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《欧美色图片乱伦小说》

类型:枪战 剧情 武侠 其它 2000 

主演:佩顿·利斯特 麦洛·曼海姆 玛丽亚·迪齐亚 

导演:Asif Akbar 

剧情简介

国产“情色小主播”,靠嘴征服(🎗)观众,这一回归猛冲9分?

国产谈话节目,有个谜一样的男人。


明明内心(🖌)超级文(🆘)艺,非要表现最俗(➰)一面;


明明永远不会冷场,非说自己社交恐惧。


明明每次操盘的节目,没话题、没热度、没爆款相。


却(🐑)能凭过硬口碑征服观众:



因为疫情,再次消失两年。


终于,又能听到他的高质量BB:


锵锵行天(🔺)下 第三季



2018年,第一(🔝)季开播。


窦文涛找来驻扎过中东的前战地记者小君君,肚子装着好多小说的文学吐槽家许子东,横跨欧亚大陆,边走边瞎聊,带观众走进历史。



第二季,窦文涛带着做(🛥)了大半年肥宅的疲惫,一口气跑到(🛅)大西北。



第三季,180度大转弯,从磅礴粗犷的大西北,游到了温婉细腻的江南。


果然,节目组是懂旅游的。


烟花三月,还(👰)有比(🦃)下江南更美(🥊)的事吗?



新一季的嘉宾阵容,依然是三人组。


“中混混”窦(🚯)文涛、“老混混”许(⚓)子东(🍹)坐阵,走到哪,互黑到哪儿。



红袖(🗂)添香的美女,则从硬核妈妈小君君,变成了前台湾凤凰卫视名主播、自黑力满分的林玮(💁)婕。



其实《锵锵行(🚨)天下》去的地方,并没有多刁钻小众。


但他们总是能告诉观众:


怎样的旅行,才是真正的“不(🐺)浪费”。


是要拍够旅行素材?


吃遍当地美食?


还是要通读历史,深度融入当地(😮)的风土人情?


其(👄)实旅行大可放下“游到底”的执念。


比如第一季,游土耳(🐩)其和希腊,肃穆庄严的名胜古迹,在三人组奇奇怪怪的脑洞下,玩出了各种不正经。



第二季,又能从鲜美的牦牛肉,举重若轻地聊(🏷)到教育、哲学、消(🛠)费主义……



听他们聊天,你永远都不觉得尴尬与刻意,因(🕶)为言语之间,从引经据(🐩)典到享受当下,窦文涛总能(🎞)点到即止,找到雅俗共(🦂)赏的平衡点。


比如第一站,泛舟西湖。


这(💘)种常规打卡景点,最能(📸)看出一个人有没有意(🍾)思(🍯)。


没意思的人,最容易词穷,肚子里没(🤫)点杂学积累,话到嘴边只能憋出一句“像仙境一样”。


而《锵锵行天下》的招牌,则是由史入景,用生动的细节,接地气的话题,帮你打通古今,玩出一种时空穿越的快感。


聊起西湖,都说(🔅)淡妆浓抹总相(🐈)宜。


这份相宜,不仅来自(🀄)浑然天成的景色美。


更在于中国(🏣)历代知识分(🌘)子,深情的笔墨,为西湖不断注入灵性。


南宋时期,画家米友仁曾受西湖启发,在《潇湘奇观(🧀)图》里留下独特的山水画技法。


深浅不一的墨色氤氲之间,是“国破山河在”的柔软与哀思。


他们有一种画法叫米家云山

你看 他就说西湖有中国画里边的那种 云水苍茫



北宋时期,苏东坡在杭州当过市长。


仕途大(💰)起大落,始终心系百姓的他,曾身体力行地疏通湖道,留下今(📶)天的苏堤。


我要中间建一条堤

它就有两个湖面

你散步的(❣)人 你看你可以

相看两边(⬜)

这(🦌)反映了苏东坡的装修美学



平庸的旅游(🐫)节(📯)目,只会展现美。


但《锵锵行天下》,却让你更懂美。


知识分子游景点(💔),一(🎼)样不能免(🚶)俗要拍观光照。但人家拍的(🗺),不是千(🎩)篇一律的风景,而(⌛)是插科打诨、释放人性的想象力。


比如,把西湖柳树比作燕瘦环肥的各式美女。


这个湖水就是镜子

她像不像早上起来

挽头发(😫) 梳头发 对镜梳妆

西湖就是有一种(🕗)女性美



说(🍟)完(🎋),求生欲满满地来了句——


我这可不是(🚁)男性视角。



许子东笑了:男性视角(👒)也没问题嘛。


林(😃)玮婕也说:美哪有啥性别之分。


窦文涛抓住话头,又来了波涨知识的引经据典:


分成男性美 女性美

也太简单了

你(🗂)看那(🕶)个司(🎵)空图《二十四(📳)诗品》

中国人至少能分出二十四种美



光看风景,总是腻味。


Sir私心(🚷)最喜欢第二站的杭州丝绸博物馆。


丝绸(📀)虽然是江南特产,但又呼应了节目的主题——“天下”。


丝绸之路,就是一条盛极一时的商贸通道。


今(🙌)天大家都在说丝绸之路的伟大,我们如(❕)何凭借丝绸创造了举世瞩目的繁荣经济、精神文明。


但,回到最本质(🍚)的问题:


为啥古人这么刁钻,会想到把蚕宝宝吐出来的丝,花这么多道繁杂的工序,只(🏊)是为了穿到身上呢?


