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外国人对《西游记》又下手了，一口气看完8集，我既惊喜，又难受

在魔改《西游记》这件事上，老外们总是孜孜不倦。

至今为止，除了我国，先后有六个国家，正式上映过《西游记》的改编故事。

虽(🚠)然这些“西游故事”各有各的不同，但在“雷人”这件事上，却出奇地一致。

1978年，日本拍出了最早的国外版《西游(👰)记(🍪)》，不过走的是搞笑路线。

片中的唐僧不仅是一个女性饰演，她的吻还可以给徒弟(🌳)疗伤。

于是刚刚上线，就有了“唐僧(👝)”亲(🌦)吻(👒)“孙悟空”这样的名场面。

同为亚洲文化圈，韩国在2011年，也祭出一部《西游记归来》。

电影将《西游(💋)》的故事放在了现代背景下，但师徒四人(🎖)被创造出来后，成了这样的玩意。

相对而言，2001年，美国版的《齐天大圣》，接受度要稍微高一些，至(🚰)少主角是个猴子。

只可惜，虚假的特效，蹩脚的打斗和雷人的剧情，实在让人不敢恭维。

尤其是唐僧竟然和观音谈起了(💙)恋爱，简直三观尽毁。

另外，还有让人眼(🏀)前一黑的泰国版《西游(📆)记》。

五雷轰顶的(🦐)越南版《西游记》。

以及酷似山寨版《魔戒》的澳大利(🔇)亚版《西游记》。

世界上这么多国家都争相改编《西(💩)游》IP，一方面是因为《西游记》实在太过有名，另一方面也恰恰暴露出，除了中国，没有哪个国家和地区，真正能拍出《西游记》的内核和精(🎣)神。

但这并不代表，他们会停下魔改《西游》的步伐。

这不，前两天，迪士尼一部(⚫)名叫《西游ABC》改编剧上线了(🐴)。

上线后，不仅拿下豆瓣实(🧢)时热门电视剧榜首。

还在烂番茄上斩获了95%的新鲜(🧢)度和87%的观众可看度。

那么，这部《西游ABC》，到底是一次对《西游》IP改编(🏛)的全新尝试(🎁)，还是走上了又一条魔改的不归路？(🎱)

