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普通女性被看见的一年

2020年，是(🏿)普通女性被看见的一年，也是性别话题陷入激烈争议的一年。这一年，结构性的性别暴力事件仍在上演，但关于性别结构与制度的反思也正在发生。这一年，我们知晓了更多女性的名字，也看到女性在场的巨大力量。

从拉姆的离(🐉)世，到呼吁#拉姆案#的立法

从冠姓权争论，到思考何为女(⛳)性主(🍓)义

从散装卫生巾，到被隐蔽的“月经贫困”

从张桂梅校长的怒吼，到重新认识女性的无偿家务劳动

......

12月14日晚，在(🍏)《新京报书评周刊》联(🤣)合SKP RENDEZ-VOUS共同举办的“追(♌)问2020：系统围城”线下对谈(🐈)活动中，严飞、(😴)孙(🔛)萍(💺)、张安定三人齐聚北京SKP RENDEZ-VOUS，一起盘点2020年围困住我们的热点议题。本篇文章为“系统围城”系列(👕)回顾文章的第二(👪)弹，我们为你盘点“年度性别议题”。（接下来，我(🧥)们将发布本场论坛的(🛒)第三弹“年度技术议题盘点”，敬请期待。）

家庭(🦁)暴力不断升级，从家庭内部走向公共空间，原本作为避风港的家庭何以成为最危险(😍)的场所？从“N号房”性剥削犯罪，到林小宅的“无缝恋爱”，东亚社会的厌(🚆)女文化是(🧞)否愈(❤)演愈烈？从“月经贫困”，到“无偿的家务劳动”，究竟还有哪(💭)些被掩蔽的女性困境？站在2020年的尾巴，我们试图总结具有代表性的性别议题，与你(🌖)一同回顾这一年来我们每个(⛎)人的生存处境(🍙)。

撰文 | 青青子

“如果我们想要在(🔮)权力结构中给予整个女性性别，而非寥寥几个一直格外坚强的个体以一席(🛥)之地，就必须更认(🃏)真地思(🚨)考我们如何看待她们，以及为什么这样看待她们的问(🏆)题。"

——玛丽·比尔德《女性与(🔚)权力》

亲密关系间的暴力(🦔)：从家庭内部走向公共空间

关键词：拉姆案(🔒)、河南嵩县男子当街打死前女友、方(✊)洋洋遭婆家虐待致死案

回望今年的家庭暴力事件，最(🔮)令人感到震惊与愤怒的莫过于藏族姑娘拉姆被杀案件。9月30日，四川省阿(😼)坝州金川县观音桥镇的藏族姑娘拉姆不幸离世。9月14日晚，正在家中直播的拉姆被前夫唐某浇了满身汽油后纵火焚烧，后紧急送往阿坝州人民医院救治，在医院深度昏迷13天后，拉姆(♍)因救治无效死亡。这一年，她正好30岁。

图源：(📈)《新京报》报道截图。

在非虚构(📐)平台“谷雨实验室-腾讯新闻”发布的《被前夫烧毁的拉姆 | 谷雨》一文中，我们得知，前夫唐某对拉姆的暴(♍)力戕害并不是一次完成的，而是经过漫长、持续的暴力升级、预防家暴(📝)制度的缺位，才最终酿成的暴力惨剧。

拉姆的遭遇并非孤例。事实上，自年初新冠疫情暴发以来，全球范围的家庭暴力与亲密关系暴力发生率较以往有明显上升趋势。根据英国最大(🔩)反家暴公益机构“避难所”（Refuge）的统计数据显示(🏙)，英国在3月23日进入封锁状态(🏝)后，一天之内接到的反家暴求助电话就增(🐻)加了700%。而根据联合国统计，新冠疫情期间，全球(🚘)大约有2.43亿女性遭受家庭暴力伤害。

联合国官网截图(🎍)。

同样的暴(🛹)力反复上演，涉及人员有前男友、有前夫，甚至包括婆家。今年8月30日，河南嵩(🙆)县发生(🌩)了一起男子当街暴打前女友致死的恶性暴力犯罪。在一段曝光视频中，该名男子在大街上对一名女子拳脚(🚯)相加(🧞)，甚至举起路边的路障砸向女子头部，施暴过程长达3分多钟。随后，女子送医后抢(👽)救无效身亡。当警察赶到现场并带走该名男子时，他(🎧)不仅毫无悔意，甚至对着镜头面露笑容。近日，因量刑过轻而重上热搜的(🏨)“方洋洋案”同样令人揪心。 在反家暴法案实施四年之后的今天，为什么我们仍然看到如此多的家暴和虐待事(🥣)件？原本作为避风港的家庭，又何以成为最危险的场所？