同样是吐丝,怎么蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢?


Sir原以为,是古代贵族闲得慌。


没想到背后玄机,其实跟阶层和贫富没啥关系。


蚕变成蛹(♐)有五个阶段

好像它的生命就停止了

但是你(👣)的灵魂重生

这里面有宗教的含义

有原始崇拜的精神


蚕,就是中国人眼中的“天虫(🦕)”。


所以,七千年前的河姆渡文明,只有象征着重生和希望的蚕宝宝,拥有在象牙杖上出现的特权;(🌟)


西周时期,贵(📏)族们直接就把蚕做成首饰,戴(🙋)在身上。



就像基督教有寓意世界大同、通往天堂的“巴别塔”。


蚕的身体,同样是中国人眼中的通天之路:


这条路它是一条通天的路

所以人们对这个虫子

都是要去养护它 把它驯化

要把天地合一 和天地沟通的过程

就要(⛲)去保护它(🥤)



就连秦朝的兵马俑、三星堆的扶桑树,都能追溯到古人对破茧而出的崇拜。


既然这个蚕会升天

那人 是(⏩)不(👸)是也可以包起来

像一个蛹 然后能够升天



更有趣的,是馆长蹦出的一(🌖)个关键词:(🕠)


“作茧自缚”。


这个仿佛让人喘不过(🥁)气的贬义词,不仅包含了朴素的辩证思想,还有着五十知天命的随遇而安。


马王堆(⛳)早期的墓里面(🌤)

一个(📍)人死后穿的全是丝绸

孟子说 五亩之地 树之以桑

五十(📠)者可以衣帛矣

年纪大起来(📀) 就可以穿丝绸了

可以像蚕一(🚙)样吐丝

然后作(🍟)茧自缚

随时迎接重生



或许是灵魂升天的执念太重,为了制造一件高贵优雅的丝绸衣裳,远在汉朝的古人(📪),已经能在一公分之内,密密麻麻地挤进两百多条(🔅)经线。



每一个错综复杂的(🏘)图案背后,都隐藏着能量巨大的神机妙算。



看(😨)见这些来自古(🍩)代的智慧,Sir忍(😟)不住为人(🏞)类感到惭愧。


站在历史长河的另一端,我(♐)们总以为自己已到达彼岸。


就(💢)像窦文涛说的,我们以为古人穿丝绸,只是为了一个好看的皮囊。殊不知,背后是天人合一的大智慧,是试图与万物共生的(🍶)坦然与平和。


今天,当科技和物质都进入了高速膨胀阶段,为了提(📞)升效率,我们当然不会再有慢工出(🆓)细活的耐心和韧性。


可是,当一切东西可以标准化、工业化。


我们的生活,真(🕎)的更富有,更充实了吗?


Sir不想把《锵锵行天(😮)下》简(🏑)单归类为旅游节目。


它更像一本行走的(💣)活(⛳)字书。


没有功利的束缚,没有必须的(🏚)目标。

只是不紧(💤)不慢地,将一个过去而无用的世界,铺(✏)在观众面前,让你获得审视自己、观察世界的新角度(💁)。


梁文道曾吐槽过(📒),窦文涛的“装”:

我认识他那么久,知道他其实也很装。


他大部分(🔋)不工作的时间,都躲在家里看书。他最喜(🎈)欢研究(🈺)中国书画。他文艺得一塌糊涂。


但问题是,他(🤮)在电视上绝对(🏇)不透露那一面。这时候观众就说喜欢他,真性情,大家(🍭)觉得这才(🌝)叫真。但是明明你真喜欢金文的书(👿)法,不能(🏟)讲,你一讲就装逼。


但在《行天下》里,窦文涛的面具终于摘下(⛅)了。


“情色小主播”,只是他和大众拉近距离的保护色。


活蹦乱跳,能在犄角旮旯里发现美好的中年孩子,才是他的真面目。



他会厚着脸皮缠着博物馆长不让走,理由是故事没听够;


在飞来峰上看见奇树和奇石,瞬间两眼放光,笑(😍)成傻子(🤲)。



第一次在石头上印刻自己的名字,手(🕷)抖得不像话。


但看完古人在这方寸之地创造的伟大,又若有(🚓)所思,爆出了金句:



感谢窦文涛和《锵锵行天下》。


它让我们看见,当“有用”已经挤满世界,享受无用,尊重(⛪)无用,雕刻无用,仍然是一件贼有意思的事。


一个富足的社会,是有闲暇创造大量“无用(🌼)”的社会。


万一你的生活(🤶)已经被过度利用,无暇放(📦)慢下来。


至少可以打开这一包电子榨菜,“云”游四方。


本文图(🔞)片来自网络


编辑助理:奇爱博士多店老板娘

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