刷(🤰)完八集，皮哥一言难尽。

就像吃了一顿甜味火锅一般，既有关于剧作创新的“惊喜”，也有不得(🔼)不吐槽的雷人(😏)设定，让人“遗憾”连连。

今天，皮哥就(👏)带大家好好看看(➿)这部不洋不土，不中不西的《西游ABC》，看看它的“”三大惊喜”和“三大(🙍)遗憾”。

从诚意来说，《西游ABC》表达了对中国《西游记》IP的最大尊重。

今年上半年轰动好莱(🧣)坞的事，就是《瞬息全宇宙》横扫奥斯卡，杨紫琼凭(🕛)此片斩获奥斯卡影后。

而《西游ABC》，几乎汇聚(🌵)了《瞬息全(🦈)宇(🌯)宙》的原班人马，延续着整个亚裔演员群体在好莱坞的(🛥)最(🤟)高光。

除此之外，导演有执导过《尚气》的德斯汀·克里顿，其他6位导演都是亚裔，这里面还包括动作指导刘玉玲。

演员中，吴彦(🔡)祖饰演孙悟空，杨紫琼饰演观音(💀)，关继威、杨雁雁等好莱(😗)坞知名(🥅)亚裔演员齐齐出场，几乎集结了好莱坞亚裔的最强班底。

有这样的诚意，剧集自然就有了“兜底”。

至少在这8集(😜)中，“三(🕣)个惊喜”是掩(🍵)盖不住(🗯)的。

01、“华裔少年”和“孙悟空(🚛)儿子”相逢，双线交叠，撞出火花

《西游ABC》并没有按照《西游记》的常(⚪)规套路来拍，总体上来说，它是将《西游记》的壳(🌲)子，套在了一个(🧟)华裔少年的成长故事里。

这个少年名叫王进，是一个典型的美国ABC（American-born Chinese 在(🧡)美国出生的中国人）。

王进即将进入高(🤹)中生活，这也意味着他将迎来新一轮的挑战。

但升学(♟)并没有改变王进的性格和家庭现状。

他为人老实巴交，性格内向，喜(🦂)欢动漫。

爸爸妈妈动不动就争吵，妈妈控(😨)制欲强，爸爸升(👞)职困难。

作为住在白人社区的亚裔，王进很难融入到真正的美国人中去。

但即便(🏙)如此，他还是拼尽全力，寻找自己“美国人”的身份认同感。

新学期，他计划着认(🧝)识更多的同学。

他进入学校的足球队，并有了一个心仪的暗恋对象，是个美丽温柔的白人女孩。

可偏偏这个时候，另一个华裔同学的出现，打破了这一切。

他叫孙维辰(📵)，父母不清，亲属关系不明，莫名(🍞)其妙转学到王进的(💔)学校，因为同样的亚(⌛)裔身份，成了王进的“小(🐊)跟班”。

孙维辰做事一根筋且冒失(🤵)，不断让王(🖐)进在同学面前出糗。

他在公共场合大声呼唤王进的名字，在王进参加足球队入选的时候，干扰他的情(🎨)绪，让他失去了宝贵的机会。

甚至跟王进穿(🦇)上了“情侣装”，成了学校里的笑柄。

王进因此刻意疏远孙维辰，却又在众目睽睽下摔了个大马趴，成了传遍学校的小视频素材。

王进(⛅)因此恼火，直到孙维辰向他坦白了自己的身份。

原来，孙维辰是天界神(🉑)仙孙悟空的儿子。

他有预感可以找到传说中的第四卷轴拯救世界，便偷走了(✨)老爸的法器金箍棒。

父(🚞)子二人一番追逐之后，孙维(🚀)辰不仅(🏎)没有(🕸)归还法器，还一意孤行来到人间，寻找自己的“引路人”。

而这(🎷)个人，就是王进。

两个少年也因此殊途同归，同时开(🙆)始了寻找自己，追逐梦想的征途。

虽然故事的主角，并非孙悟空父子，内容也和《西游》关系不大，但迪士尼依旧巧妙地用神(🦏)话故事的壳(🔠)子，潜入了少年的成长故事中。

两个(🔶)少年，一个天上一个地下，但实际上，都有自己成长的问题和困扰(🌲)。

一个是被父(🔏)权，阻止了追寻(🌙)梦想的脚步，

另(😉)一个是被种族和文化隔阂，阻碍了真正的身份认同。

当他们的(😎)困境相互交叠，故事相互融合，心灵相互靠近的时候。

无论是神话还(🤟)是现实，反而碰(✂)撞出了火花，让观众有了(😊)看下去的欲望。

02、屌丝追上白富美，“反套路(🦕)”的设定，适配普世价值(🎲)

