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国产“情色小主(🐧)播”，靠嘴征服观众，这一回归猛冲9分？

国产谈话节目，有个谜一样的男人。

明明内心超级文艺，非(🔲)要表现最俗一面；

明明永远不会冷场，非说自己社(📮)交(🆎)恐惧。

明明每(🛑)次操盘(🥐)的节目，没话题、没热度、没爆款相。

却能凭过硬口碑征服观众：

因为疫情，再次消失两(🍹)年。

终于(👉)，又能听到他的高质量BB：

锵锵行(😓)天下 第三季

2018年，第一季(🛋)开播。

窦文(⛸)涛找来驻扎过中东的前战地记者小君君，肚子装着好多小说的文学吐槽家许子东(🦇)，横跨欧亚大陆，边走边瞎聊，带观众走进历史。

第二季，窦文涛带着做了大半年肥宅的疲(🤠)惫，一口气跑到大西(📟)北。

第三季，180度大转弯，从磅礴粗犷的大西北，游到了温婉细腻的江南。

果然，节目组是懂旅游的。

烟花三月，还有比下江南更美的事吗？

新一季的(🎱)嘉宾阵容，依然是三人组(🕣)。

“中混混”窦文涛(🏐)、“老混混”许子东坐阵，走到哪，互黑到哪儿。

红袖添香(⛰)的美女，则从(💬)硬核妈妈小君君(📖)，变成了前台湾凤凰卫视名主播、(♈)自黑力满分的林玮婕。

其实《锵锵行(🕸)天下》去的地方(⏹)，并没有(🌷)多刁钻小众。

但他们总是能告诉观众：

怎(🍲)样的旅行，才是真正的“不浪费”。

是要拍够旅行素材？

吃遍当地美(🖲)食？(🥘)

还是要通读历史，深度融入当地的风土人情？

其实旅行大可放下(🙅)“游到底”的执念。

比如第一季，游土耳其和(🈲)希(🧙)腊，肃穆庄严的名胜古(🚗)迹，在三人组奇奇怪怪的脑洞下，玩出了各种不正经(🐂)。

第(🏾)二季，又能从鲜美的牦牛肉，举重若轻地聊到教育、哲学、消费主义(🕗)……

听他们聊天，你永远都不觉得尴尬与刻意，因为言语之间，从引(☝)经据典到享受当下，窦文涛总能点到即止，找到雅俗共赏的平衡点。

比如(📒)第一站，泛舟西湖。

这种常规打卡景点，最能看出一个人有没有意思。

没意思的人，最容易词穷，肚子里没点杂学积累，话到嘴边(🗣)只能憋出一句“像仙境一样”。

而《锵锵行天下》的招牌，则是由史入景，用生动(🐴)的细节，接地气的话题，帮你打通古今，玩出一种时空穿越的快感。

聊起西湖(🏬)，都说淡妆浓(⛑)抹总相宜(🌸)。

这份相(🧜)宜，不仅来自浑然天成的景色美。

更在于中国历代知识分子，深情的笔墨，为西湖不断注入(🤩)灵性。

南宋时(📰)期，画家米友仁曾受西湖启发，在《潇湘奇观图》里留下(🗳)独特的山水画技法。

深浅不一的墨色氤氲之间(😜)，是“国破山河在”的柔软与哀思(📝)。

他们有一种画法叫米家云山

你看(🕜) 他就说西湖有中国画里边的那种 云水苍茫

北宋时期，苏东坡在(🆒)杭州当过市长。

仕途大起大落，始终心系百姓的他，曾(☕)身体力行地疏通湖道，留下今天的苏堤。

我要中间建一(👯)条堤

它就有两个湖面

你散步的人 你看你可以

相(😮)看两边

这反(👣)映了苏东坡的装修美学

平庸的旅游(🎸)节目，只会展现美。

但《锵锵行(🚡)天(🎤)下》，却让(👤)你更懂美。

知识分子(🖋)游景点(⛔)，一样不能免俗要拍观光照。但人家拍的，不(🌋)是(🍠)千篇一律的风景，而是插科打诨、释放人性的想象力。

比如，把西湖柳树比作燕瘦环肥的各式美女。

这个湖水就是镜子

她像不像早上起(🥦)来

挽头发 梳头(💐)发 对镜梳妆

西湖就(🐽)是(🗓)有一种女性美

说完，求生欲满满地来了句——

我这可不是男性视角。

许子东(⚫)笑了：男性视角也没问题(🌵)嘛。

林玮婕也说：美哪有啥性别之分。

窦文涛抓住话头，又来了波涨知识的引(😓)经据典：

分成男性美 女性美

也太简单了

你看那个司空图《二十四诗品》

中国人至少能分出(📗)二十四种美

光看风景，总是腻(🌶)味。

Sir私心最喜欢第二站的杭州丝绸博物馆。

丝绸虽然是江南特产，但又呼应了节目的主题——“天下”。

丝绸之路，就(🐤)是一(👾)条盛极一时的商贸通道。

今天大家都在说丝绸之路的伟大，我们如何凭借丝绸创造了举世瞩目的繁荣经济、精神文明。

但，回到最本(🎧)质的问题：

为啥古人这么刁钻，会想到把蚕宝宝吐出来的丝，花这么多道繁杂(🚶)的工序，只是为了穿到身上呢？

同样是吐丝，怎么蜘蛛网就没有(🕝)这“尊贵待遇”呢？

Sir原以为，是(📕)古代贵族闲得慌。

没想到背后玄机，其实跟阶层和贫富没啥关系。

蚕变成蛹有(💺)五个阶段

好像它的生命就(🐩)停止了

但是你的灵魂重生

这(♒)里面有宗教的含义

有原始崇拜的精神(🛵)

