《九九热一级毛片播放》

国产“情色小主播”，靠嘴征服观众，这一回归猛冲9分？(🚗)

国产谈话节目，有个谜一样的男人(👬)。

明明内心超级文艺，非要表现最俗一面；

明明永远不会冷场，非说自己社交恐惧。

明明每次操盘的节目，没话题、(🧘)没热度、没爆款相。

却能凭过硬口碑征服(🥅)观众：

因为疫情，再次消失两年。

终于，又能听到他的高质量BB：

锵锵行天下 第三季(🎹)

2018年，第一季(🧞)开播。

窦文(👷)涛找来驻扎过中(🔖)东的前战地记者小君君，肚子装着好多小说的文(✍)学吐槽家许子东(🔢)，横跨欧亚大陆，边走边瞎聊，带观众走进历史(🔘)。

第二季，窦文涛带着做了大(🔀)半年肥宅的疲惫，一口气跑到大西北。

第三季，180度大转弯，从磅礴粗犷的大西北，游到了温婉细腻的江南。

果(🌬)然，节目组是懂旅游的。

烟花三月，还有比下江南更美的事吗？

新一(⤵)季的嘉宾阵容，依然是三人组。

“中混混”窦文涛、“老混(🐔)混”许子东坐阵，走到哪，互黑到哪儿。

红袖添香的美女，则从硬核妈妈小君君，变成了前台湾凤凰卫视名主播、自黑力满分的林玮婕。

其实《锵锵行天下》去的地方，并没有多刁钻小众。

但他(✖)们总是能告诉观众：

怎样的旅行，才是真正(😫)的(🙄)“不浪费”。

是要拍够(💐)旅行素材？

吃遍当地美食(🍡)？(🌬)

还是要通读历史，深度融入当地的风土人情？(👱)

其实旅行大可放下“游到底”的执念。

比如第一季，游土耳其和(📷)希腊，肃穆庄严的名胜古迹，在三人组奇奇怪(⛄)怪的脑洞下，玩出了各种(📉)不正经。

第二季，又能从鲜美的牦牛肉，举重若轻地聊到教育、哲(🌊)学、消费主义…(🌔)…

听他们聊天，你永远都不觉得尴尬与刻意，因为言语之间，从引经据典到享(🌍)受当下，窦文涛总能点到即止，找(📅)到雅俗共赏的平衡点。

比如第一站，泛舟西湖。

这种常规打卡景点，最能看出(🔩)一个人有(🐳)没有意思。

没意思的人，最容易词穷(🍤)，肚子里没点杂学积(😊)累，话到嘴边只能憋出一句“像仙境一样”。

而《锵锵行天下》的招牌，则(👝)是由史入景，用生动的细节，接地气的话题，帮你打通古今，玩出一种时空穿(🛍)越的快感。

聊起西湖，都说淡妆浓抹总相宜。

这份相宜，不仅来自浑然(💨)天成的景色美。

更在于中国历代知识分子，深情的笔墨，为西湖不断注入灵性。

南宋时期，画家米友仁曾受西湖启发，在《潇湘奇观图》里留下独特的山水画技法。

深浅不一的墨色氤氲之间，是“国破山(➰)河在”的柔软与哀思。

他(🎷)们有一种画法叫米家云山

你看 他就说西湖有中国画里边的那种 云水苍(🥫)茫

北宋时期，苏东坡在杭州当过市长。

仕途大起大落，始终心系百姓的他，曾身体力行地疏通湖道，留下今天的苏堤。

我要中间建一条堤

它就有两个湖面

你散步的人 你看你可以

相(🤭)看两边(📇)

这反映了苏东坡的装修美学

平庸的(🔲)旅游节目，只(🌊)会展现美。

但《锵锵行天下》，却让你更懂美。

知识分子(🤜)游景点，一样不能免俗要拍观光照。但人家拍的，不是千篇一律的风景，而是插科(🏟)打诨、释放人性的(🐩)想象力。

比如，把西湖柳树比作燕瘦环肥的各式美女。

这个(🤐)湖水就是镜子

她像不像早上起来

挽头发 梳头发 对镜梳妆

西湖就是有一种女性美

说完(🛃)，求生欲(♎)满满地来了句——

我这可不是男性视角。

许子东笑了：男性视角(🌁)也没问题嘛。

林玮婕也说：美哪有啥性别之分。

窦文涛抓住话头，又来了波涨知识的引经据典(🥄)：

分成男性美 女性美

也太简单了

你看那个司空图《二十四诗品》

中国人至少能分出二十四种美

光看风景，总是腻味(🏋)。

Sir私心最喜欢第二站的杭州丝绸博物馆。

丝绸虽然是江南特(🍚)产，但又(🌋)呼应了节目的主题——“天下”。

丝绸之路，就是一条盛极一时的商贸通道。

今天大家都在说丝绸(🎐)之路的伟大，我们如何凭借丝绸创造了举世瞩目的繁(📿)荣经济、精神文明。

但，回到最本质的问题：

为啥古人这么刁(🥂)钻，会想到把蚕(👄)宝宝吐出来的(🐓)丝，花这么多道(🎡)繁杂的工序，只是为了穿(🥕)到身上呢？

同样是吐丝(🥌)，怎么蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢？

Sir原以为，是古代贵族(⬅)闲得慌。

没想到背后(🎁)玄机，其实跟阶层(🐼)和贫富没啥关系。

蚕变成蛹有五个阶段

好像它的生命就停止了

但是你的灵魂(🤨)重生

这里面有宗教的含义

有原始崇拜(😀)的精神(❕)