公众(🐱)号“多数派Masses”的《反家暴 | “杀害女性”：新冠肺炎阴影下的另一场瘟疫》文章援引南非社会学家戴安(🎏)娜·罗素的《杀害女性：一种政治解读》一书的观点，为我们介绍了“杀害女性”（femicide）(🆗)的概念。不同于其他形式的谋杀，“杀害女性”是一种植根(✈)在性别权力结构之中的暴力形式。对杀(🦕)害女性的分析，需要把性别与种族(🌃)问题、本地与全(🏾)球经济(😃)不平等等交叉在一起考虑。

Femicide: The Politics of Woman Killing by Jill Radford (1992-09-03) , Diana E.H. Russell.

值得我们思考的是，在父权制的性别结构之下，“家”并非只(🔉)是爱的天堂，一不(🛃)留神，也可能成为暴力与统治的场域。日本女性主义学者上野千鹤子在《父权(👁)制与资本主义》中认为，父权制的物质基础是“男(🐐)性对女性劳动力的统治”。而在近代家庭中，一夫一妻制的关系是(🌬)父权社会对女性进行性统治的制度性基础。由于共同体神话的生命力过于顽强，这些被殴打至生命垂危的妻子即便求助，但当警察了解施暴者是其丈夫之时，他们也只是沉默而去。这也(🌼)是为什么在拉姆案件中，拉姆生前曾反复报警无果，每次都被办案民警认为是“家庭纠纷”而不了了(🗻)之。

《父权制与资本主义》，[日]上野千鹤子著(🌡)，邹韵 / 薛梅译(㊗)，绿林社 | 浙江大学出(🛰)版社，2020年3月。

换句话来说，对家暴的(🔦)遏止不仅需要当事人(🦅)的求助、公众对受害者遭遇的共情（(🥈)而非诘问），更需要法律与制度层面的完善以及更为长期的性别平权运动。正如冯媛在接受播客“随机波动”的一篇采访（《反家暴本质上是在一切关系中反暴力——由拉姆想到的 | 随机波动》）中提到的，“从(📗)更大的范围来讲，反家暴实际上在一切关系当中反暴力。如果没有平等和尊重的话，有爱也不能终止暴力。因为暴力会以爱的名义存在、(🕑)继续并且将其合理化。”

厌女仇恨性：剥削(Ⓜ)犯(🤾)罪、荡妇羞辱(🈶)与男性凝视

关键词：“N号房”事件、林小宅无缝恋爱、JK女孩不(🎤)雅姿势

2020年，上野千鹤子的《厌女》一书无疑成为解读东亚各类性别暴力事件(🆕)的最佳读(😖)本。“厌女”文化固然是父(🐥)权制社会(🛒)的常见产物，但它在今年所引发的性剥削犯罪事件属实令人咋舌。

今年3月，韩国几位女性媒体人公开曝光“N号房”系列事件。所谓“N号房”，是Telegram（一款即时通信(🥒)软件）上建立的一系列网络色情聊天室的代号。最(🍰)早由网名为“godgod”的高中生(👪)于2018年创立。而后(📢)，房间的管理权限相继移交给“Watch man”和“博士”。在“博士”接管之后，他以低(🌖)收入或陷入财务困境的女性为目标，通过在网络上发布虚假的兼职信息，诱导女性交出个人信息，再以各类威胁手段，强迫女性受害者拍下性剥削视频。

在三联生活周刊的《韩国N号房事件：不只是性别犯罪》文(👇)章中，作者详细还原了这起案件的起底过程。文章披露，除了“N号房”和“博士(🏨)房”，Telegram上还有大量以性虐待为题材的“房间”。这些“房(⛓)间”的运营者按照不同的主题与价格，开设各类性剥削房间(🐯)。参与者大部分为男性。他们用比特币购买和观看尺度不(🎄)一的女性性剥削视频。截至文章发布时，已知的女性受害者有74人，其中未成年女性16人，年龄(🌈)最小的仅有11岁。而“N号房间”的付费会员(🏻)超过26万人。

