在魔改《西游记(🐕)》这件事上,老外们总是孜孜不倦。 至今为止,除了我国,先后有六个国家,正式上映过《西游记》的改编故事。 虽然这些“西游故事”各有各的不同,但在“雷人”这件事上,却出奇地(😏)一致。 1978年,日本拍出了最早的国外版《西游记》,不过走的是搞笑路线。 片中的唐僧(⛅)不仅是一个女性饰演,她(😉)的吻还可以给徒弟疗伤。 于是刚刚(➖)上线,就有了“唐僧”亲吻“孙悟空”这样的名场面。 同为亚洲文化圈,韩国在2011年,也祭出一部《西游记归来》。 电影将《西游》的故事放在了现(✂)代背景下,但师徒四人被创造出来后,成了这样的玩意。 相对而言,2001年,美国版的《齐天大圣》,接受度要稍微高一些,至少主角是个猴子。 只可惜(⬇),虚假的特(🎯)效,蹩脚的打斗和雷人的剧情,实在让人不敢恭维。 尤其是唐僧竟然和观音(🐧)谈起了恋爱,简直三观尽毁。 另外,还有让人眼前一黑的(🐴)泰国版《西游记》。 五雷轰顶的越(🎫)南版《西游记》。 以及酷似山寨(💚)版《魔戒》的澳大利亚版《西游记》。 世界上这么多国家都争相改编《西(📷)游》IP,一方面是因为《西游记》实在太过有名,另一方面也恰恰暴露出,除了中国,没有哪个国家和地区,真正能(👕)拍出《西游记》的内核和精神。 但这并不代表,他们会停下魔改《西游》的步伐。 这不,前两天,迪士尼一部名叫《西(🎬)游ABC》改编剧上线了。 上线后,不仅拿下豆瓣实时热门电视剧榜首。 还在烂番茄上斩获了95%的新鲜度和87%的观众可(🥂)看度。 那么,这部《西游ABC》,到底是一次对《西游》IP改编的全新尝试,还是走上了又一条魔改的不(🏼)归路? 刷完八集,皮哥一言难尽。 就像吃了一(〽)顿甜味火锅一般,既有关于剧作(📘)创新的“惊喜”,也有不得不吐槽的雷人设定,让人“遗憾”连连。 今天,皮哥就带(📏)大家好好看(🤦)看这部不洋不土,不中不西的《西游ABC》,看看(💗)它的“”三大惊喜”和“三大遗憾”。 从(😊)诚意(💊)来说,《西游ABC》表达了对中国《西游记》IP的最(👱)大尊重。 今(🦀)年(🥚)上半年(🎴)轰动好莱坞的事,就是《瞬息全宇宙》横扫奥斯卡,杨紫琼凭此片斩获奥斯卡影后。 而《西游ABC》,几(🕵)乎汇聚了《瞬息全宇宙》的原班人马,延续着整个亚裔演员群体在好莱坞的最高光。 除(🚛)此之外,导演有执导过《尚气》的德斯汀·克里顿,其他6位(👅)导演都是亚裔,这里面还包括动作(🤥)指导刘玉玲。 演员中,吴彦祖饰演孙悟空,杨紫琼饰(🚾)演观音,关继威、杨雁雁等(🐀)好莱坞知名亚裔演员齐齐出场,几(👇)乎集结了好莱坞亚裔的最强班底。 有这样的诚意,剧集自然就有了“兜底”。 至少在这8集中,“三个惊喜”是掩盖不住的。 01、“华裔少年(🐰)”和“孙悟空儿子”相逢,双线交(🐂)叠,撞出火花 《西游ABC》并没有(🌁)按照《西游记》的常规套路来(🗼)拍,总体上来(🏜)说,它是将《西游记》的壳子,套在了一个华裔少年(❗)的(📸)成长故事里(😒)。 这个少年名叫王进,是一个典型的美国ABC(American-born Chinese 在美国出生的中国(🦏)人)。 王进即将进入高中生活(🏠),这也意味着他将迎来新一轮(🤳)的挑战。 但升学并没有改变王进的性格和家庭现状。 