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普通女性被看见的一年

2020年，是普通女性被看见的一年，也是性别话题陷入激烈争议的一年。这一年，结构性的性别暴力事件(🗺)仍在上演，但关于性别结构与制度的反思也正在发生。这一年，我们知晓了更多女性的名字，也看到女性在场的(🚚)巨大力量。

从拉姆的离世，到呼吁#拉姆案#的立法

从冠姓权争论，到思考何为女性主义

从散装卫生巾，到被隐蔽的“月经贫困”

从张桂梅校长的怒吼，到重新认识女性的无偿家务劳动

......

12月14日晚，在《新京报书评周刊》联合SKP RENDEZ-VOUS共同举办的“追问2020：系统围城”线下对谈活(👓)动中，严飞、(💀)孙萍、张安定三人齐聚北京SKP RENDEZ-VOUS，一起盘(🐐)点2020年围(🗣)困住我们的热点议题。本篇文章(🖌)为“系统围城”系列回(🧕)顾文章的第二弹，我们为(⏬)你盘点“年度性别议题”。（接下来，我们将发布本场论坛的第三弹“年度技术(🙍)议题盘点”，敬请期待。）

家庭暴(🍜)力不断升级，从(🌺)家庭内部走向公共空间，原本作为避(📈)风港的家庭何以成为最(👗)危险的场所？从“N号房”性剥削犯罪，到林小宅的“无缝恋爱”，东亚社会的厌女文化是否愈演愈烈？从“月经贫困”，到(⛓)“无偿的家务劳动”，究竟还有(💩)哪些被掩蔽的女性困境？站在2020年的尾巴(🧚)，我们试图总(🔕)结具有代表性的性别议题，与你一同回顾这一年来我们每个人的生存处境。

撰文 | 青青子

“如果(⏱)我们想要在权力结构中给予整个女性性别，而非寥(🍙)寥几个一直(💚)格外坚强的个体以一席之地，就必须更(💟)认真地(⚽)思考我们如何看待她们，以及为什么这样看待她们的问题。"

——玛丽·比尔德《女性与权力》

亲密关系间的暴力：从家庭内部走向公共空间

关键词：拉姆案、河南嵩县男子当街打死前女友、方洋洋遭婆家虐待致死案

回(🗞)望今年的家庭暴力事件，最令人(🏂)感到震惊与愤怒的莫(🚰)过于藏(👸)族姑娘拉姆被(🛺)杀案件。9月30日，四川省阿坝州金川县观音桥镇的藏族姑娘拉姆不幸离世。9月14日晚，正(😩)在家中直播的拉姆被前夫唐某浇了满身汽油后纵火焚烧，后紧急送往阿坝州人民医院救治，在医院深度昏迷13天后，拉姆因救治无效死亡。这一年，她正好30岁。

图源：《新京报》报道截图。

在非虚构平台“谷雨实验室-腾讯新闻”发布的《被前夫烧毁的拉姆 | 谷雨》一文中，我们得(🌐)知，前夫唐某对拉姆的暴力戕害并不是一次完成的，而是经过漫长、持续(🔥)的暴力升级、预防家暴制度的缺位，才最终酿成的暴力惨剧。

拉姆的遭遇并非孤例。事实上，自年初新冠疫情(🐡)暴发以来，全(🥪)球(💙)范围的家庭暴力与亲密关系暴力发生率较以往有明显上升趋势。根据英国(🥁)最大反家暴公益机构“避难所”（Refuge）的统计数据显示，英国在3月23日进(🧕)入封(🍮)锁状态后，一天之内接到的反家暴求助电话就增加了700%。而根据联合国统计，新冠疫情期间(🐶)，全球(💧)大约有2.43亿女(✍)性遭受家庭暴力伤害。

联合国官网截图。

同样的暴力(📈)反(⛑)复上演，涉及人员有前男友、有前夫，甚(♿)至包括婆家。今年8月(📮)30日，河南嵩县发生了一起男子当街暴打前女友致死的恶性暴力犯罪。在一段曝光视频中，该名男子在大街上对一名女子拳脚相加，甚至举起路边的路障砸向女子头部，施暴过程长达3分多(🚟)钟。随后，女子送医后(💧)抢救无效身亡。当警察赶到现场并带(👪)走该名男子时，他不仅毫无悔意，甚至对着镜头面露笑容。近日，因量刑过轻而重上热搜的(➰)“方(😂)洋洋案”同样令(📍)人揪心。 在反家暴法案实施四年之后的今天，为(🗽)什(📃)么我们仍然(☔)看(💤)到(🥏)如此多的家暴和虐待事件？原本作为避风港的家庭，又何以成(🎌)为最危险的场所？

