《日本18岁无遮盖视频》

国产“情色小主播”，靠嘴征服观众，这一回归猛冲9分？

国产谈话节目，有个谜一样的男人。

明明内心(👅)超级文艺，非要表现最俗一面；

明明永远不会冷场，非说自己社交(🎹)恐惧。

明明每次操盘的节目，没话题、没热度、没爆款相。

却能凭过硬口碑征服观众：

因为疫情，再次消失两年。

终于，又能听到他的高质(🔪)量BB：

锵锵(🕓)行(💎)天下 第三季

2018年，第一季开播。

窦(🤸)文涛找来(🌶)驻扎过中东的前战地记者小君君，肚子装着好多小说(🍭)的文学吐(👌)槽(🍟)家许子东，横跨欧亚大(🌩)陆，边走边瞎聊，带观众走进历史。

第(😙)二季，窦文涛带着做了大半年肥宅的疲惫，一口气跑到大西北。

第三季，180度大转弯，从磅礴粗犷的大西北，游到了温婉细腻的江南。

果(🐴)然，节目组是懂旅游的。

烟花三月(💨)，还有比下江南更美的事吗？

新一季的嘉宾阵容，依然是三人组。

“中混混”窦文涛、“老(🕕)混混”许子东坐阵(🎙)，走到哪，互黑到哪儿。

红袖添香的美女，则从硬核妈妈小君君，变成了前台湾凤凰卫视名主播、自黑力满分的林玮婕。

其实《锵锵行天下》去的地方，并没有多刁钻小众。

但他们总是能告诉(🛀)观众：

怎样的旅行，才是真正的“不浪费”。

是要拍够旅行素材？

吃遍当地美食？

还是要通读历史，深(🖥)度融入当地的风土(🗯)人情？

其实旅行大可放下“游到(🦑)底”的执念。

比如第一季(🗜)，游土耳其和希腊，肃穆庄严的名胜古迹，在三人组奇奇怪怪的(🎏)脑洞下，玩出了各种不正(🗃)经。

第二季，又能从鲜美的牦牛肉，举重若轻地聊到教(💸)育、哲学、消费主义…(🗡)…

听他们聊天，你永远(🎋)都不觉得尴尬与刻意，因为言语之间，从引经据典到享受当下，窦文涛总能点到即止，找到雅俗共赏的平衡点。

比如第一站，泛舟西湖。

这种常(🏙)规打卡景点，最能看出一(👋)个人有没有意思。

没意思的(😾)人，最容易词穷(🤬)，肚子里没点杂学积累，话到嘴(🤓)边只能憋出一句“像仙境一样”。

而《锵锵行天下》的招牌，则是由(🦊)史入景，用生动的细节，接地气(🍜)的话题，帮你打通古今，玩出一种时(🐇)空穿越的快感。

聊起西湖，都说淡妆浓抹总相宜。

这份相宜，不仅来自浑然天成的景(🥠)色美。

更在于中国历代知识分子，深情的笔墨，为西湖不断(🍲)注入灵性。

南宋时期，画家米友仁曾受西湖(🤪)启发，在《潇湘奇观图》里留下(🥀)独特的山水画技法。

深浅不(🛄)一的墨色(🤹)氤氲之间，是“国破山河在”的柔软与哀思。

他们有一种画法叫米家云山

你看 他就(🥕)说西湖有中国(😒)画里边的那种 云水苍茫

北宋时期，苏东坡在杭州当过市长。

仕途大起大落，始终心(🎮)系百姓的他，曾身体力行地疏通湖道，留下今天的苏堤。

我(🦌)要中间建一(🚉)条堤

它就有两个湖面

你散步的人 你看你可以

相看两边

这反映了苏东坡(👭)的装修美学

平庸的旅游节(⚾)目，只会展现美。

但《锵锵行天下》，却让你(🅰)更懂美。

知识分子游景点，一样不能免俗要拍观光照。但人家拍的，不是千篇一律的风景，而是插科打诨、释放人性的想象力。

比(🚑)如，把西湖柳树比作燕瘦环(🌻)肥的各式美女。

这个湖水就是镜子

她像不像早上起来

挽头发 梳头发 对镜梳妆

西(💚)湖就(🈸)是有一种女性美

说完，求(🎀)生欲满满地来了句——(🉐)

我这可不是男性视(🐞)角。

许子东笑了：(🤐)男性视角也没问题嘛。

林(🐉)玮婕也说：美哪有啥性别之分。

窦文涛抓住话头，又来了波涨知识的引经据典：

分成男性美 女性美

也太简单了

你看那个司空图《二(💆)十四诗品》

中国(📒)人至少能分出二十四种美

光看风(💷)景，总是腻味。

Sir私心最喜欢第二站的杭州丝绸博物馆。

丝绸虽然是江南特产，但又呼应了节目的主题——“天下”。

丝绸之路，就是一条盛(🎛)极一时的商贸通(🙏)道。

今天大家都在说丝绸之路的伟大，我(🤦)们如(🌸)何凭借丝绸创造了举世瞩目的繁荣经济、精神文明(🚿)。

但，回到最本质的问题：

为(🧙)啥古人这么刁(⛲)钻，会想到把蚕宝宝吐出来的丝，花这么多道繁杂的工(🌏)序，只是为了穿到(🦍)身上呢？(🏢)