他为人老实巴交,性格内向,喜欢动漫。 爸爸妈妈动不(🦋)动就争吵,妈妈控制欲强,爸爸升职困难。 作为住在白人(🌾)社区的亚裔,王进很难融入到真正的美国人中去。 但即便(🦄)如(🍷)此,他还是拼尽全力,寻(🌦)找自己“美国人”的身份认同感。 新学期,他计划着认识更(👙)多的同学。 他进入学校的足球队,并有了(🔲)一个心仪的暗恋对象,是个美丽温柔的白人女孩。 可偏偏这个时候,另一个华裔同学的出现,打破了这一切。 他叫孙维辰,父母不清,亲属关系不明,莫名其妙转学到王进的(🎥)学校,因(🧘)为同样的亚裔身份,成了王进的“小跟班”。 孙维辰(🚊)做事一根筋且冒失,不断让(🏅)王进在(📟)同(👐)学面前出糗。 他(👣)在公共场合大声呼唤王(🅱)进的名字,在王进参加足球队入选的时候,干扰他的情绪,让他失去了宝贵的机会(📰)。 甚至跟王进穿上了“情侣装”,成了学校(😊)里的笑柄。 王进因此刻意疏远孙维辰,却又(🎍)在众目睽睽下摔了个大马趴,成了传遍学校的小视频(😔)素材。 王进因此恼火,直到(🏽)孙维辰向他坦白了(😱)自己的身份。 原来,孙维辰是天界神仙孙悟空的儿子。 他有预感可(🐀)以(🍏)找(🌳)到传说中的第四卷轴拯救世界,便偷走了老爸的法器金箍棒。 父子二人一番追逐之后,孙维辰不仅没有归还法器,还一意孤行来到人间,寻找自(⏺)己的“引路人”。 而这个人,就是王进。 两个少年也因此殊途同(📗)归,同时开始了寻找自己,追逐梦想的征途。 虽然故事(🍳)的主角,并非孙悟空父子,内容也和《西游》关系不大,但迪士尼(🦕)依旧巧妙地用神话故事的壳子,潜(🦅)入了少年的成长故事中。 两个少年,一个天(🧘)上一个地下(🙄),但实际上,都有自己成长的问题和困扰。 一个是被父权,阻止了追寻(🏣)梦想(🗾)的脚步, 另一个是被种族和文化隔阂,阻碍了真正的身份认同。 当他们的困境相互交叠,故事相互融合,心灵相互靠近的时候。 无论是神话还是现实,反而碰撞出了火花,让观众有了看下去的(🤼)欲望。 02、屌丝追上白富美,“反套路”的设定,适配普世价值 本剧的核心人物,是这个名叫“王进”的ABC高中生。 而最大的问题,是黑头发黄皮肤的他,虽然出生在美国,但似乎无法成为一个真正的“美国(🚟)人”。 与生俱来的自卑(⛩)感,外貌的差异,文化(🚑)的隔阂……都是这个问题的根源。 但从一个学生身上,《西游ABC》并没有试图给出什么高深的解决办法。 反而(🌑)用一个老套的故事,告(👜)诉我们简单粗暴的处理方式。 在网文小说中,屌(🌓)丝逆袭追上白富美的故事,总能吸引很多眼球。 《西游ABC》中的王进,也是(🖊)如此。 但反套路(🔻)的是,他不靠财富逆袭,也(🏘)不靠能力赢得芳心,靠的只有一件事:做自己。 王进虽然内向,但他在试图(🧗)融入当地社区这个集体的过程中,一直在向前,做着努力。 买衣服的时候,他碰到一个白人女孩(👺)。 误叫(🕑)了人家一声“妈”,缘分反而就此种下。 王进家没什么钱,父母挣扎着生存。 但(🔠)女孩艾丽米亚,却住着大House,过着美国中产的舒心日子。 看得出来(👿)不?门不当户不对。 但当他(🎵)发现女孩,跟他在同一个班级的时候,王(🕧)进依旧鼓起勇气发起了追求(👾)。 虽(🚂)然有蹩脚的回应(🍬)。 有(🍋)不怎么靠谱的邀约,甚至被发了“好人卡”。 