本文约2500字,阅读3分钟 时来天地皆同力 ,运去英雄不(♊)自由 ——唐·罗隐《筹笔驿》 80、90年代是香港漫(💻)画的(✍)黄金时期,佳作迭出,如《中华英雄》、《古惑仔》等等。 马荣成的武侠漫画《风云》系列也属个中翘楚,一度系销量之冠。 ****************** 《风云》缘起于一(🧟)个笃信宿命的人的执念。 天下会的帮主雄霸,野心勃勃,年轻时得到四句批文,点(🎳)出他一生辉煌与败落的关窍(🍅): 金鳞岂是池中物,一遇(🎧)风云便化龙 上阙(🆒)说他霸业若成,需仰仗聂风和步(🚓)惊云两个弟子的辅助; 下阙预示着他成(🕳)也风云两人,“败也风云”。 随(🥩)着(👽)雄霸宏图大展,势力独步武林,越来越害(💑)怕后半句成真,便动了杀心。 他利用聂风和步惊云对(❗)婢(🔭)女孔慈的爱慕之心,使出一招(🐼)“二桃杀三(📺)士”,以期风云自相残杀,而绝后患。 可惜事情败露,偈语印证,雄霸最终被风云联手复仇绞杀。 《风云》系(⏩)列在1998年之后,分别被改编成电影、电视剧和舞剧,那时当红小生郭富城、郑伊健、赵文卓(😱)和何润东等均参演过。 女性角色也都是杨恭如、舒淇(🌭)、陶虹和蒋勤勤等知名女星,以现在的眼光看,可谓现象级大IP了。 雄霸试图用除掉 “克星”的方式来改命,显然失败了。 情节固然是虚构,但行此道者,古籍文献中屡见不鲜。 古希腊(🦕)第二代神王(🔃)克罗诺斯(🐋)(Cronus)得预言,“将被亲生儿子推下宝座”,于是一旦妻子生产,不论男女一口吞下,但还是没能防住宙斯(Zeus)被偷偷养大,长大后夺了他的神权,成阿尔卑斯山第三代神王; 忒拜国王拉伊俄斯(Laius)知神谕“会被儿子所杀”,把刚出生的(👸)儿子俄狄浦斯(Oedipus)扔下空谷, 但兜兜转(🐆)转还是被俄狄浦斯意外夺命; 古代西亚米底(🔏)王国的末代君(🥓)主阿斯提阿格斯(Astyages)梦见自己的国土将被外孙摧毁,便派人清理这个婴孩,但后者还是成功长(🔋)大,兼并了米底国,成为波斯帝国的创建者居鲁士大帝…… 传说和史料,无一不在反复强调一个无奈又可悲的观点: 命运之轮强大而不可违逆,凡间诸王、天上神祇都无法相抗衡。 ****************** 《风云》是部架空作品,就人物服饰来判断,近似(🏨)于明朝。 不知是否巧合,明朝年间,有个书生和雄霸有相似的经历。 书生名袁黄,江苏人士,年少家贫,父亲去世前希望他弃文学(🐴)医。 十来岁年纪,遇到一位姓孔的老人。 老人自称精通“皇极数”,觉得与袁黄仙缘契合,就为他推演了(🍴)一生荣寿枯夭。 不同一般江湖算命,或语义模糊或模棱两可,老者给出的结果相当精确: 算他注定走读书求取功名之路,考试名次也一一列出, 县考第14名,府考第71名,提学考第9名,礼部考试第3名......然后入仕,任(🍘)四川某县县长3年半后回乡,53岁寿终(💧)正寝,命中无子。 袁黄开始自然将信将疑,然而随着时间推移,他发现所算之事全部应验,并且毫厘不差。 按理说,这是被开了(🏫)天眼,别人观前程如窥暗室,而他则似持明灯行路,前方全(🌔)无雾(😝)障。 然而实际上,袁黄精(🍈)神几乎要崩溃了。 因命数皆定,即意味着他无论怎样挣扎或者努力,都不可能带来任何改变。 他从此裂变为自己命运的旁观者,眼睁睁看着肉身撞响一个又一个无法撼动(⏱)的钟罄,了无生趣,直至结局来临。 整整一(🕰)年,他枯坐不阅一字,心中死水一潭不复波澜。 36岁那年,他拜(㊙)访了栖霞寺得道高僧云谷禅师。 袁黄与云谷(🍻)在禅室内入定,对坐三天三夜。 云谷见他未曾合眼,始终神情平静,啧啧称奇: “凡人之所以不能成圣人,就因妄(👮)念缠身。你静坐这许(🐜)久,如何能做到不起一丝虚妄之念(🛂)?” 袁黄缓缓道出原委。 云谷(🐉)听了,却大笑:“我待汝是豪杰,原来只是凡夫。” 1)只要是肉(😃)眼凡胎,都命中有定数; 2)极善或极恶的人,都不(☕)会被命运所拘束; 3)如果(🏼)多发善念,多行善(🍈)事,就可以“命由(🌎)己作”,逆天改命。 袁黄大彻大(⛓)悟,自此改名为了凡,意割断凡俗之念(🖐)。 