本(🐑)剧的核心人物，是这个名叫“王进(🕌)”的ABC高中生。

而最大的问题，是黑头发黄皮肤的他，虽然出生在美国，但似乎无法成为(👥)一个真正的“美国人”。

与生俱来的自卑感，外貌的差异，文化的隔阂……都是这个问题的根源。

但从一个学生身上，《西游ABC》并没有试图给出什么高深的解决办法。

反而用一个老套的故事，告诉我们简单粗暴的处理方式。

在网文小说中，屌丝逆袭追上白富美的故事，总能吸引很多眼球(🎯)。

《西游ABC》中的王进，也(🎚)是如此。

但反套路的是，他不靠财富逆袭，也不(😨)靠能力赢(👄)得芳心，靠的只有一(🏓)件事：做自己。

王进(🐗)虽然内向，但他在试图融(🎱)入当地(🛡)社区(📙)这个集体的过程中，一直在向前，做着努力(🕶)。

买衣服的时候，他碰到(💽)一个(🥪)白人女孩。

误叫了人家一声“妈”，缘分反而就此种下。

王进家没什么钱，父母挣扎着生存。

但女孩(🌺)艾丽米亚，却住着大House，过着美国中产的舒心日子。

看得(🎲)出来不？门不当户不(🗺)对。

但当他发现(🔍)女孩，跟他在同一个班(😏)级的时候(🐣)，王进依旧鼓起勇气发起了追求。

虽然有蹩脚的回应。

有不怎么靠谱的邀约，甚至(🔛)被发了“好人卡”。

但王(🐜)进没有放弃攻势，最终成就了一番“一起背四级单词”的情侣佳(🍽)话。

在与白人同学的相处中，王进(✨)也没有一味自卑，一味拒绝交流。

反而在加入球队后的(🚙)“耍蠢任务”中，靠着孙维辰的帮(💽)助下，成功用卫生纸缠住了学校的雕像。

他也因此收获了同(🐖)学的认同。

看《西游ABC》，你会发现里面没有乏味的说教，更没有像其他剧一般，深刻揭露矛(🤧)盾的根源。

而是从一个学生的(🔦)角度，给出了最适配普世价值的处理方式，那就是自我实现。

说得再简单点(🧒)，就是做好自己(⛰)。

这不是一种对其他种族(🌡)文化的迎合(🐺)，而是打破舒适圈，用交流和改变，得到别人认(❕)可和赞同的努力。

从这个角度来看，放在任何一个圈子，任何一个国家，《西(🆚)游ABC》似乎都有一层(🚸)特别(🌐)的教育意义。

03、亚裔生存现状，文化矛(🦏)盾，自我(💪)认同(⏸)…内核清晰，一针见血

除了少年王进，借着王进的视角，《西游ABC》或多或少地触及到了美国ABC，或者说(🧤)整个美国亚裔群体的真正的生存现(🥅)状，以及他们面临的深刻问题。

王进全家生活在美国白人社区，周遭亚裔很少。

王进在学校接受着纯正的美式教育，时刻拥抱风险，时刻准备改变，时刻争取自由和权利，动不动就上街喊口号。

可在家庭环境中，王进却常常(📽)被父母耳提面命，教给他相对(👯)保守的亚裔文化。

比如要勤勤恳恳，做人要老实，要学会避免风险，要让自己走得稳健。

最典型的，是父母始(🤮)终将“学(📒)习文化课”之外的事情，都称作“不务正业”。

当王进要求要加入足球队的(♿)时候(🌵)，这(🕍)就是父亲对他的最大“忠告”。

这种文化矛盾(🍲)，让王进时刻处于一种精分的Cosplay状态。

在学校，他(📩)要扮演纯正的美国少年，面对同样的华裔孙维(⛏)辰，他会很自然地质疑：我和他有共通点吗？

可在家里，他又不得不听从父母的指导，行为习(🤳)惯遵从亚裔的文化规则。

这让青(🍽)年一代的美国ABC，时刻在文化上陷入割(🙂)裂状态。

除了王进，关继威饰演(🌆)的演员弗莱迪，也给《西游ABC》这部剧中真正的亚裔族群问题注入了深度。

他是个喜剧演员，早年间靠丑角出名，很多年过去，观众看到他滑稽的出糗表演，依旧会哈哈大笑。

但弗莱迪对此却不以为意，在一次采访中，他很严肃地表示：我也想演英雄。

一旁的白人主持，却没好气地嘲笑道：你难道想演《蝙蝠侠》吗？

