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《活着》：动乱年代的一曲悲歌，好好活着。

余华，中国当代著名作家，浙江海盐县人，祖籍山东高唐县。他是目前在国际文坛声望(🐏)最高的中国作家之一，被认为是诺贝尔文学奖的有力竞争者(🥨)。代表(🦂)作有中短篇小说(🦆)《十八(📑)岁出门远(🐄)行》《鲜血梅花》《一九八六年》《四月三日事件》《世事如烟》《难逃劫数》《河边的错误》《古典爱情》《战栗》等，长篇小说《在细雨中呼(🕉)喊》《活着》《许三观卖血记(🚣)》《兄弟》，特(⬅)别使他享有盛誉的《活着》和《许三观卖血记》，逼近生(🌵)活真实，以平实的民间(😛)姿态呈现一种淡泊而(🚭)又坚毅的力量，提供了对历史的另一种叙述方法。死亡仍是其一大主题，极端(💀)化处理仍时隐时现。

1：生活很难，但仍(🗾)要继续—福贵

人是为了(📠)纯粹(🤕)的活着(🈷)而活(♏)着，而绝非(👄)为了活(🦗)着以外的事情而活着。

福贵，一个在动荡十年中经历被抓壮丁，以致不能参加母亲的葬礼，先(🌝)后送走，儿子有庆、女儿凤霞、妻子家珍、(🎡)女婿二喜、外孙苦根，身旁空无一人，只剩年迈的自己和一头年老的大黄牛福贵。

年轻的福贵，出生在地主家庭，一直是位阔少爷，家里有长工，出门都是长工背着，日子顺风顺水，可能人在安逸的日子，却总想找到生活的乐趣。

福贵开始吃喝嫖赌，因为赌博福贵输掉了一切家(🆑)产，却又幸运逃脱了地主的枪刑。

福贵在被抓壮丁的两年(🎟)无数次与死亡擦肩而过，面对(💺)大大小数次战役，在战争中，没有人会去救无辜遭受战(🥖)争的壮丁，他(⬆)们只有自己救自己，他们只是想回家乡再看到家人。

福贵(🐒)想(💿)念家乡，思念亲人，每次(🔈)想起妻子儿女和老母亲都是泪水(🏘)涟涟，他担心他们日子过不好，他希望家珍在岳父家过好日子。那个曾(👆)吃喝嫖赌的福贵，在家道中落后看到了家珍的好，看到了这个默默无闻的(😟)女人为家庭的付出。

曾说会光宗耀(💠)祖(🐣)的年轻福贵，葬在了时代的洪流，留下的只有为了活着而活着的福贵。

2：不离(😆)不弃—陈家珍

家珍可以说是这本书我(🔤)最尊重、喜欢的一位人物。

她贤惠，善(📧)良，本来也是出生在富贵(😐)家庭的小姐，上过女校的学生(🧖)，嫁给福贵以后，福贵的吃喝嫖赌，甚至在她怀孕七(➖)个月的时候动手打她，她依然没有离开。

她勤劳，吃苦，在福贵(🌦)被(🔉)抓走当壮丁的两年，她一个人送走婆婆，养育(🎁)膝下的两个孩子，余华先生没有详细描写福贵不在的这两年，然而我们可以想象，在那动荡的十年，一个女人依靠五亩地养育两个孩子是多么艰难。

家珍真的是很伟大的女人，面对间接害儿子死亡的春生，依然可(🚹)以劝他一句：好好活着。

她的(🐀)形(🚅)象代表了当代很多劳(➡)动妇女的优良品质：吃苦耐劳，任劳任怨，无怨无悔。

也许福贵悲惨人生中最大的光明，就是(🤖)遇见家珍，娶了家珍吧。

这个不因福贵赌博离开，不因福贵败家离开，不因福贵殴打离开。

这个从不曾离开的陈家珍，谁(💱)还记得她也是米行铺的小姐，她的父亲曾用迎亲的规格接女儿回家。

3：好(🏕)好活着，是对生命最大的尊重

作为一个词语，“ 活(🈸)着”在我(🛅)们中国的语言里充满了力量，它的力量(📷)不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现(🚷)实给予我(☕)们(📕)的幸福和苦难、无聊和平庸。

福贵历经了种种悲惨和不幸，然而他对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己(💠)是如何衰老的。

这是(🆚)福贵不同于其它乡间老人的特点，他虽经历如此多的悲惨，他依然对生活有着希望，他可以和老牛福贵自(🎛)说自话，他可(💭)以叫老牛家珍、(🆙)二喜、凤霞、有庆、苦根，就好像这些人从来没有离开，他们(🕗)一直在他的心里。

《活着》真的(💆)是一本阅(👉)读后内心久久难以平静的(Ⓜ)小说，它无情揭露了动荡年代底层人民的苦难生活，再现了那个年代女人的纯朴和善良，她们嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，无怨无(🗑)悔的为这个家庭献出一切，直至生命最(🐻)后一刻。

福贵的一生不断遭受磨难，却又一次次带来转机，正如我们每个人的生活一样，一帆风顺(⏹)是希望，活着才是(🤤)目的。

人只要活着，就会有希望，人只(😷)要活着，就是一种胜利。再也没有比活着更好的事情了。

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