公众号“多数派Masses”的《反家暴 | “杀害女性”：新冠(📨)肺炎阴影下的另一场瘟疫》文章援引南非社会学家戴(🏭)安娜·罗素的《杀害女(⛱)性：一种政治解读》一书(😆)的观点，为(🔝)我们介绍了“杀害女性”（femicide）的概念。不同于其他形式的谋杀，“杀害女(🔋)性”是一种植根在性别权力结构之中(🌋)的暴力形式。对(♏)杀害女性的分(🐪)析，需要把性别与种族问题、本地与全球经(✋)济不平等(🈲)等交叉在一起考虑。

Femicide: The Politics of Woman Killing by Jill Radford (1992-09-03) , Diana E.H. Russell.

值得我们思考的是，在父权制的性别结构之下，“家”并非只是爱的天堂，一(💏)不留神，也可能成为暴力与(🌡)统治的(🌼)场域。日本女性主义学者上野千鹤子在《父权制与资本主义》中认为，父权制的物质基础是“男性对女性劳(🔑)动力的统治”。而在近代家庭(😫)中，一夫一妻制的关系是父权社会对女(😎)性进行性统治的制度性基础。由于共同体神话的生命力过于(🌥)顽强，这些被殴打至生命垂(🥗)危的妻子即(🍜)便求助，但当警察了解施暴者是其丈夫之时，他们也只是沉默而去。这也是为(⭕)什么在拉(⬛)姆案件中，拉姆生前曾反复报警无果，每次都被办案民警认为是“家庭纠纷”而不(🤺)了了之。

《父权制与资本主义》，[日]上野千鹤子著，邹韵 / 薛梅译，绿林(🌤)社 | 浙江大学出版社，2020年3月。

换句话来说，对家暴的遏止不仅需要当事人的求助、(🆎)公众对受害者遭遇的共情（而非诘问），更需要法律与制度层面的完善以及更为长期的性别平权运(🌒)动。正如冯媛在接受播客“随机波动”的一篇采访（《反家暴本质上是在一切关系中反暴力——由拉姆想到的 | 随机波动》）中提到的，“从更大的范围来讲，反家暴实际上在(🆕)一切关系当中反暴力。如果没有平等和尊重的(🌳)话，有爱也不能终止暴(🏕)力。因为暴力会以爱的名义存在、继续并且将其合理化。”

厌女仇恨性：剥削犯罪、荡妇羞辱与男性凝视

关键词：“N号房”事件、林小宅无缝恋爱、JK女孩不雅姿势

2020年，上野千鹤子的《厌女》一书无疑成为解读东亚各类性别暴力事件的最佳读本。“厌女”文化固然是父权制社会的常见产物，但它在今年所(🐸)引发的性剥削犯罪事件属实令人咋舌。

今年3月，韩国几位女性媒体人公开曝光“N号房”系列事件。所谓“N号房”，是Telegram（一款即时通信软件）上建立的一系列网络色情聊天室的代号。最早由网名为“godgod”的(👇)高中生于2018年创立。而后，房间的管理权限相继移交给“Watch man”和“博士”。在“博士”接管之后，他以低收入或(🙁)陷入财务困境的女性为目标，通过在网络上发布虚假的兼职信息，诱导女性交出(🐯)个人信息，再以各类威胁手段，强迫女性受害者拍下性剥削视频。

在三(🍶)联生活周刊的《韩国N号房事件：不只是性(📰)别犯罪》文章中，作者详细还原了这起案件的起底过程。文章披露，除了“N号房”和“博士房”，Telegram上还(🦋)有大量以性虐待(👉)为题材的“房间”。这些“房间”的运营者按照不同的(🗻)主题与价格，开设各类性剥削房间。参(🛤)与者大部分为男性。他们用比特币购买和观看尺度不一的女(🕐)性性(🍮)剥削视频。截至文章发布时，已知的女性受害者有74人，其中未成年女性16人，年龄最小的仅有11岁。而“N号房间(😏)”的付费会员超(💄)过26万人。