但王进没有放弃攻势,最终成就了一番“一起背四级单词”的情侣佳(🏣)话。 在与白(😿)人同学的相处中,王进也没有(🙄)一味自卑,一味(💻)拒绝交流。 反而在加入球队后的“耍蠢任务”中,靠着孙维辰的帮助下,成功用卫生纸缠住了学校的雕像。 他也因此收获了同(📈)学的认同。 看《西游ABC》,你(🏮)会发现里面没有乏味的说教(🧑),更没有像其他剧一般,深刻揭露矛盾的根源。 而是从一个学生的角度,给出了(🎈)最适配普世价(🔕)值的处理方式,那就是自我实现(🛠)。 说得再简单点(🏐),就是做好(🛣)自己。 这不是一种对其他(📆)种族文化的迎合,而是打破舒适圈,用交流和改变(🌎),得到别人认可和赞同的努力。 从这个角度来看,放在任何一个圈子,任(🎺)何一个国家,《西游ABC》似乎都有一层特别的教育意义。 03、亚裔生存现状,文化矛盾,自我认(📕)同…内核清晰,一针见血 除了少年王进,借着王进的视角,《西游ABC》或多或少地触及到了美国ABC,或者说整个美国亚(📫)裔群体的真正(🍫)的生存现状,以及他(👕)们面临的(🦕)深刻问题。 王进全家生(🐾)活在美国白人社区,周遭亚裔很少。 王进在学校接受着纯正的美(🌩)式教育,时刻拥抱风险,时刻准备改变,时刻争取自由和权利(🍛),动不(💶)动就上街喊(🛤)口号。 可在家庭环境中,王进却常常被父母耳提(🏙)面命,教给他相对保守的亚裔文化。 比如要(👷)勤勤恳恳,做人要老实,要学会避(😫)免风险,要让自己走得稳健。 最典型的,是父(🏡)母始终将“学习文化课”之外的事情,都称作“不务正业”。 当王进要求要加入足球(🤙)队的时候,这就是父亲对他的最大“忠告(💖)”。 这种文化矛盾,让王进时刻处于一种精分的Cosplay状态。 在学校,他(🔆)要(📷)扮演纯正的美国少年,面对同样(🤹)的华裔孙维辰,他会很自然(🖕)地质疑(👨):我和他有共通点吗? 可在家里,他又不得不听从父母的指导,行为习惯遵从亚裔的文化规则。 这让青年一代的美国ABC,时刻在文化(🤦)上陷入割裂状态。 除了王进,关继威饰演的演员弗莱迪,也给《西游ABC》这(👰)部剧中真正的亚裔族群问题注入了深度。 他是个喜剧演员,早年间靠丑角出名,很多年过去,观众(🗣)看到他滑稽(🥁)的出糗表演,依旧会哈哈大笑。 但弗莱迪对此却不以为意,在一次(📅)采访中,他很严肃地表示:我也想演英雄。 一旁(😥)的白人主持,却没好气地嘲笑道:你难道想演《蝙蝠侠》吗? 这一幕,其实反映出在美国文化中(🔽),亚裔群体,亚裔文化的地位。 在真正的美国人心里,亚裔能做什么事,是什么样的社会角色,似乎早就被“定义”了。 他们只是以美国人的身份居住在美国。 但很多时候,并不具有某些特定(🎄)的社会行为资格,比如饰演英雄,饰演正派(🦏),饰演高大威猛的科幻主角等等。 王进和弗莱迪这两条线,清楚明白地展现了本剧想要讲述的内核,并一针见血地指出了问题的根源所在。 结(🤜)合现实中众多美剧角色(🚭)中亚裔角色的形象和人设。 不管是哪个国家的亚裔观众,都会对这种社会现象,产生一定程度(🏚)的共鸣。 在故事、文化和内(🥞)核方面,《西游ABC》确实有不少可看度。 但整体来说,这部美剧的问题依然很大。 这也是它豆瓣仅有5.6分,与电影烂番茄评分倒挂的原因。 