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《活着》：(🎩)动乱年代的一曲悲歌，好好活着。

余华，中国当代著名作家，浙江海盐县人，祖籍山东高唐县。他是目前在国际文坛声望最(👇)高的中国作家之一，被认为是诺贝尔文学奖(📂)的有力竞争者。代表作有中短篇小(🔬)说《十八岁出(💄)门远行》《鲜血梅花》《一九八六年》《四月三日事件》《世事如烟》《难逃劫数》《河边的错误》《古典爱情》《战栗》等，长篇小说《在细雨中呼喊》《活着》《许三观卖(👘)血记》《兄弟(🌾)》，特(🕷)别使(🦃)他享有盛誉(🛋)的《活着》和《许三观卖血记》，逼近生活真实(🌊)，以平实的民间姿态(🏡)呈现一种淡泊而(💀)又坚毅的力量，提供了对历史的另一种叙述方法。死亡仍是其一大主题，极端化处理仍(🚙)时隐时现。

1：生活很难，但仍要继续—福贵

人是为(🔼)了纯粹的活(🆕)着而活着，而绝非为了活着以外的事情而活着。

福贵，一个在动荡十(🔌)年中经历被抓壮丁，以致不能参加(📷)母亲的葬礼，先后送走，儿子有庆、女儿凤霞、妻子家珍、女婿二喜、外孙苦根，身旁空无一人，只剩年迈的自己和一头年老的大黄牛福贵。

年轻的福贵，出生在地主家庭，一直是位阔少爷，家里有长工，出门都是长工背着，日子顺风顺(⚡)水，可能人在(🗻)安逸的日子，却总想找到生活的乐趣。

福贵开始吃喝嫖赌，因为赌博福贵输掉了(🚳)一切家产，却又幸运逃脱了地主的枪刑。

福贵在被抓壮丁(🚬)的两年无数次与死亡擦(😯)肩而过，面对大大小数次战役，在战争中，没有人会去救无辜遭受战争的壮丁，他们只有自己救自己，他(🚾)们只是想回家乡再看到家人。

福贵想念家乡，思念亲人，每次想(🤗)起妻子儿女和老母亲都是泪水涟涟，他担心他们日子过不好，他希(🏐)望家(🚴)珍在岳父家过好日子。那个曾吃喝嫖赌的福贵，在家道(🛳)中落后看到了家珍的好，看到了这个(🚭)默默无闻的女人为家庭的付出。

曾说会光宗耀祖的年轻福(⏱)贵，葬在了时(👄)代的洪流，留下的只有为了活着而活着的福贵。

2：不离不(🌤)弃—陈家珍

家珍可以说是(🎪)这本书我最尊重、喜欢的一(⛪)位人物。

她贤惠，善良，本来也是出生在富贵家庭的(🚫)小姐，上过女校的学生(💋)，嫁给福贵以后，福贵的吃喝嫖赌，甚至在她怀孕七个月的时候动手打她，她依然没有(🚩)离(🐣)开。

她勤(✊)劳，吃苦(🚋)，在福贵被抓走当壮丁(🏆)的两年，她一个人送走(💂)婆婆，养育膝下的两个孩子，余华先生没有详细描写(🎟)福贵不在的这两年，然而我们可以想象，在那动荡的十年，一个女(🌬)人依靠五亩(🗒)地养育两个孩子是多么艰难。

家珍真的是很伟(💅)大的女人，面(🌫)对间接害儿子死亡的春生，依然可以劝他一句：好好活着。

她的形象代表了当代很多劳动妇女的优良品质：吃苦耐劳，任劳任怨，无怨无悔。

也许福贵悲(🥫)惨人生中最大的光明，就是遇见(💔)家珍，娶了家珍吧。

这个不因福贵赌博离开，不因福贵败家离开(🌸)，不因福贵殴打离开。

这个从不曾离开的陈家珍，谁还记得她也是米行铺的小姐，她的父亲曾用迎亲的规格接女儿回家。

3：好好活着，是对生命最大的尊重

作为一个词语，“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来(🏟)自于喊叫，也不是来自于进攻(📑)，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍(🐾)受(😯)现实给予我们的幸福和苦(🥨)难、无聊和平庸。

福贵历经了(🔮)种种悲惨和不幸，然而他对自己的经历如此清(😠)楚，又能如此精彩地讲述(🍭)自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他(😫)可以准确地看到自(🈶)己年轻时走路(📳)的(😥)姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。

这是福贵不同于(🎟)其它乡间老人(🏍)的特点，他虽经历如此多的悲惨，他依然对生活有着希望，他可以和老牛福贵自说自话，他可以叫老牛家珍、二喜、凤霞、有庆、苦根，就好像这些人从来没有离开，他们一直在(♌)他的心里。

《活着》真的是一本(🌑)阅读后内心久久难以平静的小说，它无情揭露了(📞)动荡年代底层人民的苦(🌶)难生活，再现了那个年代女人的纯朴(💓)和善良，她们嫁鸡随(🎣)鸡，嫁狗随狗，无怨无(🚐)悔的为这个家庭献出一切，直至生(😽)命最后一刻。

福贵的一生不断遭受磨难，却又一次次带来转机，正如我们每个人(🌏)的生活一样，一帆风顺是希望，活着才是目的。

人只要活着，就会有希望，人只要活着，就是一种胜利。再也(😯)没有比活着更好的事情了。

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