事件曝光后，引发东(🙆)亚社会的震怒。为什么26万(🥉)人观看性犯罪视频，却无人表示异议？而后，韩国国民在“青瓦台国(🎮)民请愿”网站发起请(📑)愿(🚦)，要求公开“博(🍞)士”赵正彬的个人(🏡)信息和(🌻)照片，并公开所有加入这些房间的“会员”信息。3月24日下午，首尔地方警察厅已经决定，公开赵正彬的实名(💪)和长相等个人身份信息。

《新京报》我们视频节目报道截图。

如果“N号房”事件反映的是根深蒂固的父权厌女产物，日常生活中的“厌女”事件则(💐)无处不在(🗃)。

今年年中，艺人(💑)林小宅因为一张新男友发(🎞)布的亲密照，被贴上了“无缝恋爱”的“渣女”标签，甚至被网友讥讽“进圈只是为了无缝恋爱”。

无独有偶。同一时间段，另一则有关上海CP26漫展上流出的“不雅”视频也让作为当事者的女生饱受舆论的“荡妇羞(💏)辱”。视频中，拍摄者指责镜头中身穿JK制服的女生动作不雅，并呼叫保安予以制止。随后，该(💳)女生在微博(🛷)公开道歉，说自己并非故意博眼球出(🌬)位，而是因为长期站立后体力不支所(🧘)致。道歉(😱)文未能停止网友的攻歼。随后的一个月，仍然不断有网友对(🆚)其进行言语羞辱，不少JK文化(🗼)圈的粉丝(😤)也表示该女生的不雅姿势令JK文化圈蒙羞。

图源：微博视频(🐲)截图。

从极端的性剥削犯罪到日常生活中的“厌女”言论，女性(🚌)遭受部分男性群体贬低与物化的现象层出不穷。虽然近几年(♿)的荧幕上出现各类鼓励女性解(🆒)放(☝)身体的广告(🎖)话术，但回到现实生活中，主流舆论对女性身体的物化与指摘仍然像是活在上个世纪。与此同时，伴随新型媒介技术的发展，各类性剥削手段的隐蔽性越来越强，成本越来越低，使得女性成为(🏸)互联网厌女文化的头号狩猎对象。

看不见的女人：家务劳动、月经贫困、被遗忘的中(👠)老年女性(🖱)

关键词：张桂梅校长、“假靳东”事件、散装卫生巾

2020年也是(🍶)更多普通女性被看见的一年。如果过去几年的(👖)性别议题集中于精英或中产阶层，今年，我们看到了更多被主流话语掩蔽的女性群体与女性生存困境。

今年10月(🔔)，伴随云南丽江华坪女子高中校长张桂梅的一声“滚出去！”，“全职太(🔮)太”再次被推向了舆论的风口浪尖。在一段采访视(✔)频中，张桂梅回忆自(🔛)己曾经拒绝一位女学生的捐款，原因是这位女(🍭)学生在结婚(🐥)怀孕后当了全职太太，让受过的教育与努力打了水漂，还可能面临被社会淘汰的风险。

华坪女子高中校长张桂梅。

视频一(🌼)经发布，旋即引发网友的(✏)激烈讨论。一些网友表示，当不当全职太(👷)太是个人的选择，不应妄加(🐦)质疑。也有人认为，张桂梅对全职太太的极力反对固然有其语境，但在某种程度(🔐)上忽视了家庭主妇的付出和价(📓)值。更何况许多女性成为(🤶)全职太太并非出于自愿，而是(😒)无法平衡工作与家庭后做(🙌)出的无奈选择。

关(🏁)于全职太太是(🎴)不是独立女性之争当然(👢)不是什么新鲜话题。但此(🗽)番张桂梅的言论争议，让许多人看到了长期被主流话语掩蔽的家务劳动之困。 在现代社会，“家庭”被严格划分为私有领域，任何形式的家务劳动都不会被计入到社会生产中。这样一来，即便家务劳动也是生产性劳动，它所创造的价值(😫)一再被低估、被无视。家务工作就此成为女性与她们自己订立了秘密合同，隐蔽于每一扇屋门之后。

