国产谈话节目,有个谜(🚵)一样的男人。 明(🌇)明内心超级文艺,非要(🛶)表现最俗一面; 明(😮)明永远不会冷场,非说自己社交恐惧。 明明每次操盘的节目,没话题(💽)、没热度、没爆款相。 却能凭过硬口碑征服观众: 因为疫情,再次消失两年。 终于,又能听到他的高质量BB: 锵锵行天下 第三季 2018年,第一季开播。 窦文涛找来驻扎过中东(💶)的前战地记者(🧛)小君君,肚子装着好多小说的文学吐槽家许子东,横跨欧亚大陆,边走边瞎聊,带观众走进(🕸)历史。 第二季,窦文涛带着做了大半年肥(⚓)宅的疲惫,一(🌛)口气跑到大西北。 第三季,180度大转弯,从(💯)磅礴粗犷的大西北,游到了温婉细腻的江南。 果然,节目组是懂旅(🏙)游的。 烟花三月,还有比下江南更美的事吗? 新一季的嘉宾阵容,依然是三人组(❣)。 “中混混”窦文涛、“老混混”许子东坐阵,走到哪,互黑(🌃)到哪儿。 红袖添香的美女,则从硬核妈(🥔)妈小君君,变成了前台湾凤凰卫视名主播、自黑力满分的林玮婕。 其实《锵锵行(😧)天下》去的(❇)地方,并没有多刁钻小(🌼)众。 但他们总是能告诉观众: 怎样的旅行,才是真正的“不浪费”。 是要拍(🍖)够旅行素材? 吃遍当地美食? 还是要通读历史,深度融(📬)入当地的风土人情? 其实旅行大可放下“游到底”的执念。 比如第一季,游土耳其和希腊,肃穆庄严的名胜古迹,在三人组奇(🍸)奇怪怪的脑洞下,玩出了各种不正经。 第二(🦅)季,又能从鲜美的牦牛肉,举重若轻地(📙)聊到教育、哲学、(♐)消费主义…… 听他们聊天,你永远都不觉得尴尬与刻意,因为言语之间,从引经据典到享受(💛)当下,窦文涛总能点到即止,找到雅俗共赏的平衡点。 比如第一站,泛舟西湖(🏿)。 这种(🌴)常规打卡景点,最能看出一个人有没有意思。 没意思的人,最容易词穷,肚子里没点杂学积累,话到嘴边只能憋出一句“像仙境一样”。 而《锵锵行天下》的招牌,则是由史入景,用生动的细节,接地气的话题,帮你打通古(🌥)今,玩出一种时空穿越的快感。 聊起西湖,都说淡妆浓抹总相宜。 这份相宜,不仅来自浑然天成的景色美。 更在(👉)于中国历代知识分子,深(🦎)情的笔墨,为西湖不断注入灵性。 南宋时期,画家米友(🕗)仁曾受西湖启发,在《潇湘奇观(♎)图》里留下独特的山水画技法。 深浅不(⏺)一的墨(⚓)色氤氲之间,是“国破山河在”的柔(🖼)软与哀思。 他们有一种画法叫(🆙)米家云山 你看 他就说西湖有中国画里边的那(🎸)种 云水(✏)苍茫 北宋时期,苏东(🔔)坡在杭州(🥂)当(🌒)过市长。 仕途大起大落,始终心系百姓的他,曾身体力行地疏通湖道,留下今天的苏堤。 我要中间建一(🐤)条堤 它就有两个湖面 你散步的人 你看你可(🌳)以 相看两边 这反映了苏东坡的装修美学 平庸的旅游节目,只会展现美。 但《锵锵行天下》,却让你更懂美。 知识分子游景点,一样不能免俗要拍观光照。但人家拍的,不是千篇一律的风景,而是插科打诨、释放人性的想象力。 比如,把西湖柳树比作燕瘦环肥的各式美女。 这个湖水就是镜子 她像不像早上起来 挽头发 梳头发 对镜梳妆 西湖就是有一种女性美(🕟) 说完,求生欲(💮)满满地来了句—— 我这可不是男性视角。 许子东笑(🐎)了:男性视角也没问题嘛。 林玮婕也说:(🗜)美哪有啥性别之分。 窦文涛抓住话头,又来了波涨知识的引经据(😞)典: 分成男性美 女(🙎)性美 也太简单了 你看那个司空图《二十四诗品》 中国人至少能分出二十四种美 光(🏽)看风景,总是腻味。 Sir私心最喜欢第(🏻)二站的杭州丝绸博物馆。 丝绸虽然是江南特产,但又呼应了节目的主题——“天(♌)下”。 丝绸之路,就是一条盛极(⛹)一时的商(😔)贸通(🚐)道。 今天(〽)大家都在说丝绸之路的伟大,我们如何凭借丝绸创造了举世瞩目的繁荣经济、精神文明。 但,回到最本质的问题: 为啥古人(🐧)这么刁钻,会想到把蚕宝宝吐出来的丝,花这么多道繁杂的工序,只是为了穿(📴)到身上呢? 