究(💲)其原因,皮哥认为有以(📐)下(🖍)三个遗憾: 01、完(🏜)全魔改《西游》的(🏘)故事和人设,给中国人以文化羞辱之感 其实,大多数看剧的观众,都是冲着剧名中《西游》这两个字。 结果看完剧才发现,不仅《西游》是套壳,就连人设和故事,也硬生生被点满了“雷人属性”。 首先,对于孙悟空的“儿子”孙维辰这个设定,中国观众就看得一脸懵。 中(🐡)国人都知道,孙悟空是从石头缝儿里蹦出来的,这个所谓(🐫)的“儿子”究竟跟(🛄)谁所(🏛)生,就是个无法解释的(🦀)大BUG。 其次,观音的出现更不符合逻辑规则。 在《西游记》中(🙂),观(🛤)音是菩(❗)萨,能力超凡,可(🛎)以给孙悟空兜底。 但剧中,观音虽(🚊)然也(😘)有很强的能力设定,但并未发挥出来。 反而在可以轻松阻止大反派牛魔王的前提下,却放任他去偷金箍(⛎)棒,就好像“毁灭世(🈂)界”,只是个过家家游戏一样。 而当杨紫琼蹬着厚底高跟凉鞋,一身妈祖的(👎)装扮出场,张口就跟孙悟空儿子说:让我们练习一下英语吧(🌤)! 对中国观众来说,简直天雷滚滚。 最后,如果说孙悟空和观音的装扮和设定还说得过去。 那其他神仙的形象和装束,已经到了“辣眼”的程度。 济公,是个喝醉的卷毛。 东海龙王,是个cosplay的变态。 王母娘娘穿着红色吊带。 老神仙可以公开谈情说爱…… 更不用说牛魔王,猪八戒,女版沙悟净之流…… 哪怕稍微看过一点《西游记》,也能被《西游ABC》中的这群神仙气死。 所以,中国网友才会齐齐感受到智商和文化受到了羞辱。 02、粗制滥造,道具塑料,特效负分 本剧开场就是一场惊心(🛢)动魄的追逐(🏫)戏份,孙悟空在后面追,“妖怪”在前面跑,一会幻化成鱼,一会变成狼,观(💶)感(👾)拉满(😡)。 殊不知,这已经是全剧的最高光。 或(💐)许因为成本不够,也或许因为风格缘故。 在神话部分的表达上,《西游ABC》完全不符合迪士尼(💾)的水准,简直可以用“简陋”来形容。 动作和打斗,是国内三流动(🍽)作片才有(🚸)的(💲)水准,连有些网大都不如, 吊威亚漂浮感十足,有向国内仙侠剧看齐的趋势, 最大的槽点集中在第四集,孙悟空对自己和牛魔王恩怨的回忆上。 这是一场蟠桃大会,也是对天庭权力巅峰岗位(🏑)“一品大圣”的任命(👦)典礼,一万年才一次,但愣生生拍出了(🕡)“城乡结合部团建”的土潮感。 天宫的大门是这样的。 神仙的装扮是(🎙)这样的。 所谓的(✅)“蟠桃大会”,还比不上平时三岁小孩的一场生日宴。 里面不仅站满(🚺)了异装癖,还有保留节目“川(🛳)剧变脸”。 至于选择“一品大圣”的过程(🍪),就更扯了。 没有任命,没有(🌶)投票,没有玉帝旨意和任何流程,就靠鲤鱼精敖广的一句话,孙悟空就成了“大圣”了。 讲道理,就(👅)为了这么个草台班子,拼出来的头衔,牛魔王到底哪来的动力吃醋,要积怨一万年然后毁灭世界啊? 不管请来多少(🏛)大牌,看得出(🐱),迪士尼并没有想认真拍好《西游(🕡)记》中的神话人物(📗),甚至都从未了解他们在原著中的样貌,只不过取其皮毛做了魔改而(🌈)已。 且不说吴彦祖超丑的悟空造型。 这样的“天宫”,这样的“蟠桃大会”,这样的“齐天大圣”评选,输出到其他国家,难道真的不会影响他们对中国神话的认知吗? 03、从人设到剧情,充满了对亚裔和中国文化的刻板印象和偏见 虽然在讲述亚裔的困境问题,但《西游ABC》中,依旧无法避免地透露出,美国人对亚裔的各种刻板印象和偏见。 