《久久国产23》

国产“情色小主播”，靠嘴征服观众，这(🌧)一回归猛冲9分？

国产谈话节目，有个谜一样的男人。

明明内心超级文艺，非要表现最俗一面；

明明永远不会(📂)冷场(🌲)，非说自己社交恐惧。

明明每次操盘的节目，没话题、没(👋)热度、没(🤑)爆款相。

却能凭过硬口碑征服观众(📍)：

因为疫情，再次消失两(📷)年。

终于，又能听到他的高质量BB：

锵(👂)锵(📌)行天下 第三季

2018年，第一(🌜)季开播。

窦文涛找来驻扎过中东的前战地记者小君君，肚子装着好多小说的文学吐槽家许子东，横跨欧亚大陆，边走边瞎聊，带观众走进历史。

第二季，窦(📖)文涛带着做了(💪)大半年肥宅的疲惫，一口气跑到大西北。

第三季，180度(🌃)大转弯，从磅礴粗犷的大西北，游到了温婉细腻的江南。

果然，节目组是懂旅游的。

烟花三月，还有比下江南更美的事吗？

新一季的嘉宾阵容，依然是三人组。

“中(👻)混混”窦文(🔚)涛(🔼)、“老混混”许子东坐阵，走到哪，互黑到哪儿。

红袖添香的美女，则从硬核妈妈小(🖋)君君，变成了前台湾(🚛)凤凰卫视名主播、自黑力满分的(🛠)林玮婕(🥝)。

其实《锵锵行天下》去的地方，并没有多(🎭)刁钻小众。

但他们(🧚)总是能告诉观众：

怎样的旅行，才是真正的“不浪费”。

是要拍够旅行素材？(🥣)

吃遍当地(🐖)美食？

还是要通读历史，深度融入当地的风土人情？

其实旅行大可放下“游到底”的(🤧)执念。

比如第一季，游土耳其(🔋)和希腊，肃穆庄严的名胜古迹，在三人组奇奇怪怪(🍦)的脑洞下，玩出了各种不正经。

第二季，又能从鲜美的牦牛肉，举重(🍨)若轻地(📧)聊到教育、哲学、消费主义……

听他们聊天，你永远都不觉得尴尬与刻意，因为言语之(📥)间，从引经据典到享受当下，窦文涛总能点到即止，找到雅俗共赏的平衡点。

比如第一站，泛舟西湖。

这种常规打卡景点，最能看出一个(🐴)人有没有意思。

没意思的人，最容易词穷，肚子(🍛)里没点杂学积累，话到嘴(🆘)边只能(🔑)憋出一句“像仙境一样(🚿)”。

而《锵锵行天下》的招牌(🍹)，则是由史入景，用生动的(🔅)细节，接地气的话题，帮你打通古今，玩出一种时空穿越的快感。

聊(🥠)起西湖，都说淡妆(😷)浓抹总相宜。

这份相宜，不仅来自浑然天成的景色美。

更在于中国历代知识分子，深情的笔墨(🗼)，为西湖不断注入灵性。

南宋时期，画家(🙉)米友仁曾受西湖启发，在《潇湘(📀)奇观图》里留下独特的山水画技法(🎇)。

深浅不(🍝)一的墨色氤(🤠)氲之间，是“国破山河在”的柔软与哀思。

他们有一(🔌)种画法叫米家云山

你(🌈)看 他就说西湖有中国画里边的那种 云水苍茫

北宋时(👟)期，苏东坡在杭州当过市长。

仕途大起(😋)大落，始终心(🤐)系百姓的他，曾身体(👆)力行地疏通湖道，留下今天的苏堤。

我要中间建一条堤

它就有两个湖面

你散步(⏺)的人 你看你可以

相看两边

这反映了苏东坡的(🤓)装修美学

平庸的旅游节目，只(📅)会展现美(💞)。

但《锵锵行天下》，却让你更懂美。

知识分子游景点，一样不能免俗要拍观光照。但人家拍的，不(🦄)是千篇一律的风景，而是插科打诨、释放人性(🍊)的想象力。

比如，把西湖柳树比作燕瘦环肥的各式美女。

这个湖水就是镜子(🗞)