英国社会学家安·奥克利在《看不见的女人：家庭事务社会学》一书中就曾指出，女(🎖)性(➕)在家庭中的实际工作被隐藏在她们(🥨)作为人妻和人母的性别(👺)假定面纱之后。家务劳动地位之低与女性的低社会地位相结合，使得无薪或低薪的家庭工(🧓)人成(🍖)为世界上最受剥削和压迫的工人之(👛)一。

《看不见的女人：家庭事务社会学》，[英] 安·奥克利著，汪丽译(🔚)，南京大学出版社，2020年9月。

长期从事数字劳动研究的青年学者孙萍认为，张桂梅(😾)事件(🛌)背后反映的是再生产领域的劳动分工问题。在这一(🤦)问题上，我们不仅要关切全职妈妈的处境，还需要关注其中的代际问题。

孙萍指出，关于家务劳动的再生产与再分配问题，世界上主(👭)要存在三种分工模式 ，第一种是以北欧为代表的公共体制模式，由国家承担社会再生产的成本。第二种是常见于欧美及东亚发达(🚦)国家的(🚛)市场模式，也就是我们经常说(❇)的(🤡)找家政工。第三种(📂)则是中国特色的再生产分配(🈁)模式——外包的(🏦)外包。

简单来说，除了少数中产家庭将家务劳动与育儿任务外包给(〰)家政工，大部分普通家庭实际上是(💱)将家务劳动（尤其是育儿任务）甩给了上一辈的人。这就导致家务劳动从家庭(🐰)主妇独立负担的“外包工作”，进一步(👞)“外包”给了上一辈的妈妈或者婆婆。

“追(✈)问2020：系统围城”，从左至右(🤦)分别为张安定、孙萍、严飞。

如果张桂(😅)梅校长的争议言(🌶)论暴露了女性从事家(🆒)务劳动的艰难困境，“假靳东”事件则将农村中老年妇女群体的生存困境暴露于公众视野。

今年10月，江西都市频道的一则报道中，一名61岁的女子（化名“黄月”）离家出走(🗡)，理由是自己已经和“靳东”在网上相恋多年，对方答应给她钱和房子(🤰)。该女子在接受采访时说，靳东在抖音上向全国人民宣布了对(⏱)自己的爱，“我的好、我的美、我的(🏑)人、我的心(🌠)、我(💒)的善，全部被他唱出去了(⏸)。”

视频截图。

随后，大家发现，类似抖音上这种“假明星骗中老年妇女买货(🥧)”的杀(🛒)猪盘非常多，受害者也不远止黄阿姨一人。事(🔬)实上，“假靳东”账号大部分都是由合成(⤵)视频组成。冒充者利用靳东的公开素材，合成制作一系列嘘寒问暖的问好视频。而在这些账号的留言区(🥨)，大量深陷恋爱情愫的妇女吐露心声，为爱留言。

为什么农村中老年妇女群体成为假靳东视频的受害者？除了满足她们无处寄托的情感需求，这场骗局的(🤡)背后，还反映了哪些困境(⚪)？社会学学者严飞指出，一方面，伴随近年来中国乡村出现的“空心化”现象，农村中老年(😍)妇(😜)女(🏕)一辈子深陷(🔇)家庭事务与育儿劳动，但到了晚年，孩子不在身边，又很少能从丈夫身上获得情感满足，造成她们对于情感的强烈渴望。同时，我们在关注中老年妇女群体被忽视的情感需求时，也不能(☕)忘了它背后还包括这一群体所面临的制度性保障缺失问题。尤(🦉)其是她(🌳)们中的大部分人没有医保，也没有稳定的(😑)收入来源，一到(👘)晚年，遇到健康问题，更是束手无(🔇)策，投医无门。从这个角度来说，“假靳东”所反映的中老年妇女困境只是现实的冰山一角。

孙萍则认为，“假靳东”的背后体现出技术发展对乡(🎏)村文化和诸多意(🚙)识的冲击。在(🏔)她看来，今天的技术发展(🤒)正(🏽)在形成一(👎)种趋势，即不管你擅不擅长使用技术，都会被迫不自觉地适应技术、相信技术，这可能会导致人对技术的失控，陷(🚰)入技术的反制中。假靳东现象中(🏋)的黄阿姨不是一个特例，即使没有黄阿姨的出现，之后也可能会有孙阿姨、李阿姨的遭遇(😦)。