事件曝光后，引发东亚社(🔨)会的震怒。为什么26万人观看性犯罪视频，却无人表示异议？而后，韩国国民在“青瓦台国民请愿”网站发起请愿，要求公开“博士”赵正彬的个人信(🍶)息和照片，并公开所有加入这些房间的“会员”信息。3月24日下午，首尔地方警察厅已经决定，公开赵正彬的实名和长相等个人身份信息。

《新京报》我们视频节目报道截图。

如果“N号房”事(🥛)件(⏺)反映的是根深蒂固的父权厌女产物，日常生活中的“厌女”事件则无处不在(🚈)。

今(🆎)年年中，艺人林小宅因为一张新男友发布的亲密照，被贴(🐄)上了“无缝恋爱”的“渣女”标签，甚至被网友讥讽“进圈只是为了无缝恋爱”。

无独有偶。同一时间(🤤)段，另一则有关上海CP26漫(🧢)展上流出(😔)的“不雅”视频也让作为当事者(🥃)的女生饱受舆(📧)论的“荡妇羞辱”。视频中，拍摄者指责镜头中身穿JK制服的女生动作不雅，并呼叫保安予以制止。随后，该女生在微博公开道歉，说自己并非(👢)故意博眼球出位，而是因为长期站立后体力不支所致。道歉文未能停止网友的攻歼(🕘)。随后的一个月，仍然不断有网友对(😎)其进行言语羞辱，不少JK文化圈的粉丝也表示该女生的不雅姿势令JK文化圈蒙羞。

图源：微博视频截图。

从极端的性剥削(🍑)犯(🤣)罪到日常生活中的“厌女”言论，女性遭受部分男性群体贬低与物化的(🎻)现象层出不穷。虽然近几年的荧幕上出现各类鼓励女性解放身体的广告话术，但回到现实生(🛵)活(🥦)中，主流舆论对女性身体(🚨)的物化与指(🚁)摘仍然像是活在上(😁)个世纪。与此同时，伴随新型媒介技术的发展，各类性剥削手段的隐蔽性越来越强，成(💵)本越来越(⬇)低(👉)，使得女性成为互联(📔)网厌女文化的头号狩猎对象。

看不见的女人：家务劳动、月经贫困、被遗忘的(🎊)中老年女性

关键词：张桂梅校长、“假靳东”事件、散装卫生巾

2020年也是更多(🏳)普通女性被看见的一年。如果过去几年(🧒)的性别议题集中(📧)于精英或中产阶层(🔍)，今年，我们看到了更多(👱)被主流话语(🔯)掩蔽(🚊)的(📸)女性群体与女性生存困境。

今年10月，伴随云南丽江华坪女子高中校长张桂梅的一声“滚出去！”，“全职太太”再次被推向了(🚂)舆论的风口浪尖。在一段采访视频中，张桂梅回忆自(🐗)己曾经拒绝一位女学生的捐(🧥)款，原因是这位女学生在结婚怀孕后当了全职太太，让受过的教育(⚽)与努力打了水漂，还可能面临被社会淘汰的风险。

华坪女(🆗)子高(🕕)中校长张桂梅。

视频一经发布，旋即引发网友的激烈讨论。一些网友表示，当不当全职太太是个人的选择，不应妄加质疑。也有人认为，张桂梅对全职太太的极力(🍟)反(🧔)对固然有其语境，但在某种程度上忽视(🔘)了家庭主妇的付出和价值。更何况许多女性成为(👸)全职太太并非出于自愿，而是无法平衡工作与家庭后做(🍧)出的无奈选择。

关于全职太太是不是独立女性之争当然不是什么新鲜话题。但此番张桂梅(🍌)的言论争议，让许多人看到了长期被主流话(🥎)语掩蔽的(🍿)家务劳动之困。 在现代社会，“家庭(🏈)”被(🥔)严格划分为私有领域，任何形式的家务劳动都不会被计入到社(🦅)会生产中。这样一来，即(🎣)便家务劳动也是生产性劳动，它所创造的价值一再被低估、被无视。家务工作就此成为女性与她们自己订立了秘密合(👾)同，隐(🦈)蔽于每一扇屋门之后。