这一幕，其(🌹)实反映出在美国文化中，亚裔群(🖕)体，亚裔文化的地位。

在真正的美国人心里，亚裔能做什么事，是什么样的社会角色，似乎(🎱)早就(📧)被“定义”了。

他们只是(🌗)以美国人的身份居住在美国。

但很多时候，并不具有某些特定的社(🌌)会行为资格，比如饰演英雄，饰演正派，饰演高大威猛的科幻主角等等。

王进和弗莱迪这两条线，清楚(🦗)明白地(📒)展现了本剧想要讲述的内核，并一针见血地指出了问题的根源所在。

结合(🐨)现(⏸)实中(🧤)众多美剧角色中亚裔角色的形象和人设。

不管是哪个国家的亚裔观众，都会对这种社(♋)会现象，产生(📆)一定程度的共鸣。

在故事、文化和内核(🦌)方面，《西游ABC》确实有不少(🛸)可看度。

但整体来说，这部美(♈)剧的问题依然很大。

这也是它豆瓣仅有5.6分，与电影烂番茄评分倒挂的原因(🐜)。

究其原因，皮哥认为有以下三个遗憾：

01、完全魔改《西游(🗨)》的故事和人设，给中国人以文化羞辱之感

其实，大多数看剧的观众，都是冲着剧名中《西游》这两个字。

结果看完剧才发现，不仅《西游》是套壳，就连人设和故事，也硬生生被点满了“雷人属性”。

首先，对于孙悟空的“儿子”孙维辰这个设定，中国观众就看得一脸懵。

中国人都知道，孙悟空是从石头缝儿里蹦出来的，这个所谓的“儿子”究竟跟谁所生，就是个无(🍫)法解释的大BUG。

其次，观(🌵)音的出现更不符合逻辑规则。

在《西游记》中，观音是菩萨，能力超凡，可以给孙悟空兜底。

但剧中，观音虽然也(🦌)有很强的能力设定(🌒)，但并未发挥出来。

反而在可以轻松阻止大反派牛魔王的前提下，却放任他去偷金箍棒，就好像“毁灭世界”，只是个过家家游戏一样。

而当杨紫琼蹬(📘)着厚底(⚽)高跟凉鞋，一身妈祖的装(🌥)扮出场，张口就跟孙悟空儿子说：让我们练习一下英语吧！

对中国观众来说，简(😍)直天(🛠)雷滚滚。

最后，如果说孙悟空和观音的装扮和设定还说得过去。

那其他神仙的形象和装束，已经到了“辣眼”的程度。

济公，是个喝醉的卷毛。

东海龙王，是个cosplay的变态(🏖)。

王母(🚾)娘娘穿着红色吊带。

老神仙可以公开谈情说爱(🍐)……

更不用说牛魔王，猪(⛳)八戒，女版沙悟净之流……

哪怕稍微看过一点《西游记》，也能被《西游ABC》中的这群神仙气死。

所以，中国网友才(🚩)会齐齐感受到智商和文化受到了羞辱。

02、粗制(🦆)滥造(➰)，道具塑料，特效负分

本剧开场就是一场(🌨)惊心动魄的追逐戏份，孙悟空在后面追，“妖怪(💄)”在前面跑，一会幻化成鱼，一会变成狼，观感拉满。

殊不(🥅)知，这已经是全剧的最高光(🔇)。

或许因为成本不够，也或许因为风格缘(㊙)故。

在神话部分的表达上，《西游ABC》完全不符合迪士(🌅)尼的水准，简直可以用“简陋”来形容(💉)。

动作和打斗(🍖)，是国内三流动作片才有的水准，连有些网大都不如，

吊威亚漂浮感十足，有向国内仙侠剧看齐的趋势，

最大的槽点集中在第四(👲)集，孙悟空对自己和牛魔王恩怨的回忆上。

这是一场蟠桃大会，也是对天庭权力巅峰岗位“一品大圣”的任命典礼，一万年才一次，但愣生生拍出了“城乡结合部团建”的土潮感。

天宫(👗)的大门是这样的。

神仙的装扮是这样的(🚃)。

所谓的“蟠桃大会”，还比不上平(🚕)时三岁小孩的一场生日宴。

里面不仅(🛑)站(😥)满了异装癖，还有保留节目“川剧变脸”。

至于选择“一品大圣”的过(🚃)程，就更扯了。

没有任命，没有投票，没有玉帝旨意和任(🤟)何流(🍫)程，就靠鲤鱼精敖广的一句话，孙悟空就成了“大圣”了。

讲道理，就为了这么个草台班子，拼出来的头衔，牛魔王到底哪来的动(🎊)力吃醋，要积怨一万年然后毁灭世界啊？

