《一本到高清视频不卡dvd日本》

国(🔕)产“情色小主播”，靠嘴征服观众，这一回归猛冲9分？

国产谈话节目，有个谜一样的男人。

明明内心超级文艺，非要表现最俗一面；

明明永远不会冷场，非(🧐)说自己社交恐惧。

明明每次操盘的节目，没话题(💫)、没热(🍝)度、没爆款相。

却能凭过硬口碑征服观众：

因为疫情，再次消(🔟)失两年。

终(❕)于，又能听到(🐅)他的高(🍡)质量BB：

锵锵(🐈)行(🐿)天下 第三季

2018年，第一季开播。

窦文涛找来驻扎过中东的前战地记者(🌹)小君君，肚子装着好多小说的文学吐槽家许子东，横跨欧亚大陆，边走边瞎聊，带观(🌇)众走进历史。

第二季，窦文涛带着做了大半年肥宅的疲(🈶)惫，一口气跑到大西北。

第三季(🈯)，180度大转弯，从(🐫)磅礴粗犷的大西北，游到了温(🏢)婉细腻的江南。

果然，节目组是懂旅游的。

烟花三月，还有比下江南(🔛)更美的事吗？

新一季的嘉宾阵容，依然是三人组。

“中混(💟)混(🚟)”窦文涛、“老混混”许子东坐阵，走到哪，互黑到哪儿。

红袖添香的美女，则从硬核妈妈小君君，变成了前台湾凤凰卫视名主播、自黑力满分的林玮婕。

其实《锵锵行天下》去的地方(⛔)，并没有多刁钻小众。

但他们总是能告(🚗)诉观众：

怎样的旅(🈯)行，才是真正的“不浪费”。

是要拍够(🏠)旅行素材？

吃遍当地美食？

还是要通读历史，深度融入当地的风土(🅰)人情？

其实旅行大可放下“游到底(🦌)”的执念。

比如(📂)第一季，游土(🕐)耳其和希腊，肃穆庄严的名胜古迹，在三人组奇奇怪怪的脑(➡)洞下，玩出了各(🌧)种不正经。

第二季，又能从鲜美的牦牛肉，举重若轻地聊到教育、哲学、消(🌺)费主义……

听他们聊天，你永远都不觉得尴尬与刻意(🦊)，因(👽)为言语之间，从(🗡)引经据典到(💥)享受当下，窦文涛总能点到即止，找到雅俗共赏的平衡点。

比如第一(⏩)站，泛舟西湖。

这种常规打(🈴)卡景点，最能看出一个(🕝)人有没有意思。

没意思的人，最容易词穷，肚子里没点杂学积累，话到嘴边只能(🍉)憋(👷)出一句“像仙境一样”。

而《锵锵行天下》的招牌，则是由史入景，用生动的细节，接地气的话题，帮你打通古今，玩(💷)出一种时空穿越的快感。

聊起西湖，都说淡妆浓抹总相宜。

这份(👼)相宜(🐞)，不仅来自浑然天成的景色美。

更在于中国历代知识分子，深情的笔墨，为西湖不断注入灵性。

南宋时期，画家米友仁(🔅)曾受西湖启发，在《潇湘奇观图》里留下独特的山水画(💅)技法(🧗)。

深浅不一的墨色氤氲之间，是“国破山河在”的柔软与哀思(🏰)。

他们有一种画法叫米家云山

你看 他就说西湖有(🤱)中国画里边的那种 云水苍茫

北宋时期，苏东坡在杭州当过市长。

仕途大(👌)起大落，始终心系百姓的他，曾身体力行地疏通湖道，留下(🐜)今天的苏堤。

我要中(😽)间建一条堤

它就有两个湖面

你散步的人 你看你可以

相看两边

这反映了苏东坡的装修美学

平庸的(🏯)旅游节目，只会(🍼)展现美。

但《锵锵行天下》，却让你更懂美。

知识分子游景点，一样不能免俗要拍观光照。但人家拍的，不是千篇一律的风景，而是插科打诨、释放人性的想象力。

比如，把西湖柳树比作燕(🎒)瘦环(🤝)肥的各式美女。

这个湖水就是镜子

她像不像早上起来

挽头发 梳头发 对镜梳妆

西湖就是有一种女性美

说完，求(👔)生欲满满地来了句——

我这可不是男性视角。

许子东笑(🔨)了：男性视角也没问题嘛(🌚)。

林玮婕也说：美哪有啥性别(⏱)之分。

窦文涛抓住话头，又来了波涨知识的引经据典：

分成男性美 女性美

也太简单了

你看那个司空图《二十(✍)四诗品》

中国人至少能分出二十四种美

光看风景，总是腻味。

Sir私心最喜欢第二站的杭州丝绸博物馆。

丝绸虽然是江南特产，但又呼应了节目的主题——“天下”。

丝绸之路，就是一条盛(🚚)极一时的商贸通道。

今天大家都在说(⬛)丝绸之路的伟大，我们如何凭借丝绸创造了(🐧)举世瞩目的繁荣经济、精神文明。

但(🤣)，回到最本质的问题：

为啥古人这么刁钻，会想到把蚕宝宝(🐼)吐出来的丝，花这么多道繁杂的工序，只是为(⛺)了穿到身上呢？

同样是吐丝，怎么蜘蛛网就没有这“尊贵(👔)待遇”呢？(🚪)