英国社会学家安·奥克(🌟)利在(🐱)《看不见的女人：家庭事务社会学》一书中(🔲)就曾指出，女性(😱)在家庭中的实际工作被隐藏在她们作为人妻和人母(🛥)的性别假定面纱之后。家务劳动地位之低与女性的低社会地位相结合，使得无薪或低薪的家庭工人成为世界上最(🍠)受(⛲)剥削和压迫的工人之一。

《看不见的(🙎)女人：家庭事务社会学》，[英] 安(💕)·奥克利(🛅)著，汪(🚳)丽译，南京大学出(🈹)版社，2020年9月。

长(🍫)期从事数字劳动研究的青年学者孙萍认为，张桂梅事件背后反映的是再生产领域的劳动分工问题。在这(🚻)一问题上，我们不仅要关切全职妈妈的处境，还需要关注其中的代际问题。

孙萍指出，关于家务劳动的再生产与再分配问题，世界上主要存在三种分工模式 ，第一种是以北欧为代表的公共体制模式(🏛)，由国家承担社(🦈)会再生产的成本。第二种(🗿)是常见(😜)于欧美及东(🌰)亚发达国家的市场模式，也就是我们经常说(🙀)的找家政工。第三种则是中国特色的再生产分配模(📄)式——外包的外包。

简单来说，除了少数中产家庭将家务劳动与育儿任务外包给家政工(🥓)，大部分普通家庭实际上是将家务劳动（尤其是育儿任务(🚢)）甩给了上一辈(🧒)的人。这就导致家务劳动从家庭主妇独立负担的“外包工作”，进一步“外包(🐸)”给了上(📲)一辈的妈妈或者婆婆。

“追问2020：系统围城”，从左至右分别为张(🔵)安定、孙萍、严飞。

如果张桂梅校长的争议言论暴露了女性从事家务劳动的艰难困境(✌)，“假靳东”事件(🤖)则将农村中老年妇女群体的生存困境暴露于公众视野。

今年10月，江西都市频道的一(📪)则报道中(🔙)，一名61岁(🍍)的女子（化名“黄月”）离家出走，理由是自己已经和“靳东”在网上相恋多年，对方答应给她钱和房(🧢)子。该女子在接受采访时说，靳东在抖(🥖)音上向全(🈶)国(📵)人民宣布了对自己(🌻)的爱，“我的好、我的美、(🏥)我的人、我的心、我的善，全(🏇)部被他唱出去了。”

视频截图。

随后，大家发现，类似(♌)抖音上这种“假明星(🏙)骗中老年(🍚)妇女买货”的杀猪盘非常多，受害者也不远止黄阿姨一人。事(📁)实上(🐷)，“假靳东”账号大部分(📷)都是(🦋)由合成视频组成。冒充者利用靳(⛩)东(🙍)的公开素材，合成制作一系列嘘寒问暖的问好视频。而在这些账号的留言区，大量深陷恋爱情愫的妇女吐露心声，为爱留言。

为什么农村中老年妇女群体成为假靳东视(🥌)频的受害者(🕺)？除了满足她们无处寄托的情感需求，这场骗(🛐)局的背后，还反(🔥)映了哪些困境？社会学(👨)学者(🍎)严(♍)飞指(🐿)出，一方面，伴随近年来中国乡村出现的“空心化”现象，农村中老年妇女一辈子深陷家庭事务与育儿劳动，但到(🐤)了晚年，孩子不在身边，又很少能从丈夫身上获得情感满足，造成她们对于情感的强烈渴望。同时，我们在(🦆)关注中老年妇女群体被忽视的情感需求时，也不能忘了它背后还包括这一群体所面临的制度性保障缺(🙁)失问题。尤其是她们中的大部分人没有医保，也没有稳定的收入来源，一到晚年，遇到健康问题，更是束手无策，投医无门。从这个角度来(🛫)说，“假靳东”所反映的中老年妇(🎒)女困(🎂)境只是现实的冰山一角。

孙萍(🐃)则认为，“假靳东”的背后体现出技术发(🌝)展对乡村文化和诸多意识的冲击。在她看来，今天的技(🖇)术(🤯)发展正在形成一种趋势，即不管你擅不擅长使用技术，都会被迫不自觉地适应技术、相信技术，这可能会导致(㊙)人对技术的失控，陷入技术的反制中。假靳东现(🎖)象中的黄阿姨不是一个特例，即使没有黄阿姨的出现，之后也可能会有孙阿姨、李阿姨的遭遇。