蚕，就是中国人眼中的“天虫”。

所以，七千年前的河姆渡文明，只有象征着重生和(🐭)希望的蚕宝宝，拥有在象牙杖上出现的特权；

西周时期，贵族们直接就把蚕做成(✖)首饰，戴在身上。

就像基(🛴)督教有寓意世界大同、通往天堂的“巴别塔”。

蚕的身体，同样是中国(🍼)人眼中的通天之路：

这条路它是一条通天的路

所以(🌎)人们对这个虫子

都是要去养护它 把它驯化

要把天地合一 和天(🎓)地沟通的过程

就要去保护它

就连(🎴)秦朝的兵马俑、三星堆的扶桑树，都能追溯到古人对破茧而出的崇拜(🎻)。

既然这个蚕会(💔)升天

那人 是不是也可以包起来

像一个蛹 然后能够升天

更有趣的，是馆长蹦出的一个关键(🚿)词：

“作茧自缚”。

这个仿佛让人(🛳)喘不过气的贬义词，不仅包(🖐)含了朴素的辩证思想，还有着五十知天命(🧙)的随遇而安。

马王堆早期的墓里面

一个人死后穿的全是丝绸

孟子说 五亩之(🦑)地 树之以桑

五十者可以衣(👙)帛矣

年纪大起来 就可以穿丝绸了

可以像蚕一样吐丝

然后作茧自缚

随时迎接重生

或许是灵魂升天的执念太重，为了制(🔑)造一件高贵优雅的丝绸衣裳，远在汉朝的古人，已经能在(🚤)一公分之内，密密麻麻地挤进两百多条经(😄)线。

每一个错综复杂的图案背(🚶)后，都隐藏着能量巨大的(🥜)神机妙算。

看见这些来(🐞)自古(🐀)代的智慧，Sir忍不住为(🍧)人类感到惭愧。

站在历史长河的另一端(🍽)，我们总以为(🛂)自己已到达彼岸。

就像窦文涛说的，我们以为古人(🥇)穿丝绸，只是为了一个好看的皮囊。殊不知，背后是天人(⏺)合一的大智慧，是试图与万物共生的坦然与平和。

今天，当科技和物质都进入了高速膨胀阶段，为了提升效率，我们当然不会再有慢工出细活的耐心和韧性。

可是，当一切东西可以标准化(🚝)、工(❤)业化。

我们的生活，真的更富有，更充实了吗？

Sir不想把《锵锵行天下(🐅)》简单归类为旅游节目。

它更像一本行走的活字书。

没有功利的束(🕑)缚，没有必须的(🕔)目标。

只是不紧不慢(🙍)地，将一个过去而无用的世界，铺在观众面(🚭)前，让你获(🥦)得审视自己、观察(⏱)世界的新角(😓)度。

梁文道曾吐槽过，窦文涛的“装”：

我认识他那么久，知道他其实也很装。

他(🈺)大部分不工作的时间，都躲在(⛵)家里看书。他最喜欢研究中国书(⌛)画。他文艺得一塌糊涂。

但问题是，他在电视上绝对不透露那一面。这时候观众就说喜欢他，真性情，大家觉得这才叫真。但是明明你真喜欢(🐇)金文的书法，不能讲，你一讲就装逼。

但在《行天下》里，窦文涛的面具终于摘下了。

“情色小主播”，只是他和大众拉近距离的保护色。

活蹦乱跳，能在犄角(🛂)旮旯里发现美好的中年孩子，才是他的真面目。

他会厚着脸皮缠着博物馆长不让(🔣)走，理由是故事没听够；

在飞(🆓)来峰上看见奇树和奇石，瞬间两眼放光，笑成(👣)傻子。

第一次在石头上印刻自己的名字，手抖得不像话。

但看完古人在这方寸之地创造的伟大，又若有所思，爆出了(📬)金句：

感谢窦文涛和《锵锵(😫)行天下》。

它让我们看见，当“有用”已经挤满世界，享受无用，尊重无用，雕刻无用，仍然是一件贼有意思的事。

一个富足的社会，是有闲暇创造大量(🦍)“无用”的社会。

万一你的生活(👖)已经被过度利用，无暇放慢下来。

至(⏭)少可以(💛)打开这一包电子榨菜，“云”游四(🏰)方。

本文图片来自网络

编辑助理：奇爱博(👳)士多店老板娘

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