不管请来多少大牌，看得出，迪士尼并没有想认真拍好《西游记》中的神话人物，甚至都从未了解他们在原(💘)著中的样貌，只不过取其皮毛做了魔改(🍒)而已。

且不说吴(⚾)彦祖超丑的悟空造型。

这样的“天宫”，这样的“蟠桃大会”，这样的“齐(🙌)天大圣”评选，输出到其他国家，难(😻)道真的不会影响他们对中国神话的认知吗？

03、从人(🚦)设到剧情，充满了对亚裔和中国文化的刻板印象和偏见

虽然在讲述亚(👋)裔的困境问题，但《西(🏍)游ABC》中，依旧无法避(🌒)免地透露出，美国人对亚裔的各种刻板印象和偏见。

王进的出场，就很难让人喜(⛪)欢起来(🏽)。

他看(🧥)上一件衣服，但价值高达80美刀，根本买不起。

于是，王进就悄悄将衣服偷回家，并自己(🕺)拆掉了衣服(💿)上的磁扣。

关键这件衣服，还是他要穿出去(👴)约会白人女孩的。

这样一来，就显(🤝)得讽刺意味十足，在我们的文化(🐴)中，讲究“人穷志不短”，但在美国人眼里，亚裔就是爱占便宜。

就连下了凡的孙悟空，也没逃脱这个(💺)偏见。

王进的人设，也是典型的亚裔三件套——被校园暴力，家中父母不和，恋爱和理想受阻。

就连强势的母亲，懦(🧖)弱的父亲，人前一套(💬)背后一套的(🧝)同学，以及刻板集大成者的老师，也都原封不动地从其他影视剧中平移了过来。

这种对亚裔(📋)刻板剧情的暴力嫁接，让《西游ABC》本身就失去了创新性和创造力，陷入(👩)了老生常谈的“歧视”困境。

而对王进和孙维辰“逆袭”命运的处理，也(🍦)几乎是一水儿的“运气”笔调。

王进身上充满了偶(🥚)发事件，这让他成了某种“天选之子”。

比如一个普通亚裔被白富美的白(🗯)人(🈳)女孩喜欢并(⏺)追求，这在现实的美国，几乎不可能发生。

更别提撞到“神仙同(🥊)学”这种奇幻事(💊)件了。

在《西游ABC》中，我们似乎能感觉到，只有无数撞大运的堆积，才能督促亚裔男主完成最终的成长。

这也让皮哥感受到，美国(💐)的创作者们，始终(🚺)不会相信并肯定：

一个亚裔可以在美国凭借勤劳朴实的性格和(👗)踏实肯干的毅力，获得(🏋)金钱和社会地位，要出人头地只能伸着脖子等白(🐪)人女孩倒追，等神仙同族拯救。

甚至(🏾)就连这群“神仙”，似乎也代表着美国编剧们对在美(💓)华裔的偏见。

孙悟空是个大胡子，操着一口港普。

孙维辰和王进的母亲，都是十分标准的台湾腔。

观音菩萨痴迷于学习英语，华裔老妈没事儿就倒腾草药……

事实上，我们也不应该寄希望于美国人能拍出真正的《西游记》内核。

好莱坞最拿手的好戏，就(🍽)是窃取别人的文化，堆砌一些似是而非的文化特征，魔改一些文化符(⛪)号，然后注入美式价值观，将其变成一种任何文化都无法解释，但却精神却很“美国”的东西。

从(🥕)《尚气》到《西游ABC》无不(🤜)如此。

本质上，这都(🤙)是对刻板印(🤘)象的消费，是商品而已，至于中国文化，只不过是个噱头。

就像本(👯)剧的结尾一般，孙悟空和牛魔王在为拯救世界而战，不明所以的白人同学都以为这是一场大型的(😐)表(🉐)演(🔥)，齐齐鼓掌(🍵)欢呼。

放之于现实，我们引以为傲的传统文化，对美国人来说，可不就是看戏(👡)吗？

而本剧之所以能迅速引起美(🥞)国亚裔群体的共鸣，很大程度上是因为他们本身，就在不断被美国所魔改着(🎉)。

他们和这部《西游ABC》一样，既能共鸣其中亚裔(🥉)的处境，又想从中找到出路。

但对中国人来说，无论被包装成什么样，这部《西游ABC》，不过又是一次外国人对《西游》IP的雷(🌝)人魔改罢了。

文/皮皮电影编辑部：蜉蝣

©原创丨文章著作权：皮皮电影（ppdianying）

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