《自主性技术：作为政治思(😣)想主题的失控技术》，[美]兰登·温纳著，杨海燕译，北京(🎯)大学出版社，2014年2月。

下半年关于“散装卫生巾”的讨论(🅿)，则将长期被忽视的“月经贫困”问题抛到了大众眼前。今年9月，微博网友@上网害人发布了两张卫生巾的图片(🍎)。图(🍣)一是淘宝一款100片售价仅21.99元的卫生巾，图二则是一位网友针对这款卫生巾的(🐜)提问：“这么便宜的三无产品也敢用？用在私处的也敢乱买？”图中两位买家对此的回答是，“生活难”“我有难处”。

图源：微博@上网害人微博截图。

不少网友对此表示困惑不解。有人担忧散(👓)装卫生(🔣)巾由于价格低廉、包装简陋，极易引起皮肤过敏、阴道感染等问题。也有人坦言，买散装卫生巾实是生(🙊)活所迫，女性面(📽)临的“月经贫困”远比大家(✌)想象得更严重。

事实上，在世界范围内，月经贫困都是普遍的现象（“月经(💧)贫困”，是指(🐹)受到落后观念和经济因素影响，部分女性无法在生理期获(🔖)得用于经(🎨)期卫生管理的基本物资。），哪怕在英美等发达国家，也有不少女性因为生活所迫，主动选择价格低廉的散(🛁)装卫生巾。 与上述被掩蔽的女性困境相似，月经贫困背后映射的是性别不平等与社(🚇)会资(🌡)源分(➕)配不均(🍪)的结构性成因。一方面，卫生巾(🤜)作为女性生理必需品，无(🕜)法享受医保与税收减(🌾)免，反映了当下针对女性的社(💤)会(🎨)福利保障缺失问(⏰)题。另一方面，社会对月经的文化禁忌也是造成月经贫困的一大原因。无论是教科书，还是月经用品广告，女性仍然生活在“月经(🤯)羞耻”的(🌺)话语氛围中。

令人欣慰的是，伴随月经贫困被提上公共议程，许多(🍮)网友自发在公共场合投放了“卫生巾互助盒”。今年10月，微博(🐰)博主@梁钰stacey在微博转发了一位高校女生有关“卫生巾互(🀄)助盒(🧒)”的行动后，目前全(🏈)国已有超过400多所高校响应了这一举措。

微博@予她同行_Standbyher微博截图。

与此同时，微博#月经安心行动#超话也吸引了超过(🐗)1亿的阅读量，为国内正面临月经贫困的(🚮)贫困(📨)地区或处于贫困状态的未成年女性提供经期用品、月经知识和性教育，共同推进解决月经贫困问题。改变正在发生。

平权争议：封(🍐)杀文化、身(🕓)份政治与政治正(🖼)确

关键词：J·K·罗琳争议、冠姓权之争

2020年，欧美社会的性(😵)别争论以“封杀文化”的行动形式展开，引发跨国热议。其中，吵得最凶的无疑是《哈利(🙍)波特》作者J·K·罗琳因发表不当言论遭遇的封杀事件。

今年6月，J·K·罗琳(📱)因为在推特上多次发表暗(🐌)含“跨性别女性不是女性(✖)”的言论，被酷儿文(🏟)化圈与包括艾玛·沃森在内的多名好(👂)莱坞演员发文抵制。随后，《哈(🐔)利·波特》的两大粉丝网站“破釜酒吧”和“麻瓜网”联合宣布，从此与J·K·罗琳彻(🈵)底划清界限，并删除罗琳在(🕶)网站中的大量资料，建议粉丝不再购买罗琳作品(🐱)。

J·K·罗琳引发争议的推(😨)文截图。

面对网友的质疑，罗琳随后在社交媒体(🤪)做出回应，再一次(🚺)强调(⛺) “生理性别”的重要(🍞)性，也引发公众关于“生理性别”与“社会性别”的讨论。但无论罗琳如何解释，酷儿社群(🔚)始终认为(🔗)罗琳的这一言论抹杀了跨性别群体的(👮)性别认同，并伤害了他们的情感。