她像不像早上起来

挽头发 梳头发 对镜梳妆

西湖就是有一种女性美

说完，求生欲满满地来了句——

我这可不是男性视角。

许子东笑了：男性视角也没问题嘛。

林玮婕也说：美哪有啥性别之分。

窦文涛抓住话头，又来了波涨知识的引(🍤)经据典：

分成男性美 女(♐)性美

也太简单了

你看那个司空图《二十四诗品》

中国人至少能分出二十四种美

光看风景(😫)，总是腻味。

Sir私心最喜欢第二站的杭州丝绸博物(👹)馆。

丝绸虽然是江南特产，但又呼应了(🌂)节目的主题——“天下”。

丝绸之路，就是一条盛极一时的商贸通道。

今天大家都在说丝绸之路的伟大，我们如何凭借丝(🐲)绸创造了举世瞩目的繁荣经济、精神文明。

但，回到最本质的问题：

为啥古人这么刁钻，会想到把蚕宝宝(👥)吐出来的丝，花这么多道繁杂的工序，只是为了穿到身上呢？

同样是吐丝，怎么蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢？

Sir原以为，是古代贵(📅)族闲得慌。

没想到背后玄机，其实跟阶层和贫富没啥关系。

蚕变成蛹有五个阶段

好像它的生命就停止了

但是你的灵(📁)魂重生

这里面有宗教的含义

有原始崇拜的精神

蚕，就是中国人眼中的“天虫”。

所以，七千年前的河姆渡文明，只有象征着重生和希望的蚕宝宝，拥(🛺)有在象牙杖上出(🛑)现的特权；

西周时期，贵族们直接就把蚕做成首饰，戴在身上。

就像基督教有寓意世界大同、通往天堂的“巴别塔”。

蚕的身(🍚)体，同样是中国人眼中的通天之(🕓)路：

这(🦐)条路它是一条(🍠)通天的路

所以人们对这个虫子

都是要去养护它 把它驯化

要(🔛)把天地合一 和天(🕕)地沟通的过程(🦄)

就要去保护它

就连秦朝的兵马俑、三星堆的扶桑树，都能追溯到古(📏)人对破茧而出的崇拜。

既然这个蚕会升(➕)天

那人 是不是也可以包起来(🖲)

像一个蛹 然后能够升天

更有趣的，是馆长蹦出的一个关键词：(😘)

“作茧自缚”。

这个仿佛让人喘不过气的贬义词，不仅(🏫)包含了(🍽)朴素的辩证思想，还有着五十知天命的随(🚚)遇而安(🍜)。

马王堆早期的墓里面

一个人死后穿的全是丝绸

孟子说 五(🐻)亩之地 树之以桑

五(🆑)十者(📮)可以衣帛矣

年纪大起来 就可以穿丝绸了

可以像蚕一样吐丝

然后作茧自缚

随时迎接重生

或许是灵魂升天(🏞)的执念太重，为了制造一件(⬜)高贵优雅(🥏)的丝绸衣裳，远在汉(🙂)朝的古人，已经能在一公分之内，密密麻麻(😨)地挤(🏸)进两百多条经线。

每一个错综复杂的图案背后，都隐藏着能量巨大(🏷)的神机妙算。

看见(🍀)这些(😼)来自古代的智慧，Sir忍不住为人类感到惭愧。

站在历史长河的另一端，我们总以为自己已到达彼(🥊)岸。

就像窦文涛(🍌)说的，我们以为古人穿丝绸，只是为了一个好看的皮囊。殊(🥙)不(🧟)知，背后是天人合一的大智慧，是试图与万物共生的坦然与平和。

今天，当科技和物质都进入了高速膨胀阶段，为了提升效率，我们当然不会再有慢工出细活的耐心和韧性。

可是，当一切(🐯)东西可以标准化、工业化。

我们的生活，真的更富有，更充实了吗？

Sir不想把《锵锵行天下》简单归类为旅游节目。

它更像一本行走的活字书。

没有功利的束缚，没有必(🏝)须的目标。

只是不紧不慢地，将一个过去而无用的世界，铺在观众面前，让你获得审视自己、观察世界的新角度。

梁文道曾吐槽过，窦文涛的“装”：

我认识他那么久，知道他其实(🧖)也很装。

他大部分不工作的时间，都(💥)躲在家里看书。他最喜欢研究中国书画。他文艺得一塌糊涂。

但问题是，他在电视上绝对不透露那一面。这时候观众就说喜欢他，真性情，大家觉得(🌕)这才叫真。但是明明你真喜欢金文的(🕯)书法，不能讲(🌑)，你(🔒)一讲就装逼(👒)。

但在《行天下》里，窦文涛的面具终于摘下了。

“情色小主播”，只是他和大众拉近距离的保护色。

活蹦乱跳，能在犄角(🐝)旮旯里发现美好的中(🥌)年孩子，才是他的真面目。

他会厚着脸皮缠着博物馆长不让走，理由是故事没听够；

在飞(👝)来峰上(🐖)看见奇树和奇石，瞬间两眼放光，笑成傻子。

第一次在石头上印刻自己的名字，手抖得不像话。

但看完古人在这方寸之地创造(👳)的伟大，又若有所思，爆出了金句：

感谢窦文涛和《锵锵行天下》。

它让我们看见，当“有用”已经挤满世界，享受无用，尊重(😱)无用，雕刻无用，仍然是(👈)一件贼有意思的(🙏)事。

一个富足的社会，是(🌓)有闲暇(🕵)创造大量“无用”的社会。

万一你的(🕓)生活已经被(🍼)过度利用，无暇放慢下来。

至少可以打开这一包电子榨(⛳)菜，“云”游四方。

本文图片来自网络

编辑助理：奇爱博士多店老板娘

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