国产谈话节(👼)目,有个谜一样的男人。 明(🦋)明内心超级文艺,非要表现最俗一面; 明明永远不会冷场,非说自己社(⛲)交恐惧。 明明每次操盘的节目,没话题、没热度、没爆款相。 却能凭过硬口碑征服观众: 因为疫情,再次消失两年。 终于,又能听到他的高质量BB: 锵锵行天下 第三季 2018年,第一季开播。 窦文涛找来驻扎过中东的前战地记者小(📃)君君,肚子装着好多小说的文学吐槽家许子东,横跨欧亚大陆,边走边瞎聊,带观众走进(🚩)历史。 第二季,窦文涛带着做了大半年肥宅的疲惫,一口气跑到大(👃)西北。 第三季,180度大转弯,从磅礴粗犷的大西北,游到了温婉细腻的江南。 果然,节目组是懂旅(👷)游的。 烟花三月,还有比下江南更美(🦏)的事吗? 新一季的嘉宾阵容,依然是三人(📧)组(🍂)。 “中混混(🏔)”窦文涛、“老混混”许子东坐阵,走到哪,互黑到哪儿。 红袖添香的美女,则从硬核妈妈小君君(🎥),变(🎵)成(🦀)了前台湾凤凰卫视名主播、自黑力满分的林(📚)玮婕。 其实《锵锵行天下》去的地方,并没有多刁钻(✴)小众。 但他们总是(🐐)能告诉观众: 怎样的旅行,才是真正的“不浪费”。 是要拍够旅行素材? 吃(♓)遍当地(🔑)美食? 还是要通读历史,深度融入当地的风土人情? 其实旅行大可放下“游到底”的执念。 比如第一季,游土耳其和希腊(♊),肃穆庄严的名胜古迹,在三人组奇奇(🥁)怪怪的脑洞下,玩出了各种不正经。 第二季,又(🍜)能从鲜美的牦牛肉,举重若轻地聊到教育、哲学、消费主义…… 听他们聊天,你永远都不觉得尴尬与刻意,因为言语之间(🛢),从引经据典到享受当(🏷)下,窦文涛(😁)总能点到即止,找到雅俗共赏的平衡点。 比如第一站,泛(🌲)舟西湖。 这种常(🛋)规打卡景点,最能(👼)看出一个人有没有意思。 没意思的人,最容易词穷,肚子里没点杂学积累,话到嘴边只能憋出一句“像仙境一样”。 而《锵锵行天下》的招牌,则是由史入(🥍)景,用生动(⛺)的细(🕉)节,接地气的话题,帮你打通(👭)古今,玩出一种时空穿越的快感。 聊起西湖,都说淡妆浓抹总相宜。 这份相宜,不仅来自浑然天成的景色美。 更在于中国历代知识分子,深情的笔墨,为西湖不断注入灵性。 南宋时期,画家米友仁曾受西湖启发,在《潇湘奇(🏡)观图》里(🆗)留(🆖)下独特的山水画技法。 深浅不一的墨色氤氲之间,是“国破山河在”的柔软与哀思。 他们有一种画法叫米家云山 你看 他就说西湖有中国画里边的那种 云水苍茫 北宋时期(🎗),苏东坡在杭州当过市长。 仕途大起大落,始终心系百姓的他,曾身体力行地疏通湖道,留下今天的苏堤。 我要中间建一条堤 它就有两个湖面 你散步的(⛑)人(⬜) 你看你可以(⛎) 相看两边(🍹) 这反映了苏东坡的装修美学 平庸的旅游(🐍)节目,只会展现美。 但《锵锵行天下》,却让你更懂美。 知识分子游景点,一样不能免俗要拍观光照。但人家拍的,不是千篇一律的(🛷)风景,而是插科打诨、释放人性(🤡)的想象力。 比如,把西湖柳树比作燕瘦(🐂)环肥的各式美女。 这个湖水就是镜子(🐃) 她像不像早上起来 挽头发 梳头发 对镜梳妆 西湖就是(⌚)有一种女性美 说完,求生欲满满地来了句—— 我(🕗)这可(🚬)不是男性视角。 许子(📩)东(👛)笑了:男性视角也(🏍)没问题嘛。 林玮婕(🐽)也说:美哪有啥性别之分。 窦文涛抓住话(🗂)头(🛒),又来了(🎬)波(💹)涨知识的引经据典: 分成男性美 女性美 也太简单了 你看那个司空图《二十四(🍠)诗(🤭)品》 中国人至少能(🐫)分出二十四种美 光看风景,总是腻味。 Sir私心最喜欢第二站的杭(💌)州丝绸博物馆。 丝绸虽然是江南特产,但又呼应了节目的主题——“天下”。 丝绸之路,就是一条盛极一时的商贸通道。 今天大家都在说丝(🕺)绸之路的伟大,我们如何凭借丝绸创造了举世(♓)瞩目的繁荣经济、精神文明。 