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国产“情色小主播”，靠嘴征服观众，这一回归猛冲9分？

国产谈话节目，有个谜一样的男人。

明明内心超级文艺，非要表现最俗一面；

明明永远不会冷场，非说自己社交恐惧。

明明每次操盘的节目，没(🦅)话题、没热度、没爆款相。

却能凭过硬口碑征(💤)服观众：

因为疫情，再次消失两年。

终于，又能听到他的高质量BB：

锵锵行天下 第三季

2018年，第(🔊)一(💇)季开播。

窦文涛找来驻扎过中东的前战(🕔)地记者小君君，肚子装着好多小说的文学吐槽家许子东，横跨欧亚大陆，边走边瞎聊，带观众(👑)走进(🧖)历史。

第二季，窦文涛带着做(💃)了大半年肥宅的疲(🗄)惫，一口气跑到大西北。

第三季，180度大转弯，从磅礴粗犷的大西北，游(⏪)到了温婉细腻的江南。

果(📽)然，节(🛹)目组是懂旅游的。

烟花三月，还有比下江(💁)南更美的事(📈)吗？

新一季的嘉宾阵容，依然是三人组。

“中混混”窦文涛、“老混混”许子东(🍮)坐阵，走到哪，互黑到哪儿。

红袖添香的美女，则从硬核妈妈小君君，变成了前台湾凤凰卫视名主播、自黑力满分的林玮婕。

其实《锵锵行(🕠)天下》去的地方，并没有多刁(🛠)钻小众。

但他(📖)们总是能(📘)告诉观(😘)众：

怎样的旅行，才是真正的“不浪费”。

是要拍(🔑)够旅行素材？

吃遍当地美食？

还是要通读历史，深度融入当地的风土人情？

其实旅行大可放下“游到底”的执念。

比如第一季，游土耳其和希腊，肃穆庄严的名胜古迹，在三人组奇奇怪怪的脑(⛪)洞下，玩出了各种不正经。

第二季，又能从鲜美的牦牛肉，举重若轻地聊到教育、哲学、消费主义……

听他们聊天，你永远都不觉得尴尬与(👪)刻意，因为言语之间，从引(🔱)经据典到享受当下，窦文涛总(😣)能点到即止，找到雅俗共赏的平衡点。

比如第(😇)一站，泛舟西湖。

这种常规打卡景点，最能(⛓)看出一个人有没有意思。

没意思的人，最容易词穷，肚子里没点杂学积累，话(😌)到嘴边只能憋出一句“像仙境一样”。

而《锵锵行天下》的招牌，则是由史入景，用生动的细节，接地气的话题，帮你打通古今，玩出一种时空(🕊)穿越的快感。

聊起西湖，都(♏)说淡妆浓抹总相宜。

这份相宜，不仅来自浑然天成的(🦍)景色美。

更在(🔬)于中国历代(🧦)知识分子，深(🧒)情(📳)的笔墨，为西湖不断注入灵(🏵)性。

南宋时期，画家米友仁(⚽)曾受西湖启发，在《潇湘(⛩)奇观图(✋)》里留下独特的山水画技法。

深浅不一的墨色氤氲(💜)之间，是“国破山河(➡)在”的柔软与哀思。

他们有一种(📖)画法叫米家云山

你看 他就说西湖有中(🐥)国画里边的那种 云水苍茫

北宋时期，苏东坡在杭州当(🈶)过市长(📲)。

仕途大起大落，始终心系百姓的他，曾身体力行地疏通湖道，留下今天的苏堤。

我要中间建一条堤

它就有两个湖面

你散步的人 你看你可以

相(🏐)看两边

这反映了苏东坡的装修美学

平庸(❓)的旅游节目，只会展现美。

但《锵锵行(👈)天下》，却(🔢)让你更懂美。

知识分子游景点，一样不能免俗要拍观光照。但人家拍的，不是(🎴)千篇一律的风景，而是插科打诨、释放人性的想象力。

比如，把西湖柳树比作燕瘦环肥的各式美女。

这个湖水就是镜子

她像不像早上起来

挽头发 梳头发 对镜梳(🗓)妆

西湖就是(🚻)有一种女性(🚻)美

说完，求生欲满满地来了句——

我这可不是男性视角。

许子东笑了：男性视角也没问题嘛。

林玮婕也说：美哪有啥性别之分。

窦文(☔)涛抓住话头，又来了波涨知识的引经据典(🍹)：

分成男性美 女性美

也太简单了

你(💾)看那个司空图《二十四诗品》

中国人至少(🖐)能分出二十四(🌑)种美

光看风景，总是腻味。

Sir私心(🌮)最喜欢第二站的杭州丝绸博物馆。

丝绸虽然是江南特产，但又呼应了节目的主题——“天下”。

丝绸之路，就是(🤶)一(😪)条盛极一时的商贸通道。

今天大家都在说丝(🕝)绸之路的伟大，我们如何凭借丝绸创造了举世瞩目的繁(🏠)荣经济、精神文明。

