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国产“情色小主播”，靠嘴征服观(🤬)众，这(🎹)一回归猛冲9分？

国产谈话节目，有个(🔮)谜一样的男人。

明明内(🈸)心超级文艺，非要表现最俗一面；

明明(🏡)永远不会冷场，非说自己社交恐惧(🔺)。

明明每次操盘的节目，没话题、没热度、没爆款相。

却能凭过硬口碑征(🏝)服观众：

因(👔)为疫情，再次消失两年。

终(🕦)于，又能听到他的高质量BB：

锵锵行天下 第三季

2018年，第一季开播。

窦文涛找来驻扎过中东的前战地记者小君君，肚子装着好多小(🛫)说的文学吐槽家许子东，横跨欧亚大陆，边走边瞎聊，带观众走进历史。

第二季，窦文涛带着做了大半年(🏎)肥宅的疲惫，一口气跑到大西北。

第三季，180度大转弯，从磅礴粗犷的大西北，游到了温婉细腻的江南。

果然，节目组是懂旅游的。

烟花三月，还(🆘)有比下(🎙)江南更美的事吗？

新一季的嘉宾阵容，依然是三人组。

“中(🏘)混混”窦文涛、“老混混”许子东坐(🐚)阵，走到(🐀)哪，互(🕔)黑到哪儿。

红袖添香的美女，则从(🐧)硬核(🐋)妈(🤵)妈(👎)小君君，变成了前台湾凤凰卫视名主播、自黑力满分的林玮婕。

其实《锵锵行天下》去的地方，并没有多刁钻小众。

但(🕝)他们总是能告诉观众：

怎样的旅行，才是真正的“不浪费”。

是要拍够旅行素材？

吃遍当地美食(🐶)？

还是要(🐸)通读(🎻)历史，深(🛵)度融入当地的风土人情？

其(🔹)实旅(🎪)行大可放下“游到底”的执念。

比如第一季，游土耳其和希腊，肃穆庄严的名胜古迹(👌)，在三人组奇奇(👪)怪(😂)怪的脑洞下，玩出了各种不正经。

第二季，又能从鲜美的牦牛肉，举重若轻地聊到教育、哲学、消费主义……

听他们聊(⛔)天，你永远都不(🚝)觉得尴尬与(✔)刻意，因为言语之间，从引经据典到(🐩)享受当下，窦文涛总能点到即止，找到雅俗共赏的平衡点。

比如第(🦐)一站，泛舟西湖。

这种常规打卡景点，最(🛣)能看出一个人有没(😞)有意(🈸)思。

没(💆)意(🥙)思的人，最(😣)容易词穷，肚子里没点(🍽)杂学积累，话到嘴边只能(🤼)憋出一句“像仙境一样”。

而《锵锵行天下》的招牌，则是由史(🍮)入景，用生动的细节，接地气的(🦈)话题，帮你打通(🌵)古今，玩出一种时空穿越的快感。

聊起西湖，都说淡妆浓抹总相宜。

这(🏠)份相宜，不(🧥)仅来自浑然天成的景色美。

更在于中国历代知识分子，深情的笔墨(🕢)，为西湖不断注入灵性。

南宋时期，画家米友仁(🦌)曾受西湖启发，在《潇湘奇观图》里留下独特的山(🌩)水画技法。

深浅不一的墨(📅)色氤氲之间，是“国破山河在”的柔软与(➡)哀思。

他(🌦)们有一种画法叫米家云山

你看 他就说西湖有中国画里边的那种 云水苍茫

北宋时期，苏东坡在杭州当过市长。

仕途大起大落，始终心系百姓的他，曾身(🤯)体力行地疏通湖道，留下今天的苏堤。

我要中间建一条堤

它就有两个湖面

你散步的人 你看你可以

相看两边

这反映了苏东坡的装修美学

平庸的旅游节目，只会展现美。

但《锵锵行天下》，却让你更懂美。

知识分子游景点，一样不能免俗要拍观光照。但人家拍(❕)的，不是千篇一律的风景，而是插科打诨、释放人性的想象力。

比如，把西湖柳树比作燕(🐳)瘦环肥的各(📮)式美女。

这个湖水就是镜子

她像不像早上起来

挽头发 梳头发 对镜梳妆(🔊)

西湖就是有一(🙀)种女性美

说完，求生欲满满地来了(🎏)句——

我这可(🙍)不是男性视角。

许子东笑了：男性视角也没问题嘛。

林玮婕也说：美哪有啥性别之分(🐫)。

窦文涛抓住话头，又来了波涨知识的引经据典：

分成男性美 女性美

也太简单了

你看那个司空图《二十四诗品》

中国人至少能分出二十四种美

光看风景，总是腻味。

Sir私心最喜欢第二站的杭州丝绸博物馆。

丝绸虽然是江(🌆)南特产，但又呼应了(🧘)节目的主题——“天下”。

丝绸(🌬)之路，就是一条盛极一时的商贸通道。

今天(🌕)大家都在说丝绸之路的伟大，我们如何凭借丝绸创造了举世瞩目的繁荣经济、精神文明。

但，回到最本质的问题：

为啥(🍷)古人这么刁钻，会(🔶)想到把蚕宝宝吐出来的丝，花这么多道繁杂的工序，只是为了穿到(😠)身上呢？

同(👓)样(🤫)是吐丝，怎么蜘(♑)蛛网就没有这“尊贵待遇”呢？

Sir原以为，是古代贵族闲得慌。

没想到背后玄机，其实跟阶层和贫富没啥关系。

蚕变成蛹有五个阶段

好像它的生命就停止了(🏸)