Sir原以为，是古代贵族闲得(😛)慌。

没(🥘)想到背后玄机，其实跟阶层和贫富没啥关系。

蚕变成蛹有五个(💗)阶段

好像它的生命就停止了

但是你的灵魂重生

这里面有宗教的含义

有原始崇拜的精神

蚕，就是中国人眼中的“天虫”。

所以，七千(🍥)年前的河姆渡文明，只有象征(🕉)着重生和(💐)希(🤦)望的蚕宝宝，拥有在象牙杖上出现的特权；

西周时期，贵族们直接就把蚕做成首饰，戴在身上。

就像基(🌔)督教有寓意世界大同、(📲)通往天(🐗)堂的“巴别塔”。

蚕的身(💢)体，同样是中国(📟)人眼中(😷)的通天之路：

这条路它(🧦)是一条通天的路

所以人们对这个虫子

都是要去养(🏠)护它 把它驯化

要把天地合一 和天地沟通的过程

就要去保护它

就连秦朝的兵马俑、三(😏)星堆的扶桑树，都能追溯到古(🖥)人对破茧而出的崇拜。

既然这个蚕(🤽)会升天(👶)

那人 是不是也(💕)可以包起来

像一个蛹 然后能够升(🗿)天

更有趣的，是馆长(☔)蹦(🎇)出的一个关键词(🚣)：

“作茧自缚”。

这个仿佛(🥌)让人喘不过气的贬(🗼)义词，不仅(🐐)包含了朴素的辩证思(🦇)想，还有着五十知天命的随遇而安。

马(🚸)王堆早期的墓里面

一个人死后穿的全是丝绸

孟子说 五亩之地 树(💥)之以桑

五十者可以衣帛矣

年纪大起来 就可以穿丝绸了

可以像蚕一样吐丝

然后作(🗜)茧自缚

随时迎接重生

或许是灵魂升天的执念太重，为了制造一件高贵优雅(🌪)的丝绸衣裳，远在汉朝的古人，已经能在一公分之内，密密麻麻地挤进两百多条经(💾)线。

每一个错(🛁)综复杂的图案背后，都隐藏着能量巨大的神机妙算。

看(☔)见这些(🔝)来自古代的智慧，Sir忍不住(🔝)为人类感到(🥨)惭愧。

站在历史长河的另一端，我们总以为自己(🕍)已到达彼岸。

就像窦文涛说的，我们以为古人穿丝绸，只是(🛏)为了一个好看的皮囊。殊不知，背后是天人合一的大智慧，是试图与万物共生的坦然与平和。

今天，当科技和物质都进入了高速膨胀阶段，为了提升效率，我们当然不会再有慢工出细活的耐心和韧性。

可是，当一切东西可以标准化、工(🔖)业化。

我们(🐺)的生活，真的更富有，更充实了吗？

Sir不想把《锵锵行天下》简单归类为旅游节(🍓)目。

它更(👟)像一本行走的活字书。

没有(❌)功利的束缚，没有必须的目标。

只是不紧不慢地，将一个过去而无用的世界(❄)，铺在观众(🤪)面前，让你获得(🛶)审视自己、观(🐻)察世界的新角度。

梁文道曾吐槽过，窦文涛的“装”：

我认识他那么久，知道他其实也很装。

他大部分不工作的时间，都躲在家里看书。他最喜欢研究中国书画。他文艺得一塌糊涂。

但问题是，他在电视上绝对不透露那一面。这时候观众就说喜欢他，真性情，大家觉得这才叫真。但是明明你真喜欢金文的(👌)书法，不能讲，你一讲就装逼。

但在《行天下(🛺)》里，窦文涛的面具(📶)终于摘下了。

“情色小主播”，只是他和大众拉近距(📹)离的保护色。

活蹦乱跳，能在犄角旮旯里发现美好的中年(⏲)孩子，才是他的真面目。

他会厚着脸皮缠(🗄)着(👵)博物馆长不让走，理由是故事没听够；

在飞来峰上看见奇树和奇石，瞬间两眼放光，笑成傻子。

第一次在石头(🎃)上印刻自己的名字，手抖得不像话。

但看完古人在这方寸之地创造的伟大，又若有所思，爆出了金句：

感谢窦文涛和《锵(🕥)锵行天下》。

它让我们看见，当(🎻)“有用”已经挤满(🎟)世界(🍇)，享受无用，尊重无(🔤)用，雕刻无用，仍然是一件贼有意思的事(🤚)。

一个富足的社会，是有闲暇创造大量“无用”的社会。

万一你的生活已经被(🔝)过度利用，无暇放慢下来。

至少可以打开(🎖)这一包电子榨菜，“云”游(👹)四方。

本文图片来自网络

编(🚨)辑(🏾)助理：奇爱博士多店老板娘

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