《我被自己家狗狗给C了》

5个电视剧版本的“武则天”，一个比一个妩(⛏)媚，哪个更接近原型？

文(😅)｜冷丝(📺)

栏目｜影视剧形象

有关武则天的电视剧是较多的，冷丝在这里列举5部——《武媚娘传奇》《武则天秘史》《无字碑歌》《日月凌空》和《至尊红颜》，这5部电视剧(⚽)制作水平都还不错，也都有较好的收视效果。

历史(🚟)上的武则天是充满各种争(🏺)议的著名人物，她给自己树立的“无字碑”就是一个(🕖)证明，也是先见之明，充满大智(🔚)慧。

冷丝猜测，今后还有可能诞生更多个版本(🆎)的“武则天”，因为，有(🌜)关她的故事实在是太多了。

那么，从影视剧角(🍦)度和历史的角度，哪个版本的武则天(💞)最为妩媚漂亮？又是哪个版本的武则天最为接近历史真实的原型？武则天最有影响力的历史功绩又是什么(🏟)？

2014年版电(🚑)视剧《武媚娘传奇》中，武则天封(👊)为皇后时化红色眼线——2013年开始流行的眼妆，最初为韩国明星所用，后被我国年轻女性群体模仿。

所以说，《武媚娘传奇》体现了“韩流”现象在我国掀起的流行风(🛴)潮。

同时，《武媚娘传(😳)奇》中，服化花巨资打造，成为该剧一大亮点，这适应了当代网络媒(🚛)体发展的现实状况，各类型电视剧产量过剩，已形成了电视剧受众分众化的(💔)局面，以(☕)及饰演武则天演员范冰冰对个人(🥄)形象的要求有一定关系。

在2011年版电视剧《武则天秘史》中，又将过去所(🌀)运用的戏曲人物鬓角装扮重搬入了设计中，然而，曾经作为潮流的卷曲(🤯)鬓角，在10年前又被赋予了另一个新的作(💢)用，即达到修饰脸型的效果。

这个时候的女性开始追求以脸小为美，俗称“巴掌脸”，而网络社交媒体的迅速发展(🅾)使人们更(🌈)方便与(📟)他人分享与交流，其中包括在社交平台(🐡)上传自己的照片，小脸美女也因此在照片(🍧)上赢得了更多优势与赞美。人们从对小脸的追求到精致的尖瘦脸(🏡)型，对美的要求已变得越来越极端化。

2006年首播的电视剧《无字碑歌》和2007年首播的电视(😢)剧《日月凌空(😭)》，在人物造型上都突出了与众(👺)不同的特点，

《无字碑歌》中，武则天的视觉形象皆参照了日本古代仕女图中的(🌫)女性装扮。剧中(🤦)武则天为才人时所穿的服装也颠(🤽)覆了唐代服饰(😫)腰宽袖阔的特点，且在腰部(📏)加入了18世纪法国洛可可风格紧身胸衣的绑带元素，以体现腰部的纤细，从而迎合现代女性所追求的身材(⛹)线条美感。

2003年版电视剧《至尊红颜》中，武则天的发饰极具现代感，服装上的花朵图案均采用了21世纪初从国外引进的数码印花技术(🌬)，带有浓厚工(🦖)业气息。武则天出家为(🐟)尼时服装较(🍉)为裸露，迎合了(🚧)20世纪末到21世纪初的性感潮流，但从该装扮(💴)上可以看出，此部电视剧对于尼姑身份的视觉形象表达出现了与现实完全不符的(🏾)现象。

随着科学技术的(🚖)进步，助长了“快餐文化(🐢)”的形成，武则天的视觉形象制作上能看(💜)出有一些新意(❕)，同时借助于后期制作技术节约了整部剧集的成本，对于唐代文化做了一些较浅(🕠)层面的(🏓)展现。当然(🍐)，创(🌰)作者更多的是注重快速、节省等(🕷)商业化的目的。

其实，在冷丝看来，简单就表面现象来看，5个不同版本(🍩)的“武则天”形象，实则难以分出高低。按照拍摄制作的先后顺序(🐢)，时间越近的“武(💳)则天”显得(⛅)更加妩媚。就历史的角度看，5个“武则天”大致遵循了历史的真实性原则，都比较接近(🏷)历史原型。

如果仅从外貌上来看武则天的影视剧形象，当然是不充分的，还需要从武则天的个人能力上看问题，尤其是她的用人之道。

在武则天执政之前，“关陇”把持特权，门阀观念严重，出身寒门的人才难入官场。而武则天的一系列(🤗)举措进一步打破了特权阶级对官位的垄断和士庶族的界限，扩展了用人规模，让出身卑微的有识之士有了步入仕途(🍲)的机会。

从文化上来说，因为武则天对科举制(🆓)度的重视，整个国家笼罩在(🌝)浓厚的学术氛围之下，极(😣)大地促进了古代文学的(📚)发展。唐朝诗词则将音节和谐、文字精炼的艺术特色推动到了顶峰，对后世影响极深，这也得益于武则天时期较为宽松的文化氛围。

武则天的一系列举措无论在经济上还是文化上都对唐朝乃至后世产(🎋)生了积极而深远的影(🏐)响。

封建皇帝往往自视颇高，自封真龙天子，自诩金口玉言，即使自己犯了错误，也往往不(🥥)敢承认，甚至将错就错。而武则天并没有被这无上的权利迷昏心智，执政以后，面对有益于治理国家，造福百姓的谏言能够虚(🌖)心接(🐤)受，实属难得。她的(😷)这一(🐒)系列用人的举措和态度的进步意义(📎)也就显得异常突出。

身为一个掌权者，只有(🛬)广揽贤才、虚心纳谏、疏远小人才能使各项政策稳当妥帖，国家的政局才能清明，天下才会太平。固执己见，刚愎自用的唯一下场(🏕)只能是自取灭亡。

唐玄宗继位后，在政治形象上进行了宣传和打造，表示要回归以贞观时期为正统的唐代格局。为了达到这(👚)一(👑)目标，对武则天的政治遗存展开了一系(🥌)列的清除和否定，但无论是从血缘关系上还是现实操作层面，都无法完全绕开武则天。而在(🔀)政策、制度层面，基于武周以来社会发展形态、社会经济基础都已发生具体的变化，故而对武则天时期的制度建设也(👬)大多是(🕚)继承性地发展，如同汉承秦制、唐承隋制一般。

​(🙁)其实，无论影视(🎄)剧有关武则天外形如何变化，由剧集传达出(🖲)对武则天(🕝)正面意义的评价是最为核心的内容。

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