同样是吐丝,怎么蜘蛛网(🗾)就没有这“尊贵(🗑)待遇”呢? Sir原以为,是古代贵族闲得慌。 没想到(🌕)背后玄机,其实跟阶层和贫富没啥关系。 蚕变成蛹有五个阶段 好(🎈)像它的生命就停止了 但是你的灵魂重生 这里面有宗教的含义 有原始崇拜的精神(🦏) 蚕,就是中国人眼中的“天虫”。 所以,七千年前的河姆渡文明,只(🥚)有象征着重生和希望的蚕宝宝,拥有在象牙杖上出现(🗒)的特权; 西周时期,贵族们(😭)直接就把蚕做成首饰,戴在身上。 就像基督教有寓意世界大同、通往天堂的“巴别塔”。 蚕的身体,同样是中国人眼中的通天之路: 这条路它是(⚾)一条通天的路 所以人们对这个虫子 都是要去养护它 把它驯化 要把天地合(🗼)一 和天地沟(🌃)通(🤹)的(🉐)过程 就要(🌧)去保护它 就连秦朝的兵马俑、三星堆的扶桑树,都能追溯到古人对破茧(🖱)而出的崇拜。 既然这个蚕会升天 那人 是不是也可以包起来 像一个蛹 然后能够升天 更有趣的(⚽),是馆长蹦出的一个关键词: “作茧自缚”。 这个仿佛让人(🕸)喘不过气的贬义词,不仅包含了朴素的辩证思想,还有着五十知天命的随遇而安。 马王堆早期的墓里面(📴) 一个人死后穿的全是丝绸 孟子说 五亩之地 树之以桑 五十者可以衣帛矣 年纪大(🌬)起来 就可以穿丝绸了 可以像蚕一(🤝)样吐(🆚)丝 然后作茧自缚 随时迎接重生 或许是灵魂升天的执念太重,为了制造一件高贵优雅的丝(🏮)绸衣裳,远在(🚞)汉朝(🌅)的古人,已经能在一公分之内,密密麻麻地挤进两百多条经线。 每一个错综复杂的图案背后,都隐藏着能量(🤡)巨大的神机妙算。 看见这些来自古代的(🔵)智慧,Sir忍不住为(😩)人类感到惭愧。 站在历史(🗳)长河的另一端,我们总以为自己已到达彼岸。 就像窦文涛说的,我们以为古人穿丝绸,只是为了一个好看的(🎨)皮囊。殊不知,背后是(🛴)天人合一的大(🦌)智慧,是试图与万物(🕟)共生的坦(🔂)然与平和。 今天(💇),当科技和物质都进入了高速膨胀阶段,为了提升效率(🐏),我们当然不会(🚞)再有慢工出细活的耐心和韧性。 可是,当一切东西可以标准化、工业化。 我们的(🥂)生活,真的更富有,更充实了吗? Sir不想(📩)把《锵锵行天下》简单归类为旅游节目。 它更像一本行走的活字书。 没有功利的束缚,没(📥)有必须的目标。 只是(👅)不紧不(💥)慢地,将(👡)一个过去而无用的世界,铺在观众面前,让你获(💨)得审视自己、观察世界的新角度。 梁文道曾吐槽过,窦文涛的“装”: 我认识他那么久,知道他其实也很装。 他大部分不工作的时间(🎆),都躲在家里看书。他最喜欢研究中国(💑)书画。他文艺得一塌糊涂。 但问题是,他在电视上绝对不透露那一面。这时候观众就说喜欢(📎)他,真性情,大家觉得这才叫真。但是明(⤴)明你真喜欢金文的书法,不能讲,你一讲就装逼。 但在《行天下》里,窦文涛的面具终于(🌬)摘下了。 “情色小主播”,只(👂)是他和大众拉近距离的保护色(🚮)。 活蹦乱跳,能在(💗)犄角旮旯里发现美好的中年孩子,才是他的真面目。 他会厚着脸皮缠着博物馆长不让走,理(♈)由是故事没听够; 在飞来峰上看见奇树和奇石,瞬间两眼放光,笑成傻子。 第一(👾)次在(⭕)石头上印刻自己的名字,手抖得不像话。 但看完(🍇)古人在这方寸之地创造的伟大,又若有(🖖)所思(🛤),爆出了金句(🎸): 感谢窦文涛和《锵锵行天下》。 它让我们看见,当“有用”已经(🌸)挤满世界,享受无用,尊重无用,雕刻无用,仍然是一件贼有意思(🐍)的事。 一个富足的社会,是有闲暇创造大量“无用”的社会(🗞)。 万一你(🕛)的生活已经(😼)被过度利用,无暇放慢下来。 至少可以打开这一包(🥇)电子榨菜,“云”游(👁)四方。 本文图片来自网络 编辑助理:奇爱博士多店老板娘
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