《自主性技术：作为政治思(💗)想主题的失控技术》，[美]兰登·温纳著，杨(🐩)海燕译，北京大学出版社，2014年2月。

下半年关于“散装卫生巾”的讨论，则将长期被忽视的“月经贫困”问题抛到了大众眼前。今年9月，微博网友@上网害(💋)人发布了两张卫(📋)生巾(🦊)的图片。图一是淘(🍼)宝一款100片售价仅21.99元的卫生巾，图二则是一位网友针对这款卫生(💪)巾的提问：“这么便宜的三无(🍞)产品也敢用？用(🆖)在私处的也敢乱买？”图中两位买家对此的回答是，“生活难”“我有难处”。

图源：微博@上网害人微博截图。

不少网友对此表示困惑不解。有人担忧散装卫(📠)生巾由于价格低廉、包装简陋，极(🦓)易引起皮肤过敏、阴道感染等问题。也有人坦言(📡)，买散装卫生巾实是生活所迫，女性面临的“月经贫困”远比大(🏐)家想象得更严重。

事实上(📄)，在世界范围内，月经贫困都是普遍的现象（“月经贫困”，是(🌯)指受到落后观念和经济因素影响，部分女性无法在生理期(⭐)获得用于经期卫生管(🧀)理的基本物资(🈵)。），哪怕在英(♌)美等发达国家，也有不少(🎆)女性因(🎸)为生活所迫，主动选择价格低廉的散装卫生巾。 与上述被掩蔽的女性困境相似，月经贫(🤗)困背后映射的(🌳)是性别不平等与社会资源分配不均的结(🌶)构(📮)性成因。一方面，卫生巾作为女性生理必需品，无法享受医保(🕎)与税收减(🛺)免，反映了当下(🕐)针对女性的社会福利保障缺失问题。另一方面，社会对月经(🐇)的文化禁忌也是造成月经贫困的一(🚤)大(😝)原(🗡)因。无论是教科书，还是月经用品广告，女性仍然生活在“月经羞耻”的话语氛围中。

令人欣慰的是，伴随月经贫困被提上(🦂)公共议程，许多网友自发在公共场合投放了“卫生巾互助盒”。今年10月，微博博主@梁钰stacey在微博转发了一位高校女生有关(📇)“卫生巾互助盒”的行动后(🐭)，目前全国已有超过400多所高校响应了这一举措。

微博@予她同行_Standbyher微博截图。

与此同时，微博#月经安心行动#超话也吸引了(🌦)超过1亿的阅读量，为国内正面临月经贫困的贫困地区或处于贫困状(💤)态的未成年女性提供经期用品、月经知识和性教育，共同推进解决月经贫困问题。改变正在发生。

平权争议：封杀文化、身份政治与政治正确

关键词：J·K·罗琳争议、冠姓权之争

2020年，欧(🎛)美社会的性别争论以“封杀文化”的行动(📱)形式展开，引发跨国热议。其中，吵得最凶的无(🛺)疑是《哈利波特》作者J·K·罗琳因发表不当言论遭遇的封杀事件。

今年6月，J·K·罗琳因为在推特上多次发表暗含“跨性别女性不是(🕠)女性”的言论，被酷儿文(💟)化圈与包括艾玛·(⏱)沃森在内的多名好莱坞演员发文抵制。随后，《哈利·波特》的两大粉丝网站“破釜酒吧”和“麻瓜网”联合宣布，从此与J·(㊗)K·罗琳彻底划清界限(🧕)，并删除罗琳在网站中的大量资料，建议粉丝不再购买罗琳作品。

J·K·罗琳引发争议的推文截图。

面对网(📬)友的质疑，罗琳随后在社交媒体做出回应，再一(💡)次强(👖)调 “生理性别”的重要性，也引发公众关于“生理性别”与“社会性别”的(🉐)讨论。但无论罗琳如何解释，酷儿社群始终认为罗琳的这一言论抹杀了跨性别群体的性别认同，并伤害了他们的情感。

