)诸多神明也就由此诞生。

所以，自日本诞生以来，“性”就作为一种民(⚪)族特性在人民生活中显现着。

作为十九世纪世界“性产业(📦)”的先锋，风俗行业在本地自然有其独特的发展过程。

性崇拜在日本有着悠久的历史，在日本(🏫)的各个(♎)地方都有体现“性崇拜”的神庙，巫女作为传达日本人民于诸神的媒介，受着人民的敬重，性祭祀也是日本文化中不可或缺的一部分。

从地理位置上来看，日本身为(👸)受自然板块运动影响的常客，地震海啸火山频发。

天上似乎确实如神话所言，会时不时地冒出(🌘)岩浆；人们也确实如那对兄妹一般，把享乐当(🥞)作为庇护所，用来逃避可怕的现实。

在17世纪之前(🌞)，日本风俗(🍓)文化并没(📊)有发展，只有性祭祀和神庙，并没有在民间流行。

到17世纪的江户时代，大都市慢慢建立，日本(⏱)逐渐繁华，规模化的风(😒)俗区也开始修建起(🔁)来。

江户时代的人民还没有西化，女子不以裸露上体为耻，男女混浴也是那个时代常见的景象。

研究日本文化的专家也有“女性上体是脸部的延伸”之类的见解。

18世纪时，几次8级以(🤒)上的大地震，更让本地人加深了“享乐就在当下”的想法。为此，风俗化进一步加剧(⤴)，风俗区被称为“游廊(🛷)”，风俗业的女子被称为“游女”。

这个时期风俗化的不仅仅是风俗产业，还有风俗文化。小说与“浮世绘”在民间盛行着，小说中除了对男女之事的细致描述，还有对政府的讽刺，这侧面反映了江户时代人民的生(🍬)活。

从地图位置上来看，日本作为一个岛国，所能出口的原材料有限，在同别国的贸易中，很容易成为贸易(🔐)逆差的国家。

19世纪中叶，1853年(📆)，美国海军将领马修·佩里率领蒸汽船(😨)闯进日本江户湾。至(😰)此，日本国门被美国(💪)打(🤒)开，同样开启了日本近代。

此时的日本逐渐开始西化(🐃)，对同为小岛国家的英格兰岛(🚔)有所耳闻，西方殖民的故事也不断传入这个国家中。日本崇(🌯)拜者(🏮)帝国主义，他们也想成为像英国那样的“日不(🦁)落帝国”，但由于工业到来得有(😞)些跟不上西方国家的脚步，于是他们开始崇拜更为激进的军国(🈵)主义。

日本的国门被打开，军国主义盛行。

彼时(🏯)，日本的工业化(🔋)需要大量的外汇，而国(🚓)内的原材料出口又严重不足(🚧)。

没(📛)有钱，怎么办？明治政府想到了答案(🌚)，并把目光投向国内庞大(🦓)的风俗产业(📟)。

1868年，明治政府颁布了《卖淫女取缔令(🎱)》，禁止私自卖淫，保留娼馆，将其收益划归国有。一时间，日本淫风盛行。

但仅仅靠内需是不足以支持军工产业计划的，日本的工业化转(🤴)型还未完成，不具备像西方帝国主义那样对外殖民掠夺的(🎯)能力。

国内经济实力不足以支撑工业化，眼看军国主义国家计划就要溃败，该怎么挽回？明治政府给(😌)出了他的答案(🛰)：(👩)为了增加外汇，将大量青年女性贩卖到海外，向外出口妓女，进行卖淫殖民计划。

对此，日本可不觉得有失国名，毕竟大洋彼岸的欧洲有着更为“文明”的黑奴贸易体系。

据统计，明治年间(🈴)输出女性(🎨)多达十万余人，这些青年女性就是名极一时的“南洋姐”。她们被出(⤵)口到各个大(⏩)陆，足迹几乎遍布整个世界。其中还有些是作为“女间谍”被(🐲)派往其他国家，这些间谍都身怀“体毒”，仅靠着一身毒功就足以让人闻风丧(🍇)胆(💸)。