蚕，就是中国人眼中的“天虫”。

所以，七(⛷)千年前的河姆渡文明，只有象征着重生和(🍰)希(💓)望的蚕宝宝，拥有在象牙杖上出现的特权；

西周(🏙)时期，贵族们直接就把蚕做成首饰，戴在身上。

就像基督教有寓意世界大同、通往天堂的“巴别塔”。

蚕的身体，同样是中国人眼中的通天之路：

这条路它是一条通天的路

所以人们对这个虫子

都是要去养护它 把它驯化(♿)

要把天地合一 和天地沟通的过程

就要去保护它

就连秦朝的兵马俑、(🛡)三星堆的扶桑树，都能追(📑)溯到古人对破(➖)茧而出的崇拜(🏨)。

既然这个蚕会升(🌭)天

那人 是不(🎙)是也可以包起来

像一个蛹 然后能够升天

更有趣的，是馆长蹦出的一个关键词：(🦓)

“作茧自缚”。

这(🐗)个仿佛(♓)让人喘不过气的贬义词，不仅包含了(🐎)朴素的辩证思想，还有着五十知天命的随遇而安。

马王堆早期的墓里(💬)面

一个人死后穿的(🗿)全是丝(💝)绸

孟子说 五亩之地 树之以桑

五十者可以衣帛矣

年纪大起来 就可以穿丝绸了

可以像(🌖)蚕一样吐丝

然后作茧自缚

随时(🍅)迎接重生

或(😟)许是灵魂升天的执念太重，为了制造一件高贵优雅的丝绸衣裳，远在汉朝的古人，已经能在一公分之内，密密麻麻地挤进两百多条经线。

每一个错综复杂(📠)的图案背后，都隐藏着能量巨大的神机妙算。

看见这些来自古代的智慧，Sir忍不住为人类感到(🏷)惭愧。

站在历史长河的另(🌯)一端，我们总以为自己已到达彼岸。

就像窦文涛说的，我们以为古人穿丝绸，只是为了一个好看的皮囊。殊不知，背后是天人合一的大智慧，是试图与万物共生的坦然与平和。

今天，当科技和物质都进入了高速膨胀阶段，为了提升效率，我们当然不(👸)会再有慢工出细活的耐心和韧性。

可是，当一切东西可以标准化、工业化。

我们的生活，真的更富有，更充实了吗？

Sir不想把《锵锵行天下》简(💆)单归类(🐖)为旅游节目(🌗)。

它更(🔌)像一(📬)本行走的活字书。

没有功利的束缚，没有必须的目标。

只是不紧不慢地，将(🐲)一个过去而无用的世界，铺在观众面前，让你获得审视(😧)自己、观察世界的新角度。

梁文道曾吐槽过，窦文涛的“装”：

我认识他那么久，知道他其实也很装。

他大部分不工作的时间，都躲在家里看书。他最喜欢研究中国书画。他文(🎨)艺得一塌糊(🏁)涂。

但问题是，他在电视上绝对不透露那一面。这时候观众就说喜欢他，真性情，大(🐼)家觉(👽)得这才叫真。但是明明你真喜欢金文的书法，不能(🚄)讲，你一讲就装逼。

但在《行天下》里，窦文涛的面(🏾)具终于摘下了。

“情色小主播”，只是他和大众拉近距离的保护色。

活蹦乱跳，能在犄角旮旯里发现美好的中年孩子，才是他的真面目。

他会(🛑)厚着脸皮缠着博物(🦄)馆长不让走，理由是故(🕸)事没听够；

在飞来峰上看见奇树和奇石，瞬间(🍡)两眼放光，笑成傻子。

第(😝)一次在石头上印刻自己的名字，手抖得不像话。

但看完古人在这方(✖)寸之(♋)地创造的伟大，又若有所思，爆出了金句：

感谢窦文涛和《锵锵行天下》。

它让我们看见，当“有用”已(🌃)经(㊗)挤满世界，享受无用，尊重无用，雕(🅿)刻无用，仍然是一件贼有意思的事。

一个富(♐)足的社会，是有闲暇创造大(👏)量“无用”的社会(🔔)。

万一你的生活已经被过度利用，无暇放慢下来。

至少可以打开这一(🗻)包电子榨菜，“云”游四方。

本文图片来自网络

编辑助理：奇爱博士多店老板娘

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