从此谨慎(🔪)向善,常怀敬(🍰)畏之心,并拟“功过格”,把所(🚚)行善事笔笔(♌)都(🥣)记录下来。 慢慢地,他发现孔先生的测算开(🌇)始偏移,而且都是趋好的: 去礼部考试,本应是第三名,结果考了第一; 命中不会(🧤)中举,偏成了举人;本说无子,等三(🎵)千件善事做满,两个儿子相继出生;(👙) 及原定寿数53岁,还健健康康做官,最终活到了74岁。 于是,在69岁(🥏)那年,袁了凡写了本《了凡四训》,作为传给儿子的家训。 这本书(🔚)后来成中国(🌁)著名的善书,拥趸甚众,至今讲学研习者无数。 《了凡四(🌉)训》分为四(🏤)篇,立命之学、改过之法、积善之方和谦德之效。 第一篇主要是用自己的亲(🏨)身经历来论证天命可改,后面三章阐(🖥)述改命的具体行为路径:改过、积善和谦卑。 且不论事迹真假,方法是否有(🌅)效, 袁了凡的理论,有一点(👁)非常具有现代意义,那就是“命随己造”:命数并非一成不变,完(🎴)全是可以由个体后天努力改写的。 这就为雄(🚠)霸们的困境,提供(🔀)了一个新的解题思(📋)路。 假如,雄霸善待弟子,国王神祇们(🕝)认真抚育子嗣,也许果真能规避厄运;(⛸) 而就算结局依旧,至少也能占据道德制高点,让后人引为“至善至德”榜样,万古流芳。 《了凡四训》无疑也是对封建社会主流“宿命论”的一记当头棒喝,洋溢着反叛精神: 命若能改,则何须信命? 只是,欲救己先救世,渡己需(🦁)先渡人。 ****************** 袁了凡仕途中,有个大反派,李如松。 此人乃万历朝初期名将之一,曾赴宁夏讨伐逆臣哱拜,平定边疆。 万历二十年,日本丰臣秀吉派兵入侵朝鲜,企图以朝鲜(🤶)半岛为跳板,染指大明江山,史称“壬辰倭乱”。 李如(🎗)松率部越过鸭绿江,抗日援朝。次年使计奇袭,取得平壤大捷,击毙日军超万人(💣)。 袁了凡作为军前参(🎴)书(军师),也在征战之列。 这一年,袁了凡60岁,李如(🚈)松43岁。 在袁了凡观点里,李如松用(🔓)兵手(😭)段诡诈,有失大国之(🐼)风; 此外,李好大喜功,授意手下将士肆意杀害朝鲜百姓,以人头充敌军数(见注释),有违人伦天理,就当面指责李如松。 李当(🛤)场暴怒,两人翻脸。 接下来碧蹄馆战役中,李如松轻敌败北,为脱罪,回朝反而参了袁了凡“十宗罪”。 袁了凡因(🎂)此(🐍)蒙冤,停职(🙄)返乡潜心研究学问,直至去世。 若以《了凡四训》理(🏤)论来看,李如松是个(⛅)活脱脱反(🏆)面教材,不仅杀伐无忌,且为人骄横跋扈。 不过,人格上的瑕疵,不能掩盖他事实(🐚)功绩。 万历朝三大征他两次参与(📅),骁勇善战身先士卒,“马毙于炮,易马驰,堕堑,跃而上,麾兵益进”,威震朝鲜日本。 7年后,万历二十六年,鞑靼土蛮犯辽东。 李如松率轻骑追击,以三千人对数万人,血染浑河,战死沙场,卒年(✉)50岁。 李如松出生将门,父亲是名将李成梁,为(💪)国征战是家风祖训。 试想若武将生涯之初,李如松遇孔先生,具告一生命数,他会否退缩而隐,归田做个普世意义上的好人来延寿吗? 这个问题,等同于问岳飞,若早知有风波亭一劫,是否愿趋利(🏁)避害,班师回朝永不再续“满江红”? ****************** 尽职的武人(🍃),从来不被归类为“大善人”,按《了凡(🌎)四训》说(🌸)法(🎧),除非放下屠刀,不然绝不能(🥀)改命。 但英雄和勇士(🚘),本就不会为命和运(🍛)所缚。 并非他们能改,而(🏇)是他们不在乎,既知命,仍愿舍生以搏胸中之大义。 他们的一言一行,已化(🗯)为命运张力的本身。 反之亦然。 当一个人不为命运所拘,也就成了真正的英雄。 这就是罗曼罗(🌪)兰所讲(🥉),“世界上只有一(🧘)种真正的英雄主(🤝)义,就是认(🥄)清了生活的真相后还依然热爱它”。 有几分运,则会挽长弓满几分;有几时(🕺)命,则慨然歌几(🏭)度春秋。 注释:关于这件事,参见清·彭绍(💿)升的《袁了凡居士(🤮)传》,但在(🍬)清朝所编的明史《李如松列传》里,并没提到这一节(😑)。
九霄龙吟惊天变,风云际会浅水游
然后说出一番道理,大意就是,
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