国产谈话节目,有个谜一样的男人(🌆)。 明明内心超级文艺,非要表(🆒)现最俗一面; 明明永远不会(🚵)冷场,非说自己社交恐(✒)惧。 明明(😂)每次操盘的节目,没话题、没热度、没爆款相。 却能凭过(🚢)硬口碑征服观众: 因为疫情,再次消失两年。 终于,又能听到他的(🙊)高质量BB: 锵锵行天下 第三季 2018年,第一季开播。 窦文涛找来驻扎过中(🎩)东的前(🍀)战地记者小君君,肚子装着好多(💖)小说的(🦑)文学吐槽家许子东,横跨欧亚大(🍙)陆,边(🎲)走边瞎聊,带观众走进历史。 第二季,窦文涛带着做了大半年肥宅的疲惫,一口气跑到大西北。 第三季,180度大(🦗)转弯,从磅礴粗犷的大西北,游到了温婉细腻的江南。 果然,节目组是懂旅游的。 烟(🌺)花三月,还有比下江南更美的事吗? 新一季的嘉宾阵容,依然是三人组。 “中混混”窦文涛、“老混混”许子东坐阵,走到哪,互黑到哪儿。 红袖添香的美女(🤖),则从硬核妈妈小君君(🦔),变成了前台湾凤凰卫视名主播(🦄)、自黑力满分的(💻)林玮婕。 其实《锵(📷)锵行天下》去的地方,并没(🔙)有多刁钻小众。 但他们总是能告诉观众: 怎样的旅行,才是真(🍛)正的“不浪费”。 是要拍够旅行素材? 吃遍当地美食? 还是要通读历史,深(💽)度融入当地的风(🍭)土人情? 其实旅(🙀)行大可放下“游到底”的执念。 比如第一季,游土耳其和希腊,肃穆庄严的(💯)名胜古迹,在三人组奇奇怪怪的脑洞下,玩出了各种不正经。 第二季,又能从鲜美的牦牛肉,举重若轻地聊到教育、哲学(👪)、消费主(😀)义…… 听他们聊天,你永远都不觉得尴(👡)尬与(🚖)刻意,因(🌖)为言语之间(✊),从引经据典到享受当下,窦文涛总能点到即止,找到雅俗共赏的平衡点。 比如第一站,泛舟西湖。 这种常规打卡景点,最能看出一个人有没有(📩)意思。 没(😌)意思的(😟)人,最容易词穷,肚子里没点杂学积累,话到嘴边只能憋出一句“像仙境一样”。 而《锵锵行(🏴)天下》的招(🍋)牌,则是由史入景,用生动的细节,接地气的话题,帮你打通古今,玩出一种时空穿越的快感。 聊起西湖,都说淡妆浓抹总相宜。 这份相宜,不仅来自浑然天成的景色美。 更在于中国历代知识分子,深情的笔(⏭)墨,为西湖不断注入灵(🧠)性。 南宋时期,画家米友仁(🆘)曾受西(🧣)湖启发,在《潇湘奇观图》里留下(🍽)独特的山水画技法。 深浅不一的墨色氤氲之间,是“国破山河在”的(🎖)柔软与哀思。 他们有一种画法叫米家云山 你看 他就说西湖有中国画里边的那种 云水苍茫 北宋时期,苏东坡在杭(🧡)州(🌱)当(🏒)过市长(🏂)。 仕途大起大落,始终心系百姓的他,曾身体力行地疏通湖道,留下今天的(🚴)苏堤。 我要中间建一条堤 它就有两个湖面 你散步的人 你看你可以 相看两边 这反映了苏东坡的装修美(♒)学 平庸的旅游节目,只会展现美。 但《锵锵行天下》,却让你更懂美。 知识分子游景点,一样不能免俗要拍观光照。但人(❤)家拍的,不是千篇一律的风景(👔),而是插科打诨(💎)、释放人性的想象力。 比如,把西湖柳树比作燕瘦环肥的各式美女。 这个湖水就是镜子 她像不像早上起(🕖)来 挽头发 梳头发 对镜梳妆 西湖就是有一种女(🤨)性美 说完,求生欲满满地来了句—— 我这可不是(👊)男性视角。 许子东笑了:男性视角也没问题嘛。 林玮婕也说:美哪有啥性别之分。 窦文涛抓住话头,又来了波涨(💸)知识的引经据典: 分成男性(🎫)美 女性美 也太简单了 你看那个司空图《二十四诗品》 中国人至少能(🖍)分出二十四种美 光看风景,总是腻味(🖋)。 Sir私心最喜欢第二站的杭州丝绸博物馆。 丝绸虽然是江南特产,但又呼应了节目的主题——“天下”。 丝绸之路,就是一条盛极一时的商贸(🏵)通道。 今天大家都在说丝绸之路的伟大,我们如何凭借丝绸创造了举世瞩目的繁(📁)荣经济、精神(🍋)文明。 但,回到最本质的问题: 为(😶)啥古人这么刁钻,会想到把蚕宝宝吐出来的丝,花(💲)这么多道繁杂的工序,只是为了穿到身上呢? 