年初围绕冠姓权的争论也可以被视为一次国内关于女权主义的争论。在今年母亲节当天，短视频博主papi酱晒出一张手抱孩子的照片(🌍)，感慨母亲不(🙏)易。而后，有网友评论，“papi酱生娃过后变得好疲惫啊，但是孩子还是随父姓”，认为papi酱的“独立女性”人设翻车，引发公众关于冠姓权是否是女权标配的讨论。

图源：papi酱微博(👲)截图。

在很多所谓的“女权”者留言中，不跟母姓，就被冠以“婚驴”“婚奴”的标签。然而，仔细想来，这(🕺)种激(🏧)进的、推翻一切(🎐)的论调本身就有(🤥)极强的“父权”色彩。毕(👍)竟，女性解(😡)放运动从一开始就不是关于从男性手中抢夺权力，而是关于改变权力结构(⛪)本身。因此，当我们强调女性的解放，它也是关于我们如何能够寻找到一个(😮)更为(🔹)人性解决方案，让任何一个社会群体都可以不(🚬)受压迫，共同和平、舒适地相处。

冒犯时刻：吐槽直男、女性凝视与情欲书写

关键词：杨笠、上海名媛拼单群、余秀华

盛夏时分，脱口秀演员杨笠的一段“为什么有的男人那么普通，他却可以看起来那么自信”的言论，引发全网关于“冒犯男性”的讨论。

图源：微博网友@快乐追星十级学渣的微(🆘)博截图。

9月15日，前奇葩说选手储殷在抖音平台(🥝)发布了一条(🦍)嘲讽杨笠的(🍲)视频，他在视频中称，“你以为你是骄傲的(🐑)小公主，你看不上普通的男人，实际上，你(🏘)不过就是被商业社会(🈚)洗脑的韭菜”。而后，杨笠在微博发文“不(😜)想当小公主，就想当老富婆”，引发储殷的二轮攻击。

事实上，早在当期节目播出后(🍁)，杨笠吐槽直男的段子就引起(👳)许多男性网友的不适与群嘲。而储殷口中的“小公主”、“韭菜”等语言无非是女性长期遭受的消费文化性别污名。如果联系前段时间(💇)的“上海名媛拼单群”，不难发现，消费主义长期与女性这一(🆖)性别群体(🌜)挂钩，似乎只有女性才沉溺(🏴)于消费主义的(🚋)陷阱。

在今年出版的《现代性的性别》一书中，美国学(📄)者(💑)芮塔·菲尔斯基中研究了现代女性与消费之间的迷思。她认为，主流观念指责(⏲)女性沉溺于消(🕹)费的背后，潜藏着传统男权制度对进入百货市场和各种商店的女性的不安。这是因为，当女性通过消费(⛵)行为来进行自我塑造与建构时，也引发女性意识的觉醒与巩固。

《现代性的(🎙)性别》， [美]芮塔·菲尔(🌺)斯基著，陈琳 / 但汉松（校译），南京大学出版社，2020年6月。

公众号“橙雨伞”的文章《为了证明杨(🌍)笠是对的，储殷勇敢站了出来》援引今年4月苏宁金融(🎪)研究院发布的《男性群体消费趋势研究报(🦈)告》指出，消费与女性群体的挂钩本就是男权社会对女性的刻板化印象。从不少消费数据显示，男性不仅热衷于买买买，同时也比女性(🏍)更热衷超前消费(⬅)，只是消(🥇)费的品类有所(🎀)不同。

图源(🌫)：公众号“橙雨伞(🤰)”的(🦇)《为了证明杨笠是对的，储(➰)殷勇敢站(💺)了出来》文章截图。

除(🧖)了言语上的直接冒犯，今年8月，余秀华因新诗《或许不关于爱情的》中直白的(✍)情欲书写，引发舆论争议。此前，余秀华因为在微博上对歌手李健的爱慕表达被人攻击(🀄)回怼，而被网友贴上了“键盘侠克星”的标签。

余秀华微(🆑)博截图。

从杨笠的直怼，到余秀华的情欲表(🥚)达，我们在今年看到了女性在公众场合的大胆冒犯。这种(💨)冒犯不仅是对女性对自身主体性(🚊)的宣言，也是对过往男权话语的反抗之声。它必(🍐)然遭受男权社会的反扑，但也为许多女性带来了在场(🐘)的力量。

