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静客雅集（8）精彩回顾《天上人间：莫高壁画中的尘世妙趣》

2021年8月27日，静客雅集第八期迎来深圳大学饶宗颐文化研究院助理(🤕)教授、港中大中国艺术(👰)史博士肖浪老师在“崖披(🦐)五色(🏩)·敦煌艺术”系列课程中的(🦊)收官(🌘)之课《天上人间：莫(😜)高壁画中的尘世妙趣》。课程设计层层递进，深入浅出，讲课语言活泼风趣，引人入胜。现场互动热烈，学术讨论氛围浓厚。

肖浪(💩)

肖浪：香港中文大学中国艺术史博士；深圳大学饶(📟)宗颐文化研究院助理教授；深圳博物馆古代艺术研究部（前）馆员；长期关注敦(👂)煌艺术、佛教图像、日本艺术史、唐代中日文化交流史的相关研究课题。

静客雅集

敦煌是古代陆上丝绸之路的经济、文化重镇，更是连接中亚、欧洲大陆的交通枢纽。来自五湖四海的各族人民齐聚(♋)古城共谋发展，活力四射的民族大融合同时也推动(🐖)了各国经济、文化的发展。

敦煌莫高窟现存壁画4.5 万平方(🔰)米，包罗万象，堪称世界最大的壁画博物馆。莫高窟壁画珍存的大量民族融合图像，至为珍贵。

雅集现场，肖浪博士(🚲)从“衣食住行”和“科学(📎)技术(🎺)”两个角度向(💡)大家介绍壁画上所展现的百态人生。

以(👁)农耕经济为基础的衣食住行包(⏪)含(🗯)天文、历法、耕织、食物、织物；古代的科技文化部分展现数学、陶瓷、医疗等敦煌真实一面。鲜活、时尚的中古生活百科，在敦煌壁画中几乎(🚖)都能找到，反映社会生活(💤)的壁画， 更是随处可见。

莫高窟壁画如同一部壁上(⛺)百科全书，生动地还原了当时政治、文化、经(🐃)济、宗教、风俗、科学技术等诸多领域的现实情景，所谓艺术来源于(👩)生活，大抵如此。

国学家(👚)季羡林曾这样形(💹)容(😈)：“我们走进了洞子，就(🎈)仿佛走进了久已逝去的古代世界，甚至古代的异域世界；仿佛走进了神话的世界，童话的世界。尽管洞内洞外一点声(🦃)音都没有，但是看到那些(🆖)大大小小的雕塑，特别是看到墙上的壁画：人物是那样繁多，场面是那样富(🐣)丽，颜色是那样鲜艳，技巧是那样纯熟，我们内(🛡)心里就不禁感到热闹(❣)起来。”

现(🍱)场(⛸)互动交流

赵勇博士和陈静院长为肖浪博士颁发感谢状(🕛)，同时(♿)赠送静客礼物“胜利手樽”

静客回音(🍀)

赏敦煌壁画，学(🔙)古人爱牙 / 赵勇

刚结束的静客雅集第八讲，由深圳大学饶宗颐研究院副教授肖浪博士(💦)三度开讲：天上人间，莫高壁画的尘(🧘)世妙趣。

今天重点说说壁画中(🕸)爱牙画面。

中唐时期第159窟（南壁东侧-弥勒经变局部）的和尚“净齿图”，十分新奇。

画面中一个剃度后的僧人祼露上身，脖间围巾，右手执“嚼齿木”净齿，左手握盛水的净瓶，旁边一人手执长巾准备递给僧人。

佛(🌱)教将净齿用(🤼)的器物称为齿木，主要(⛑)用杨(🕤)树、柳树、槐树等树枝做成，或圆或扁，长(💷)不(🎁)过12指，短的只有8指(🚐)（手指并列的宽度），净齿(〽)于每日早晨、饭后进行，用时一端放入口中慢慢嚼成纤维状、绒絮状，然后用之揩刷牙齿，净齿之后还可以用齿木刮舌头(🔹)。

齿木为—次性使用，用过即可丢弃，但是佛家规定必须要将齿木上的唾渍弹净，弃之屏处。在敦煌壁画中也就有了净齿的画面出现，可见此种净齿风俗很可能是伴随着佛法的东渐、(🚸)僧人的西(🕛)来(🎍)，逐渐传到敦煌乃至中原地区的。这小小齿木(🚩)虽不起眼，却也是中国与印度古代文化交流的见证。

敦煌石窟壁画中的净齿图有不少，这幅绘于中唐时期的“净(🐷)齿图”，以生动的图像记录了古人讲卫生的好习惯。

下期预告

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