同样是吐(🔧)丝(🥠),怎么蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢? Sir原以为,是古代贵族闲得慌。 没想到背后玄机,其实跟阶层和贫富没啥(🗿)关系。 蚕变成蛹有五个阶段(🥩) 好像它的生命就停止(🥥)了 但是你的灵魂重生 这(🏴)里面有宗教的含义 有原始崇拜的精神 蚕,就是中国人(🌮)眼中的“天虫”。 所以,七千年前的河姆渡文明,只有象征着(😝)重生和希望的蚕宝宝,拥有在象牙杖上出现的特权; 西周时期,贵族们直接就把蚕做成首饰(🥜),戴在身上。 就像基督教有寓意世界大同、通往天堂的“巴别塔”。 蚕的身体,同样是中(🎂)国人眼中的通(🆑)天(🚯)之路: 这条路它是一条通天的路 所以人们对这个虫子 都是要去养护它 把它驯化 要把天地合一 和天地沟(😵)通的过程 就(🏛)要去保护它 就连秦朝的兵马俑、三星堆的扶桑树,都(🕉)能追溯到古人对(💴)破茧而出的崇拜。 既然这个蚕会升天 那人 是不是也可以包起来 像一个蛹 然后能够升天 更有(🤒)趣的,是馆长(👪)蹦出的一个关键词: “作(🌴)茧自缚”。 这个仿佛让人喘不过气的贬义词,不仅包含了朴素的辩证思想,还有着五十知天命的随遇而安。 马王堆早期的墓里面 一个人死后穿的(🧝)全是丝绸 孟子说 五亩之地 树之以桑 五十者可以衣帛矣 年纪大起来 就可以穿丝绸了 可以像蚕一样吐丝 然后作茧自缚 随时迎接重生(🍍) 或许是灵魂升天的执念太重,为了制造一件高贵优雅的丝绸衣裳,远在汉朝的古(🧢)人,已经能在(🚲)一公分之内,密(😃)密麻麻地挤进两百多条经线。 每一个错综复杂的图案背后,都隐藏着(👸)能量(🥞)巨大的神机妙算。 看见这(🏮)些来自古代的智慧,Sir忍不住为人类感到惭愧。 站在历史长河的另一(🎒)端,我们总以为自己已(🚷)到达(🍃)彼岸。 就像窦文涛说的,我们以为古人穿丝绸,只是(♿)为了一个好看的皮囊。殊不知,背后是天人合一的大(🐲)智慧,是试图与万物共生的坦然与平(💏)和。 今天,当科技和物质都(🥝)进入了(🦂)高速膨胀阶(🗝)段,为了提升效(🚌)率,我们当然不会再有慢工出细活的耐心和韧性。 可(🐸)是(🥤),当一切东西可以标准化、工业化。 我们的生活,真的更富有,更充实了吗? Sir不想把《锵(🤒)锵行天下》简单归类为旅游节目。 它更像一本行走的活字书。 没有功利的束缚,没有必须的目标。 只是不紧不慢地,将一个(🌒)过去而(💭)无(🐷)用的世界,铺在(🚨)观众面前,让你获得审视自己、观察世界的新角度。 梁文道曾吐槽过,窦文涛的“装”: 我认识他那么久,知道他其实也很装。 他大部分不(👙)工作的时间,都躲在家里看书。他(🍨)最喜欢研究中国(😋)书画。他文艺得一塌糊涂。 但问题是,他(🍈)在电视(🌸)上绝对不透露那一面。这时候观众就说(🤖)喜欢他,真性情,大家(😏)觉得这才叫真。但是明明你真喜欢金文的书法,不能讲,你一讲就装逼。 但在《行天下》里,窦文涛的面具终于摘下了。 “情色小主(👲)播”,只是他和大众拉近距离(🚷)的保护色。 活(🥃)蹦乱跳,能在犄角旮旯里发现美好的中年孩(🍾)子,才是他的真面目。 他会厚着脸皮缠着(🏰)博物馆(🖕)长不让走,理(⛺)由是故事没听够; 在飞来峰上看见奇树和奇石,瞬间两眼放光,笑成傻子。 第一次在石头上印刻自己的名字,手抖(🍇)得不像话。 但看完古人在这(👨)方寸之地创造的伟大,又若有所思,爆出了金句: 感谢窦文涛和《锵锵行天下》。 它让我们看见,当“有用”已经挤满世界,享受无用,尊重无用,雕刻无用,仍然是一件贼有意思的事。 一个富足的社会,是有闲暇创造大量“无用”的社会。 万一你的生活已经被过度利用,无暇放慢下来。 至少可以打开这一包电子榨菜,“云”游四方。 本文图片来自网络(🥛) 编辑(🔋)助理:奇爱博士多店老板娘
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