反观女性冒犯男权社会所引发的一系列争议事件，不过是完美应和了英国学者在《女性与权力：一份宣言》中(👮)所说的，“无论你具体持何种立场，只要你作为(🏍)一个女人(🔄)，胆敢进入传统上由男性把(🔋)持的那些领域，就必然遭到辱骂。招致攻击的并不是你(⛔)所说的话，而是你在说话这个事实(📢)本身。”

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2020年，是女性主义在中国全面开花的一年，也是性别话(🦊)题陷入激烈争议的一年。由于篇(🐜)幅所限，我们无法还原所有性别话题的事件。但在这篇文章中，我们试图梳理了近一年以来种种震荡人心的性别事件，借此回顾我们每个人共同的生存处境。

去年年底，世界经济论坛公布的《2020年世界(🏕)性别差距报告》显示，我们距离真正的性别平等还有99.5年，男女实现收入平等预(🤦)计需要257年。这是我们未来需要努力解决的问题。

回到当下的语境，性别(🚈)话题在今年呈现的复杂性当然是一个好的现象，它意味着多元的开始。但正如青年学者孙(👷)萍在论坛现场(🥏)所(✋)言，我们需要看到性别问题背后“更大的”图谱，即在保(💙)证女性生(🍖)存(🙍)权和发展(🐫)权的问题上，我们仍然任重(🐱)道远。在孙萍看来，世界上相当高比(🤕)例的女性仍在遭受家暴及与此相关(🧡)的人身威胁问题(👱)，也依然有很多经(🌀)济欠发达地区的女性生活在贫(🛅)困线以下，遭受性别歧视，无法获得义(🌶)务教育。目前而言(🎃)，从生存权的角度思考女性议题是最落(🤣)地的，也是(👖)最有力量的。

参考资料：

[日]上野千鹤子. 《父权制与资本主义》. 绿(🍸)林社 | 浙江大学(🏂)出版社. 2020.

[英]安·奥克利. 《看不见的女人：家庭事务社会学》. 南京大学(⛲)出(🕹)版社. 2020.

[美]芮塔·菲尔斯基. 《现代性的性别》. 南京大学出版社. 2020.

[美(♉)]玛丽·比尔德. 《女性与权力：一份宣言》. 后浪 | 天津人民出版(🅿)社. 2019.

[美]兰登·温纳. 《自主性技术：作为政治思想主题的失控技术》. 北京大学出版社. 2014.

[南非]戴安娜·罗素. 《杀害女性：一种政治解读》

世(🤾)界经济论坛：《2020年世界性别差距报告》

橙雨伞：为了证明杨笠是对的，储殷勇敢站了出(🦈)来

https://mp.weixin.qq.com/s/EMZH5IJ5uHIrfQWKiOsnQA

三联生活周刊：《韩国N号房事件：不只是性别犯罪》

https://mp.weixin.qq.com/s/TVpN6AZQpBEhwZdsB1_0Ww

多数派 Masses：反家暴 | “杀害女性”：新冠肺炎阴影下的另一场瘟疫

https://mp.weixin.qq.com/s/JPhL2i7yJfur0c9vXVTAJA

谷雨实验室-腾讯新闻：被前夫烧毁的拉姆 | 谷雨

https://mp.weixin.qq.com/s/meGC4c4IbKAI5Hu4OZ_HCw

随机波动：反家暴本质上是在(😍)一切关系中反暴力——由拉姆想到的 | 随机波动

https://mp.weixin.qq.com/s/O4765hmBv7hdgwQgrMZGlw

新京报书评周刊：(🏼)余秀华新诗引发争议：女性的情欲书写冒犯了谁？

https://mp.weixin.qq.com/s/Wy19ldheFJ97OBg0Fpat1A

新京报书评周刊：“散装卫生巾(🏙)”争议背后：被遮蔽的(🕳)全球“月经贫困”和女性(📧)生理刚(🖲)需

https://mp.weixin.qq.com/s/7RXJgUTgi_j-X3GLoUo-Xw

新京报(🎸)书评周刊：家务劳动何以成为女性天职？我们和女性主义学者聊了聊

https://mp.weixin.qq.com/s/wTutSFnqqpLDHjJiaesGPg

撰文 | 王青

编辑 | 王青

校对 | 危卓

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