王进的出场,就很难让人喜欢起来。 他看上(💂)一件衣服,但价值高达80美刀(👥),根本买不起。 于是,王进就悄悄将衣服偷回家,并自己(📞)拆掉了衣服上的磁扣。 关键这件衣服,还是他要穿出去约会白人女孩的。 这样一来,就显(🌮)得讽刺意味十足,在我们的文化中,讲究“人穷志不短”,但在美国人眼里,亚(🧠)裔就是爱占便宜。 就连下了凡的孙悟空,也没逃脱这个(🔋)偏见。 王进的人设,也是典(🌲)型的亚裔三件套——被校园暴力,家中(📕)父母不和,恋爱和理想受阻。 就连强势的母(🛢)亲(♓),懦弱的父亲,人前一套背后一套的(🍰)同学,以及刻板集大成者的老师,也都原(🍊)封不动地从其他影视剧中平移了过来。 这种对亚裔刻板剧情的暴力嫁接,让《西游ABC》本身就失去了创新性和创造力,陷入了老生常谈的“歧视”困境。 而对王进和孙维辰“逆袭”命运的处理,也几乎是一水儿的“运气”笔调。 王进身上充满了(🛰)偶发事件,这让他成了某种“天选之子”。 比如一个(🧑)普通亚裔被白富美的白人女孩喜欢并(💚)追求(✌),这在现实的美国,几乎不可能发生。 更(🌶)别提撞到“神仙同学”这(🈷)种奇幻事件了。 在《西游ABC》中,我们(🎳)似乎能感觉到(🌡),只有(🦄)无数撞大运的堆积,才能督促亚裔男主完成最终的成长(🐀)。 这也让皮哥感受到,美(🔰)国的创作者们,始终不会(🦄)相信并肯定: 一个亚裔可以在美国凭借勤劳朴(🏄)实的性格和踏实肯干的毅力,获得金钱和社会地位,要出人头地只能伸着脖子等白(👚)人女孩倒追,等神仙同族拯救。 甚至就连这群“神仙”,似乎也代表着美国编剧们对在美华裔的偏见(🕔)。 孙悟空是个大胡子,操着一口港普。 孙维辰和王进的母亲,都是十分标准的台湾腔。 观音菩萨痴迷于学习英语,华裔老妈没事儿就倒腾草药…… 事实上,我们也不应该寄希望于美国人能拍出真正的《西游记》内核。 好(🔟)莱坞最拿手的好戏,就是窃取别人的文化,堆(💆)砌一(🤦)些似是而(🚻)非的文化特征,魔改一些文化符号,然后注入美式价值观,将其变成一种任何文化都无法解释,但却精神却很“美国”的东西。 从《尚气》到《西(🍜)游ABC》无不如此。 本质上,这都是对刻(🥉)板印象的消费,是商品而已,至于中(🦈)国文化,只不过是(🎭)个噱头。 就像本剧的结尾一般,孙悟空和牛魔王在为拯救世界而战,不明所以的白人同学都以为这(🚍)是一(🌲)场大型的表演,齐齐鼓掌欢呼。 放之于现实,我们引以为傲(🌴)的(🍈)传统文化,对美国人来说,可不就是看戏吗? 而本剧之所以能迅速引起美(👑)国亚(🔬)裔群(🛋)体的共鸣,很大程度上是因为他们(🐭)本身,就在不断被美国所(🏺)魔改着。 他们和这部《西游(🎒)ABC》一样(🦆),既能共鸣其中亚(😩)裔的处(🍿)境,又想从中找(🙀)到出路。 但对中国(👄)人来说,无论被包装成什么样,这部《西游ABC》,不过又(🍝)是一次外国人对《西游》IP的雷人魔改罢了。 文/皮皮电影编辑(🚲)部:蜉蝣(🐋) ©原创丨文章著作权:皮皮电影(ppdianying) 未经授权请勿进行任何形式的转载
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