但是你的灵魂重生

这里面有宗教的含义

有原始崇拜的精神

蚕，就是中国人眼中的“天虫”。

所以，七千年前的河姆渡文明，只有象征着重生和希望的蚕宝宝，拥有在象牙杖上出现的特权；

西周(💖)时期，贵族们直接就把蚕做成首(🕧)饰，戴在(🤣)身上。

就像基督教有寓意世界(🧡)大(🚶)同、通往天堂的“巴别(🕧)塔”。

蚕的身体，同样是中国人眼中的通天之路：

这条路它是一条(🔲)通天的路

所以人们(🍱)对(📡)这个虫子(🔁)

都是要去养护(🕹)它(⏭) 把它驯化

要把天地合一 和天地沟通的过(📶)程

就要去保护它

就连秦朝的兵马俑、三星堆的扶桑树，都能追溯到古人对破茧而出的崇拜。

既然这个蚕会升天

那人 是不是也可以包起来

像一个蛹 然后能够升天

更有趣的，是馆长蹦出的一个关键词：

“作茧自缚”。

这个仿佛让人喘不过气的贬义词，不仅包含了朴素的辩证思想，还有着五十知天命的随(🚈)遇而安(🏁)。

马(😾)王堆(🤸)早期的墓里面

一个人死后穿的全是丝绸

孟子说 五亩之地 树之以桑

五十者可以衣帛矣

年纪大起来 就可以穿丝绸了

可以像蚕一样吐丝

然后作茧自缚

随时迎接重生

或许是灵魂升天的执(😊)念太重，为了制造一件(🛒)高贵优雅的丝绸衣裳，远在汉朝的(📙)古人，已经能在一公分之内，密密麻麻地挤进两百多条经线。

每一个错综复(🗳)杂的图案背后，都隐藏着能量巨大的神机妙算。

看见(🏨)这些来(🎐)自古代的智慧，Sir忍不住为人类感到惭愧(✳)。

站在历(✔)史长(🛫)河的另一端，我们总以(🐦)为自己已到达彼岸。

就像窦文涛说的，我们(📰)以为古人穿丝绸，只是为了一个好看的皮囊。殊不知，背后是天人合一的大智慧，是试图与万物共生的坦然与平和。

今天，当科技和物(✴)质都进入了高速膨胀阶段，为了提(🤔)升效率，我们当然不会再有慢工出细活的耐心和韧性。

可是(🖥)，当一切东西可以标准化、工业化。

我们的生活(📨)，真(⏯)的更富有，更充实了吗？

Sir不想把《锵锵行天下》简单(💓)归(🍿)类为旅游节目。

它更像一(♿)本行走的活字书。

没有功利的束缚，没有必须的目标。

只是不紧不慢地，将(👸)一个过去而无用的(🚹)世(🕜)界，铺在观众面前(😭)，让你获得审视自己、观察世界的新角度。

梁文道曾吐槽过，窦文涛的“装”：

我认识他那么久，知道他其实也很装。

他大部分不工作的时间，都躲在家里(⛎)看书。他最喜欢研究中国书画。他文艺得一塌糊涂。

但问题是，他在电视上绝对不透露那一面。这时候观众就说喜欢他(🏄)，真性情，大家觉得这才叫真。但是明(👎)明(😻)你真喜欢金文的书法，不能讲，你一讲就装逼。

但在《行天下》里，窦文涛的面具终于摘下了。

“情色小主播”，只是他和大众拉近距离的保护色。

活蹦乱跳，能在犄角旮旯里发现美好的中年孩子，才是他的真面目。

他会厚着脸皮缠着博物馆长不让走，理由(🎶)是故事没听够；

在飞来峰上(⬅)看见奇树和奇石，瞬间两眼放光，笑成傻子。

第一次在石头(😮)上印刻自己的名字，手抖(🌏)得不像(👀)话。

但看完古人在这方寸之地创(💨)造的伟大，又若有所思，爆出了金句：

感谢窦文涛和《锵锵行天下》。

它让我们看见，当“有用”已经挤满世界，享受无用，尊重无用，雕刻(🔅)无用，仍然是一件贼有意思的事。

一个富足的(🏡)社会，是有闲暇创造大量“无用”的社会。

万一你(👳)的生活已经被过度利用，无暇放慢下来。

至少可以打开这一包电子榨菜，“云”游四方。

本文图片来自网络

编(🈳)辑助理：奇爱博士多店老板娘

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