后世科学家出来辟谣，这些“体毒”其实就是性病，是当时幕僚专门培养的。在确认间谍感染后，送往别国，消耗其实(🔓)力。

从风俗文化上看，锁国(💉)两百多年的日本，在国门被打开后，西洋文(⏮)化一口气(⚫)涌入，输入了大量与本土相斥的文化思想。

一(📉)方面，西洋认为裸体是猥亵的，不可暴露。

另一(🎪)方面，在西方，裸体是美好的事物。

1869年，明治(😼)政府禁止混浴。1871年，禁止裸体出入公共场(⚓)合。

昭和初期，市面(🏧)上出现大量与(🔮)性相关的商品，特别服务的咖啡店特色小屋等也慢慢出现。

相对于对性天真无邪又开放的江户时代，截然不同的情色文化正在盛放。

随着军国主义的盛行，日本把情色引向了极端的色情。

军队打到哪，妓院开到哪。

二战时期，日本设立“慰安所”，号召国民为国做贡献。男人都上战场，女人为男人服务(📸)，日(🤕)军军妓全日“待机”，缓解士兵们的压力。

在(🕴)这种思潮之下，女性甚(🈯)至认为为军人提供性服务是光荣的，一时之间，竟掀起了要争着做“慰安妇”的怪诞潮流。

二(🥟)战战败后，军国主义的(😈)美梦破灭，虚无主义在国家盛行，国民士气日益低下，国家经济难以正常运作(🔔)，日本一(🏹)度陷入经济危机。

为了战后刺激经济恢复，政府再次(💗)打算从风俗行业上捞钱。对内宽松政策，鼓励男人“买春”稳定情绪；对外向民间征集慰安妇，犒劳那些军事基地的美军们。

这些征集手段多种多样，刚开始是强买强卖，随后又对此作出一些补偿，到最后开出一些诱人的条(🥝)件，钓那些不谙世事又没有工作的的女性。

当时日本的权贵为了血(🤘)统的延续，发出严格密令，禁止皇族贵族(♍)女子私自外出，采用一切手段保护她们，避免这些家族女性被玷污。对于(🍦)社会上的那些没有工作，连饭都吃(🦔)不起，只能以“慰安妇”的身份活着(🛺)的女性，他们却视若无睹。

二战(💙)日本战败后，欧美(😝)，特别是美国文化再次冲击着日本的本土文化。

日本一边抱着战败国的复杂情绪，一边贪婪地吸收美国文化。

伴随着美军而来(📼)的还有美国的消费和享(⏹)乐，美国的脱衣舞、情(🆚)色影视、情色杂志等逐渐传入日本，为日本风俗文化加了一剂猛药。战后的日本风俗文化发展迅速，情(🔶)色电影，杂志，商品(🦉)，综艺等风俗行业百花齐(🦅)放(🌌)。

战后的日本女性地位慢慢提高，女性逐渐有了职业选择上的自由，再加上美国情色文化广(🔡)泛传播。至此，日本风俗行业开始多元化，多样(💎)化。

随着电影在世界上的快速(➡)发展，日本的电(🍂)影越来越单调，日本的电影界也(🚷)死气沉沉的。

眼看就要退出国际(💌)舞台，此时一家电影院(🌸)提出了一个大胆的想法，既然大家都拍电影，而普通电影的市场越来越小，那我拍些更刺激的情色电影，市场不就一下子变得开阔起来了？

二十(🐩)世纪七十年代，日本拍摄了“浪漫爱情片”，俗称“桃色电影”，在市场上播出，广受好评(🔷)，但由于在公共场合，看这些还是有些不妥，所以只是一时掀起了波浪，很快就又下去了。

之后随着科(🥀)技发展，家(🤪)用录像机、彩色电视、以及DVD等大规模的在日本普及，电影逐渐从荧幕中走进了家庭。市场总是响应着需求，“桃色电影”也越来(🎹)越大胆，开始尝(🦂)试新的风(🏉)格。

几部“色情”风格(📇)的小电影在放出后得到了意想不到的好评，由于(👵)小电影(🎿)DVD价格(♿)低廉，人们一个个都争先购买，销量空前绝后(🍠)，市场供不应求。

电影制片商嗅到了商机，纷纷效仿拍摄。

一时间，“色情(🌒)”电影多元化，并逐步衍生出“女优(🏑)”这(🛩)个新(😞)职业。

在九十年代，女优在国民(💢)男性中的讨论度很高(🆕)，都在争(😊)论谁才是排名第一的女优。为此，制片方根据销量，制定了A微女优销量排行榜，供国民男性参考。

时间步入二(😱)十一世纪，日本女性作为本地的高消费群体，为了满足消费的欲(🎠)望，一部分(🍌)女性决定投身到女优事业中。据(🚑)统计，在日本，5个女性中就有1个从事过(✨)女优。

女优的出现又一次拉动了日本风俗文化的发展，再加上二次(⛰)元文化在日本本土的生根发芽。现如今，cosplay、制服、主题咖啡厅等在日(🔽)本的商业街几乎(💡)随处可见。

风俗行业已经成了日本的经济(❤)命脉之一，每年可以为日本带来700亿美元的经济收益。

关起国门时的日本，自然灾害频发，为了寻求慰(💚)藉，本土风俗文化兴起。

后来，国门被打开，军国主义随之兴(⛅)起，女性成了牺(⛲)牲品。

到最后，女优成了一种职业。

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