国产谈话节目,有个谜一样的男人。 明明内心(🆕)超级文艺,非要表现最俗一面; 明明永远不会(🍜)冷场,非说自己社交恐惧。 明明每次操盘的节目,没话题、没热度、没爆款相。 却能凭过硬口碑征服观众: 因为疫情,再次消失两年。 终于,又能听到他的高质量BB: 锵锵行天下 第(🎂)三(⛷)季 2018年,第一季开播。 窦文涛找来驻扎过中东的前战地(🐥)记者小君君(⏬),肚子(🕷)装着好多小说的文学吐槽家许子东(🚓),横跨欧亚大陆,边走边瞎聊,带观(🧙)众走进历史。 第二季,窦文涛带着做(🤥)了(🤩)大半年肥宅的疲惫,一口气跑到大西北。 第三季(😍),180度大转弯,从磅礴粗犷的大西北,游到了温婉细腻的江南。 果然,节目组(📶)是懂旅游的。 烟(❤)花(🌜)三月,还有比下江南更美的事吗? 新一季的嘉宾阵容,依然是三人组。 “中混混”窦文涛、“老混混”许子东坐阵,走到哪,互(📦)黑到哪儿。 红袖添香的美(🏳)女,则从硬(🍕)核妈妈(🚌)小君君,变成了前台(💡)湾凤凰卫视名主播、自黑力满(🎽)分的林玮(🌛)婕。 其实《锵锵行天下》去(🔰)的地方,并没有多刁钻小众。 但他们总是能告诉观众: 怎样的旅行,才是真正的(🥫)“不浪费”。 是要拍够旅行素材? 吃遍当地美食? 还是要通读历史,深度融入当地的风土人情? 其实旅行大可放下“游到底”的执念。 比如第一季,游土(📂)耳其和希腊,肃穆庄严的名胜古迹,在(😸)三人组奇奇怪怪的脑洞下,玩出了各种不正(🎩)经。 第二季,又能从鲜美的牦牛肉,举重若轻地聊到教育、(🌀)哲学、消费主义…… 听他们(🚚)聊天,你永远都不觉得尴尬与刻意,因为言语之间(🚔),从引经据典到享受当下,窦文涛总能点到即止,找到雅俗共赏的平衡点。 比如第一站,泛舟西湖。 这种常规打卡景点(🙆),最能看出一个(👖)人有没有意思。 没意思的人,最容易词穷,肚子里没点杂学积累,话到嘴边只能憋出一句(🤜)“像仙境一样”。 而《锵锵行天下》的招牌,则是由史入景,用生动的细节,接地气的话题,帮你打通古今(🐎),玩出一种时(📭)空穿越的快感。 聊起西湖,都说淡妆浓抹(🔢)总相宜。 这份相(📯)宜,不仅来自浑然天成(⬜)的景色(🏍)美。 更在(㊙)于中国历代知识分子,深情的笔墨,为西湖不断注入灵性。 南宋时期(📸),画家米友仁曾受西湖启发,在《潇湘奇观图》里留下独特的山水画技法。 深浅不一的墨色氤氲之间,是“国破(🍢)山河(🌤)在”的柔软与哀(🍦)思。 他们有(🙀)一种画法叫米家云山 你看 他就说西湖有中国画(🏊)里边的那种 云水苍茫 北宋时期,苏东坡在(🗡)杭州当过市长。 仕途大起大落,始(🚞)终心系百姓的他,曾身体力行地疏通湖道,留下今天的苏堤。 我要中间建一条堤 它就有(😳)两个湖面 你散步的人(🚭) 你看你可以 相看两边 这反映了苏东坡的装修美学 平庸的旅(❓)游节目,只会展现美。 但《锵锵行天下(🐩)》,却让你更懂美。 知识分子游景点,一样不能免俗要拍观光照。但人家拍的,不是千篇一律的风景,而是插科打诨、释(🧒)放人性的想象力。 比如,把西湖柳树(🖖)比作燕瘦环肥的各式美女。 这个湖(🙅)水就是镜子 她像(📍)不像早上起来 挽头发 梳头发 对镜梳妆 西湖就是有一种女性美 说完,求生欲满满地来了句—— 我这可不是男性视角。 许子东笑了:男性视角也没问(🎎)题(🌨)嘛。 林玮婕也说:美哪有啥性别之(😺)分。 窦文涛抓住话头,又来了波涨知识的引经据典: 分成男性美 女性美 也太简单了 你看那个司空图《二十四诗品》 中国(✅)人至少能分出(💦)二十四种美 光看风景,总是腻味(🥌)。 Sir私心最喜欢第二站的杭州丝绸博物馆。 丝绸虽然是江南特产,但又呼应了节目的主题—(📱)—“天下”。 丝绸之路,就是一条盛极一时的商贸通道。 今天大家都在说丝绸(🧥)之路的伟(🧢)大,我们如何凭借丝绸创(🏯)造了举世瞩目(🎃)的繁荣经济、精神文明(🐡)。 