《我要看亚洲A片》

静客雅集（8）精彩回(🕵)顾《天上人间：莫高壁画中的尘世(🤸)妙趣》

2021年8月27日，静客雅集第八期迎来深圳大学饶宗颐文化(🐤)研究院助理教授、港中大中国艺术史博士肖浪老师在“崖披五色·敦煌艺术”系列课程中的收官之课《天上人间：莫高壁画中的尘世妙趣》。课(🐼)程设计层层递进，深入浅出，讲课语言活泼风趣，引人入胜。现场互动热烈，学术讨论氛围浓厚。

肖浪

肖浪：香港中文大学中国艺术史博士(🚗)；深圳大学饶宗颐文化研究院助理教授；深圳博(🔏)物馆古代艺术研究部（前）馆员；长期关注敦煌艺术(💵)、佛教图像、日本艺术史、唐代中日文化交流史的相关研究课题。

静客雅集

敦煌是古(🕦)代陆上丝绸(💱)之路的经济、文化重镇，更是连接中亚、欧洲大陆的交通枢(🕓)纽(👿)。来自五湖四海的各族人民齐聚古城共谋发展，活力四射的民族大融合同时也推动了各国经济、(🎸)文化的发展。

敦煌莫高窟现存壁画4.5 万平(🙍)方米，包罗万象，堪称世(🚞)界最大的壁画博物馆。莫高窟壁画珍(🔩)存的大量民族融合图像，至为珍贵。

雅集现场，肖浪博士从“衣食住行”和“科学技术”两个角度向大家介绍壁画上所展现(📴)的百态人生。

以农耕经济为基础的衣食住行包含天文、历法、耕织、食物、织物；古代的科技文化部分展现数学、陶瓷、医疗等敦煌真实一面。鲜活、时尚的中古生活百科，在敦煌壁画中几乎都能找到，反映社会生(🏯)活(♟)的壁画， 更是随处可(🈚)见。

莫高窟壁画如同一部壁上百科(🎨)全书，生动地还原了当时政治、文化、经济、宗教、风俗(🍸)、科学技术等诸多领域的现实情景，所谓(➰)艺术来源于生活，大抵如此。

国学家季羡林曾这样形容：(🐫)“我们走进了洞子，就仿佛走进了久已逝去的古代世界，甚至古代的异域世界；仿佛走进了神话的(📭)世(🏨)界，童话的世界。尽管洞内洞外(💠)一点声(📉)音都没有，但是看到那些大大小小(🏬)的雕塑，特别是看到墙上的壁画：(🔆)人(🏩)物是那样繁多，场面是那(🔇)样富丽，颜色是那样(🎇)鲜艳，技巧是那样纯熟，我们内心里就不禁感到热闹起来。”

现场(🔁)互动交流

赵勇博士和(💭)陈静院长为肖浪博士颁发感谢状，同(🔐)时赠送静客礼物“胜利手樽”

静客(🤡)回音

赏敦煌壁画，学古人爱牙 / 赵勇

刚结束的静客雅集(🛅)第八讲，由深圳大学饶宗颐研究院副教授肖浪博士三(🎉)度(🔱)开讲：天上人间，莫高壁画的尘世(🐷)妙趣。

今(✨)天重点说说壁画中爱牙画面。

中唐时期第159窟（南壁东侧-弥勒(🗃)经变局部）的和尚“净齿图”，十分新奇。

画(🍤)面中一个剃度后的僧人祼露上身，脖间围巾，右手执“嚼齿木”净齿，左手握盛水的净瓶，旁边一人手执长巾准备递给(🚬)僧人。

佛教将净(😐)齿用的器物称为齿木，主(👨)要用杨树、柳树、(🍓)槐树等树枝做成，或圆或扁，长不过12指，短的只有8指（手指(🐗)并列(📫)的宽度），净齿于每日早晨、(🛐)饭后(🚾)进行，用时一端放入口中慢慢嚼成纤维状、绒絮状，然后用之揩刷(💫)牙齿(🎉)，净齿之后还可以用齿木刮舌头。

齿(🚢)木为—次性使用，用过即可丢弃，但是佛(👺)家规(🍛)定必须要将齿木上的唾渍弹(🆒)净，弃之屏处。在敦煌壁画(🚃)中也就有了净齿的画面出(🔆)现，可见此种净齿风俗很可能是伴随着佛法的东渐、僧(🔙)人的西来，逐渐传(💗)到敦煌乃至中原地区的。这小小齿木虽不起眼，却也是中国与印度古(🤥)代文化交流的见证。

敦煌石窟壁画(🗃)中的净齿图有不少，这幅绘于中唐时期的“净齿图”，以生动的图像记录了古人讲卫生的好习惯。

下期预告

- END -

【我要看亚洲A片的相关新闻】