但,回到最本质的问题: 为啥古人这么刁钻,会想到把蚕宝宝吐出来的丝,花这么多道繁杂的工序,只是为了穿到身上呢? 同样是吐丝,怎么蜘蛛(🐤)网就没有这“尊贵待遇”呢? Sir原以为,是古代贵族闲(🥣)得(🌏)慌。 没想到背后玄机,其实跟阶(🏧)层和贫富没啥关系。 蚕变成蛹有五个阶段 好像它(🛠)的生命就停止了 但是你的灵魂(🛌)重生 这里面有宗教的含义 有原始崇拜的精(🏕)神(🐃) 蚕,就是中国人眼中的“天虫”。 所以,七千年前的河姆渡文明,只有象征着重生(🎍)和希望的蚕宝宝,拥有在象牙杖上出现的特权; 西周时期,贵族们直接就把蚕做成首饰,戴在身上。 就像基督教有寓意世界(📨)大同、通往天堂的“巴别塔”。 蚕的身(🚳)体,同样是中国人眼中的通天之路: 这条路它是(😗)一条通天的路 所以人们对这个虫子 都是要去养护它 把它驯化 要把天地合一 和天地沟通的过程 就要去保护(⭐)它 就连秦朝的(🗨)兵马俑、三星堆的扶桑树,都能追(🉑)溯到古人对破茧而出的崇拜。 既然(👹)这个蚕会升天 那人 是不是也可以包起来 像一个蛹 然后能够升天 更有(🤴)趣的,是馆长蹦出的一个关键词: “作茧自缚”。 这个(🚎)仿佛让人喘不过气的贬义词,不仅包含了朴素的辩证思想,还有着五十知天命的随遇而安。 马(📙)王堆早期的墓里面 一个人死后穿的全是丝绸 孟子说 五亩之地 树之以桑 五十者可以衣帛矣 年纪大起来 就可以穿丝绸了 可以像(🦔)蚕一样吐丝 然后作茧自缚 随时迎接(🎼)重生 或许是(🌦)灵魂升天的执念太重,为了制造一件高贵优雅的丝绸衣裳,远在汉朝的古人,已经能在一公分之内,密密麻麻地挤进两(🤰)百多条经(🆗)线。 每一个错综复杂的图案背后,都(🥈)隐藏着能量巨大的神机妙算。 看见这些来自古代的智慧,Sir忍不住为人类感到惭愧。 站在历史长河的另一端,我们总以为自己已到(💀)达彼岸。 就像窦文涛说的,我们以为古人穿丝绸,只是为了一(👠)个好看的皮囊。殊不知,背后是天人合(🤳)一的大智慧,是(📴)试(⚫)图与万物共生的坦(🔪)然与平和。 今天,当科技和物质都进入了高速膨胀(🥞)阶段,为了提升效率,我们当然不(🥀)会再有慢工出细活的耐心和韧性。 可是,当一切东西可以标准化、工业化。 我们的生活,真的更富有,更充实了吗? Sir不想把《锵锵行天下》简单归类为旅游节目。 它更像一本行走的活字书。 没有功利的束缚,没有必须的目(🦑)标。 只是不紧不慢地,将一个过去(💷)而无(😢)用的世界,铺在观众面前,让你获得审视自己、观察世界的新角度。 梁文道曾(🚟)吐槽过,窦文涛的“装”:(🖍) 我认识他(〰)那么久,知(📊)道他其实也很装。 他大部分不工作的时间,都躲在家里看书。他最喜欢研究中国书画。他文艺得一塌糊涂。 但问题是,他在电视上绝对不透(🤭)露那一面。这时候观众就说喜欢他,真性情,大家觉(💁)得这才叫真。但是明明你真喜欢金文的书法,不能讲,你一讲就装逼。 但在《行天下》里,窦文涛的面具(🔕)终于摘下了。 “情色小主播”,只是他和大众拉近距离的保(🙈)护色。 活蹦乱跳,能在犄角旮旯里发现(🚨)美好的中年孩子,才是他的真面目。 他会厚着脸皮缠着博物馆长不让走,理由是故事没听(🚺)够; 在飞来峰上看见(🐠)奇树和奇石,瞬间两眼放光,笑成傻子。 第(🚄)一次在石头(⬇)上印刻自己的名字,手抖得不像话。 但看完古人在这方寸之地创造的伟大,又若有所思,爆出了金句: 感谢(🌌)窦文涛和《锵锵行天下》。 它让我们看见,当“有用”已(♉)经挤满世(🕘)界,享受无用,尊重无(🏥)用,雕刻无用,仍然是一件贼有意思的事。 一个富足的社会,是有闲暇创造大量“无用”的社会。 万一你的生活(🦊)已经(🐶)被过度利用,无暇放慢下来。 至少可以打开这一包电子榨菜,“云(📠)”游四方。 本文图片来自网络 编辑助理:奇爱博士多店老板娘
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