但,回到最本质的问题: 为啥古人这么刁钻,会想到把蚕宝宝吐出来的丝,花这么多道繁杂的工序,只是为了穿到身上呢? 同样是吐丝,怎么蜘蛛网就没有这“尊贵待遇(📙)”呢? Sir原以为,是古代贵族闲得慌。 没想到背后玄机,其实跟阶层和贫富没啥关系。 蚕变成蛹有五个阶段 好像它的生命就停止了 但是你的灵魂重生 这里面有宗教的含义 有原始崇拜的精神 蚕,就是中国人眼中的“天虫”。 所以,七千年前的河姆渡文明,只有象征着重生和希望的蚕宝宝,拥有在象牙(📼)杖上出现的特权; 西周时期,贵族们直接就把蚕做成首饰,戴在身上。 就像基督教有寓意世界大同、通往天堂的“巴别塔”。 蚕的身体,同样是中国人眼中的通天(📋)之路: 这条路它是一条通天的路 所以人们对这个虫子 都是要去养护它 把它驯化 要把天地(🔛)合一 和天地沟通的过程 就要去(🍣)保护它 就连秦朝的(💥)兵马俑、三星堆的扶桑树,都能(🏙)追溯到古人对破茧而出的崇拜。 既然这个蚕会升天 那人 是不是也可以包起来 像一个蛹 然后(⛷)能够升(🆒)天 更有趣(🛤)的,是馆长蹦出的一(🖼)个关键词: “作茧自缚”。 这个仿佛让人喘不过气的贬义词,不仅包含了朴素的辩证(📪)思想,还有着五十知天命的随遇而安。 马(😢)王堆早期的(🥌)墓里面 一(💎)个人死后穿的全是丝绸(🏨) 孟子说 五亩之地 树之以桑(🍦) 五十者可以衣帛矣 年(⛲)纪大起来 就可以穿(🅿)丝绸了 可以像蚕一样吐丝 然后作茧自缚 随时迎接重生 或许是灵魂升天的执念太重,为了制(🤐)造一件高贵(♊)优雅的丝绸衣裳,远在汉(🏈)朝的古人,已经能在一公分之内,密密麻麻地挤进两(🔊)百多条经(🧥)线。 每一个错综复杂的图案背后(📃),都隐藏着能量巨大的神机妙算。 看见这些来(🈚)自古代的智慧,Sir忍不住为人类感到惭愧。 站在历史长河(🎸)的另一端(🔝),我们总以为自己已到达彼岸。 就(🏹)像窦(🈂)文涛说的,我们以为古人穿丝绸,只是为了一个(🏫)好看的皮囊。殊不知,背后是天人合一的大智慧,是试图与万物共生的坦然与平和。 今天,当科技和物质都进入了高速膨胀阶段,为了提升效率,我们当然不会再有慢工出细活的耐心和韧性。 可是,当一切东西可以标准化、工业化。 我们的生活,真(🏓)的(🍆)更富有,更充实了吗? Sir不想把《锵锵行天下(⬆)》简单归类为旅游节目。 它(🥙)更像一本行走的活字书。 没有功利的束缚,没有必须的目标。 只是不紧不慢地,将一个过去而无用的世界,铺在观众面前,让你获(🚚)得审视自己、观察(🎏)世界的新角度。 梁文道曾吐槽过,窦文涛的“装”: 我认识他那么久,知道他其实也很装。 他大部分不工作的时间,都躲在家里看书。他最喜欢研究中国书画。他文艺得一塌糊涂。 但问题是,他在电视上绝对不透露那一面。这时候观众就说喜欢他,真性情,大家觉得这才叫真。但是明明你真喜(🤨)欢金文的书法,不能讲,你一讲就装逼。 但在《行天下(💤)》里,窦文涛的面具终于(🔦)摘下了。 “情色小主播”,只是他和大众拉近距离的保护色。 活蹦乱跳,能在犄角旮旯里发现美好的中年孩子,才是他的(💢)真面目。 他会厚着脸皮缠着博物馆长不让走,理由是故事没听够; 在飞来峰上看见奇树和奇石,瞬间两眼放光,笑成傻子。 第一(🧠)次在石头上印刻自己的名字,手抖得不(🈴)像话。 但看(😾)完古人在这方寸之地(📊)创造的伟大,又若有所思,爆出了金句: 感谢窦文涛和《锵锵(🦋)行天(💹)下》。 它让我们看见,当“有用”已经(🍡)挤满世界,享受无用,尊重无用,雕刻(👐)无用,仍然是一(🍖)件贼有意思的事。 一个富足的社会,是有闲暇创造大(🌓)量“无用”的社会。 万一你的生活已经被过度利用,无暇放慢下来。 至(📐)少可以打(🔑)开这一包电(🆖)子榨菜,“云(🍪)”游四(🤡)方。 本文图片来自网络 编辑助理:奇爱博士多店老板娘
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