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静客雅集（8）精彩回顾《天上人间：莫高壁画中的尘世妙趣》

2021年8月27日，静客雅集第八期迎(🆎)来深圳大学饶宗颐文化研究院助理教授、港中大中国艺术史博士肖浪老师在“崖披五色·敦煌艺术”系列课程中的收官之课《天上人间：莫高(👏)壁画中(✏)的尘世妙趣》。课程设计层层递进，深入浅出，讲课语言活泼风趣，引人入胜。现场互动热烈，学术讨论氛(🙁)围浓厚。

肖浪

肖浪：香港中文(👾)大学中国艺术史博士；深圳大学饶宗颐文化研究院助理教授(🚯)；深圳博物(🔛)馆古代艺术研究部（前）馆员；(💹)长期关注敦煌艺术、佛教图像、日本艺术史、(🐴)唐代中日文化交流史的相(👨)关研究课题。

静客雅集

敦煌是古代陆上丝绸之路的经济、文化重镇，更是连接中亚、欧洲大陆的交通枢纽。来自五湖四海的各族人民齐(🐐)聚古城共谋发(🏓)展，活力四射的民族大融合(🏚)同时也推动了各国经济、文化的发展。

敦煌莫高窟现存壁画4.5 万平方米，包罗万象，堪称世界最大的壁画博物馆。莫高窟壁画珍存的大量民族融合图(🥏)像，至为珍贵。

雅集现场，肖浪博士从“衣食住行”和“科学技术”两个角度向大家介绍壁画上(🙋)所展现的百态人生。

以农耕经(📈)济(⛽)为基础的衣食住行包含天文(🌨)、历法、耕织、食物、织物；古代的科技文化部分展现数学、陶瓷、医疗等(😮)敦煌真实一面。鲜活、时尚的中古生活百科，在敦(🎀)煌壁画中几乎都(🍧)能找到，反映(💷)社会生活的壁画(🚵)， 更(🏼)是随处可见。

莫高窟壁画如同一部壁上百科全书，生动地还原了当时政治、文化、经济、宗教(🛌)、风俗、科学技术等诸多(🚲)领域(🚰)的(🌾)现实情景，所谓艺术来源于生活，大抵如此。

国学家季(Ⓜ)羡林曾这样形容：“我们走进了洞子，就仿佛走进了久已(⛳)逝去的古代世界，甚至古代的异域世界；仿佛走进了神话的世界，童话的世界。尽管洞内洞外一点声音都没有，但是看到那些大大小小的雕塑，特别是看到墙上的壁画：人物是那样繁多，场面是那样富丽，颜色是那样鲜艳，技巧是那样纯(🔲)熟，我们内心里就不禁(💾)感到热(🛒)闹起来。”

现场互动交流

赵勇博士和陈静院长为肖浪博士颁发感谢状，同时(🕧)赠送静客礼物“胜利手樽”

静客回音

赏敦(🧢)煌壁画，学古人爱牙 / 赵勇

刚结束的静客雅集第八讲，由深圳大学饶宗颐研究院副教授肖浪博士三度开讲：天上人间，莫高壁画的尘世妙趣。

今天(😞)重点(🚉)说说壁画中爱牙画面。

中唐时期第159窟（南壁东侧-弥勒经变局部）的和尚“净齿图”，十分新奇。

画面中一个剃度后的僧人祼露上身，脖间围巾，右手执“嚼齿木”净齿，左手握盛水的净瓶，旁边一人手执长巾准备递给僧人。

佛教将净齿用的器物(❕)称为齿木，主要用(🗻)杨树、柳树、槐树等(🎷)树枝做成，或圆或扁，长不(⏮)过12指，短的(🔲)只有8指（手指并列的宽度），净齿于每日早晨、饭后进行，用时一端放入口中慢(🙈)慢嚼成纤维状、绒絮状，然后用之揩刷牙齿，净齿之后还可以用齿木刮舌头。

齿木为—次性使用，用过即可(🏻)丢弃，但是佛家(🕧)规(⛺)定必(🦐)须要将齿木上的唾渍弹净，弃之屏处。在敦煌壁画中也就有了净齿的画面出现，可见此种净齿风俗很(🐣)可能是伴随(🕡)着佛(🛹)法的东渐(🛋)、僧人的西来，逐渐传(⛷)到敦煌(🍊)乃至中原地区的。这小小齿(🥛)木虽不起(⏫)眼，却也是中(🔹)国与印度古代文化交流的见证。

敦煌石窟壁画中的净齿图有不少，这幅绘(🤭)于中唐时期的“净齿图”，以生动的图像记录了古人讲卫生的好习惯。

下期预告

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