年初围绕冠姓权的争论也可以被视为一次国(🈯)内关于女权主义的争论。在今年母亲节当天，短视频博主papi酱晒出一张手抱孩子的照片，感慨母亲不易。而后，有网友评论，“papi酱生(⬇)娃过后变得好(🏹)疲惫啊，但是孩子(⏹)还是随父姓”，认为papi酱的“独立女性”人设翻车，引发公众关于(⏸)冠姓权是否是(🎡)女权标配的讨论。

图源：papi酱微博截图。

在很多所谓的“女权”者留言中，不跟(😂)母姓，就被冠以“婚驴”“婚奴”的标签。然(📻)而，仔(🕯)细想来，这种激进的、推翻一切(🥏)的论调本身就有极强的“父权”色彩。毕竟，女性解放运动从一开始就不是关于从男性手中抢夺权力，而是关于改变权力结构(🚕)本身。因此，当我们强调女性的解放，它也是关于我们如何能够寻(😭)找到一个更为(⚓)人性解决方案，让任何一个社会群体都可以不受压迫，共同和平、舒适地相处(🤼)。

冒犯时刻：吐槽直男、女性凝视与情欲书写

关键词：杨(🎚)笠、上海(💛)名媛拼单(🧚)群、余秀华

盛夏时分，脱口秀演员杨笠的一段“为什么有的男人那么普通，他却可以看起来那么自信(🦊)”的言论，引发全网关于“冒(🚏)犯男(💻)性”的讨论。

图源：微博网友@快乐追星十级学渣的微(💍)博截图。

9月15日，前奇葩说选手储殷在抖音平台发布了一条嘲讽杨笠的视频，他在视频中称，“你(🔢)以为你是骄傲的小公主，你看不上普通的男人，实际上(🥔)，你不过就是被商业社会洗脑的韭菜”。而后，杨笠在微博发文“不(💜)想当小公主，就想当老富婆”，引发储殷的二轮攻击。

事实上，早在(🔭)当期节目播出后，杨笠吐槽直男的段子就引起许多男(🚏)性网友的不适与群嘲。而储殷口中的“小公主”、“韭菜”等语言无非是女性长期遭受(😍)的消费文化性别污名。如果联系前段时间(⏲)的“上(🌊)海名媛拼单群”，不难发现，消费主义(🥉)长期与女性这一性别群体挂(🍹)钩，似乎只有女性才沉溺于消费主义的陷阱。

在今年出版的(🏏)《现代性(😺)的性(🌠)别》一(🥚)书中，美国学者芮塔·菲尔斯基中研究了现代女性与消费之(🎻)间的(⭐)迷(👉)思。她认为，主流观念指责女性沉溺于消费的背后，潜藏着(👁)传统男权制度对进(🌋)入百货市(🆗)场和各种商店的女性的不安。这是因为，当女性通过消费行为来进行自我塑造与建构时，也引发女性意识的觉醒与(😺)巩(😫)固。

《现代性的性别》， [美]芮塔·菲尔斯基著，陈琳 / 但汉松（校译），南京大学出版社，2020年6月。

公众号“橙雨伞”的文章《为了证明杨笠是对的，储殷勇敢站了出来》援引今年4月苏宁金融研究院发布的(🏘)《男性群体消费趋势研究报告》指出，消费与女性群体的挂钩本就是男权社会对女性的刻板化印象。从不少消费数据显示，男性不仅热衷于买买买，同时也比女性更热衷超前消费，只是消费的品类有所不同。

图源：公众号“橙雨伞”的《为了证明杨笠是对的，储殷勇敢站了出来》文章截图。

除了言语上的直接(💛)冒犯，今年8月，余秀华因新诗《或许不关于爱情的》中直白的情欲(🤴)书写，引(➗)发舆论争议。此前，余秀华因为在微(🎫)博上对歌手李健的爱慕表达被人攻击回怼，而(👾)被网友贴上了“键盘(🥓)侠克星”的标(🐭)签。

余秀华微博截图。

从杨笠的直怼，到余秀华的情欲表达，我们在今年看到了女性在公众场合的大胆冒犯。这种冒(🛃)犯不仅是对女(😳)性对自身(🎅)主体性的宣言，也是对(🎡)过往男权话语的反抗之(👍)声。它必然遭受男权社会的反扑，但也为许多女性带(🔰)来了在场的力量。