但，回到最本质(🙃)的问题：

为(💒)啥古人这么刁钻，会想到把蚕宝宝吐出来的丝，花这么多道繁杂的工序，只是为了穿到身上呢(😹)？

同(📯)样是吐丝(🔢)，怎么蜘蛛网就没有这“尊贵(🐳)待遇”呢？

Sir原以为，是古代贵(♌)族闲得慌。

没想到背(🌉)后玄机，其实跟(🚇)阶层和贫富没啥关系。

蚕(🕐)变成蛹有五个阶段

好像它的生命就停止了

但是你的(🚸)灵魂重生

这里面有宗教的含义

有原始崇拜的精神

蚕，就是中国人眼中的“天虫”。

所以，七千年前的河姆渡文明，只有象征着重生和希望的蚕宝宝，拥有在象牙杖上出现的特权；(🏥)

西周时期，贵族们直接就把蚕做成首饰，戴在身(🚋)上。

就(🥀)像基督教有寓意世界大同、通往天堂的“巴别塔”。

蚕的身体，同样是中国人眼中的通天之路：

这条路它是一条通天的路

所以人们对这个虫子

都是要去养护它 把它驯化

要把天地合一 和天地沟通的过程

就要去保护它

就连秦朝的兵马俑、三(🌇)星堆的扶桑树，都能追溯到古人对破茧而出的崇拜。

既然这个蚕会升天

那人 是不(🚛)是也可以包起来

像一个蛹 然后能够升天

更有(🚳)趣的，是馆长蹦出的一个关键词：

“作茧自缚”。

这(🔯)个仿佛让人喘不(🧢)过气的贬义词，不仅包含了朴素的辩证思想，还有着五十知天命的随遇而(🤭)安。

马王堆早期的墓里面

一个人死后(🔍)穿的全是丝绸

孟(🖇)子说 五亩之地 树之以桑

五十者可以衣帛矣

年纪(💱)大起来 就可以穿丝绸了

可以(🏖)像蚕一样吐丝

然后作茧自缚

随时迎(💫)接重生

或许是灵魂升天(🎧)的执念太重，为了制造一件高贵优雅的丝绸衣裳，远在汉朝的古人，已经能在一公分之内，密密麻麻地挤进两百多条经线。

每一个(🐮)错综复杂的图案背后，都隐藏着能量巨大(😰)的神机妙算。

看见(🌘)这些来自古代的智慧，Sir忍不住为人类感到惭愧。

站在历史长河的(🎵)另(🍆)一端，我们总以为自己已到达彼岸。

就像窦文涛说的，我们以为古人穿丝绸(📰)，只是为了一(🗂)个好看的皮囊。殊不知，背后是天人(🤱)合一的(🗺)大智慧，是试图与万物共生的坦然与平和。

今天，当科技和物质都进入了高速膨胀阶段，为了提升效率，我们当然不会再有慢工出(⭕)细活的耐(🐩)心和韧性。

可是，当一切东(🔓)西可以标准化、工业化。

我们的生活，真的更富有，更充实了吗？(🤥)

Sir不想把《锵锵行天下》简单归类为旅游节目。

它更像一本行走的活字书。

没有功利的束缚，没有必须的目标。

只是不紧不(📳)慢地，将一个(⬜)过(🍵)去而无用的世界，铺在观众面前，让你获得审视自己、观察世界的新角度。

梁文道(🥄)曾吐槽过(🏙)，窦文涛的(👇)“装”：

我认识他那么久，知道他其实也很装。

他大部分不工作的时间，都躲在家里看书。他最喜欢研究(🏢)中国书画。他文艺得一塌糊涂。

但问题是，他在电视(🥀)上绝对不透露(🤺)那一面。这时候观众就说喜欢他，真性情，大家觉得这才叫真。但是明明你真喜欢金文的书法，不能讲，你一讲就装逼。

但在《行天下(🐢)》里，窦文涛的面具终于摘下了。

“情色小主播”，只是他和大众(🧝)拉近距离的保护色。

活蹦(⚡)乱跳，能在犄角(🐍)旮旯里发现美好的中年孩子，才是他的真面目。

他会厚着脸皮缠着博物馆长不让走，理由是故事没听够；

在飞来峰上看见奇树和奇石，瞬间两眼放光，笑成傻子(🆘)。

第一次在石头上(🌇)印刻自己的(🥨)名(🤶)字，手抖得不像(🙀)话。

但看完古人在这方寸之地创造的伟大，又若有所思，爆出了金句：

感谢窦文(🍈)涛和《锵锵(🥡)行天下》。

它让我们看见，当“有用”已经挤(🏃)满世界，享受无用，尊重无用，雕刻无用，仍然是一件贼有意思的事。

一个富足的社会，是有闲暇创造大量“无用”的社会。

万一你的生活已经被过度利(🏗)用，无暇放慢下来。

至少可以打开这一包电子榨菜，“云”游四方。

本文图片来自网络

编辑助理：奇爱博士多店老板娘

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