同样是吐丝，怎么蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢？

Sir原以为，是(🕞)古代贵族闲得慌。

没想到(🎾)背(🍘)后玄机，其实跟(🔠)阶层和贫富没啥关(🐣)系。

蚕变(🎂)成蛹有五个阶段

好像它的生命就停止了

但是你的灵魂重生

这里面有宗教的含义

有原始崇拜的精神

蚕，就是中国人眼中的“天虫”。

所以，七千年前的河姆渡文明，只有象征着重生和希望的蚕宝宝，拥有在象牙(🙊)杖上出现的特权；

西周时期，贵族们直接就把蚕做成首饰，戴在身上。

就像基督教有寓意世界大同、通往天堂的“巴别塔”。

蚕的身体，同样是中国人眼中(🆕)的通天之路：

这条路它是一条通天的路

所以人们对这个虫子

都是要去养护它 把它驯化

要把天地合一 和天地沟通的过程

就要去保护它

就连秦朝的兵马俑、三星堆的扶桑树，都能追溯到古人对破茧而出的崇拜。

既然这个蚕(✊)会升天

那人 是不是也可以(🏵)包起来

像一个蛹 然后能够升天

更有趣的，是馆长蹦出的一个关键词：

“作茧自缚”。

这个仿佛让人喘不过气的贬义词，不仅(🛶)包含了朴素的辩证思想，还有着五十知天命的随遇而安。

马王堆早期的墓里面

一个人死后穿的全是丝绸

孟子说 五亩之地 树之以桑

五十者可以衣帛矣

年纪大起来 就可以穿丝绸了

可以像蚕一样吐丝(✔)

然后作茧自缚

随时迎接重生(🕞)

或许是灵魂升天的执念太重，为了制造一件高贵(🏯)优雅的丝绸衣裳，远(🧘)在汉朝的古人，已经能在一公分之内，密密麻麻地挤进两百多条经线。

每一个错综复杂的图案背后，都隐藏着能量巨大(🏅)的神机妙算。

看见这些来自古代的(🍰)智慧，Sir忍不(♟)住为人类感到惭愧。

站在历史长河的另一端，我们总以为自己已到达(🎭)彼岸。

就像窦文涛说的，我们以为古人穿(🎱)丝绸，只是为了一个好看的皮囊。殊不知，背后是天人合一的大智慧，是试图与万物共生的坦然与(😕)平和。

今天，当科技和物质都进入了高速膨胀阶段，为了提(🔴)升效率，我们当然不会再有慢工出细活的耐心(🖌)和韧性。

可是，当一切东西可(🀄)以标准化、工业化。

我们的生活，真的更富有，更充实了吗？

Sir不想把《锵锵行天下》简单归类为旅游节目。

它(🚮)更像一本行走的活字书。

没有功利的束缚，没有必须的目标。

只是不紧不慢地，将一个(🚎)过去而无用的世界，铺在观众面前，让你获得审视自己、观察世界的新角度。

梁文道曾吐槽过，窦文涛的“装(🖨)”：

我认识他那么久，知道他其实也很装。

他大部分不工作的时间，都躲(💘)在家里看书。他最喜欢研究中国书(⛩)画。他文艺得一塌糊涂(🌟)。

但问题是，他在电(🎯)视上绝对不透露那(😩)一面。这时候观众就说(🛴)喜欢他，真(🍽)性情，大家觉得这才叫真。但是明明你真喜欢金文的(💗)书法，不能讲，你一讲就装逼(🤠)。

但在《行天下》里，窦文涛的面具终于摘下了。

“情色(📝)小主播”，只是他和大众拉近距离的保护色。

活蹦乱跳，能在犄角旮旯里发现美好的中年孩子(😪)，才是他的真面目。

他会厚着脸皮缠着博物馆长不让走，理由是(🎹)故事没听(📛)够；

在飞来峰(🙏)上看见奇树和奇石，瞬间两眼放光，笑成傻子。

第一(🚏)次在(💆)石头上印刻自己的名(🔗)字(😁)，手抖得不像话。

但看完古人在这方(😲)寸之地创造的伟大，又若有所思，爆出了金句：

感谢(🥠)窦文涛和《锵锵行天下》。

它让我们看见，当“有用”已经挤满世(🎁)界，享受无用，尊重无用，雕刻无用，仍然是一件贼有意思的事。

一个富足的社会，是有闲暇创造大量“无用”的社会(👒)。

万一你的生活已经被过度利用，无暇放慢下来。

至少(🐷)可以打开这一包电子榨菜(👅)，“云”游四(💹)方。

本文图片来自网络

编辑助理：奇爱博(🚯)士多店老板娘

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