反观女性冒犯男权社会所引发的一系列争议(🔪)事件(👊)，不过是完美应和了英国学者在《女性与权力：一份宣言》中所说的，“无论你具体持何种立场，只要你作为一个女人，胆敢进入传统(🍄)上由男性把持的那些领域，就必然遭到辱骂。招致攻击的并不是你所(🔘)说的话，而是你在说话这个事实本身。”

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2020年，是女性主义在中国全面开花的一年，也是性别话题陷入(😲)激烈争议的一年。由于篇幅所限，我们无法还原所有性别话题的事(🦗)件。但在这篇文章中，我们试图梳理了近一年以来种种(🏠)震荡人心的性别(🦐)事件，借此回顾(🐄)我们每个人共同的生(🈂)存处境(🌍)。

去年年底，世界经济论坛公布的《2020年世界性别差距报告》显示，我们距离真(🔡)正的性别平等(🏇)还有99.5年，男女实现收入平等预计(💤)需要257年。这是我们未来需要努力解决的问题。

回到当下的语境，性别话题在今年呈现的复杂性当然是一个好的现象，它意味(🤾)着多元的开始。但正如青年学者孙萍在论坛现场所言(🌀)，我们需要看到性别(🕢)问题背后“更大的”图谱，即在保证(🏷)女性生存权和发展权的问题上，我(🧤)们仍然任重道远。在孙萍看来，世界上相当高比例的女性仍在遭受家暴及与此相关的人身威胁问题，也依然有很多经济欠发达地区的女性生活在贫困线以下，遭受性别歧视，无法(🍫)获得义务教(⛹)育。目前而言，从生存权的角度思考女性议题是最落地的，也是最有力(🦓)量的。

参考资料：

[日]上野(🌸)千鹤子. 《父权制与资本主义》. 绿林社 | 浙江大学出版社. 2020.

[英]安·奥克(📣)利. 《看不见的女人(🔸)：家庭事(📅)务社会学》. 南京大学出(🚝)版社. 2020.

[美]芮塔·菲尔斯基. 《现代性的性别》. 南京大学出版社. 2020.

[美]玛丽·(🏵)比尔德. 《女性与权力：一份宣言》. 后浪 | 天津人民出版社. 2019.

[美]兰登·温纳. 《自主性技术：作为政治思想主题的失控技术》. 北京大学出版社. 2014.

[南非]戴安娜·罗素. 《杀害女性：一(🍌)种政治解读》

世界经济论坛：《2020年世界性别(😐)差距报告(🍨)》

橙雨伞：为了证明杨笠是对的(👡)，储殷勇敢站(🏴)了(📲)出来

https://mp.weixin.qq.com/s/EMZH5IJ5uHIrfQWKiOsnQA

三联生活周刊：《韩(👷)国N号房事件：不只是性别犯罪》

https://mp.weixin.qq.com/s/TVpN6AZQpBEhwZdsB1_0Ww

多数(✊)派 Masses：反家暴 | “杀害女性”：新冠肺炎阴影下的另一场瘟疫

https://mp.weixin.qq.com/s/JPhL2i7yJfur0c9vXVTAJA

谷雨实验室-腾讯新闻：被前夫烧毁的拉姆 | 谷雨

https://mp.weixin.qq.com/s/meGC4c4IbKAI5Hu4OZ_HCw

随机波动：反家暴本质上是在一切关系中反(🌞)暴力——由拉姆想到的 | 随机波动

https://mp.weixin.qq.com/s/O4765hmBv7hdgwQgrMZGlw

新京报(📕)书评周刊：余秀华新诗引发争议：女性的(🚌)情欲书(🏗)写冒犯了谁？

https://mp.weixin.qq.com/s/Wy19ldheFJ97OBg0Fpat1A

新京报书评周刊(🐝)：“散装卫生巾”争议背后：被遮蔽的全球“月经贫困”和女性生理刚需

https://mp.weixin.qq.com/s/7RXJgUTgi_j-X3GLoUo-Xw

新京报书评周刊：家务劳动何以成为女性天职？我们和女性主义学者聊了(🍂)聊(👛)

https://mp.weixin.qq.com/s/wTutSFnqqpLDHjJiaesGPg

撰文 | 王(🦍)青

编辑 | 王青

校对 | 危卓

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