《欧美在线无码》

国产“情色(🚮)小(🏭)主播”，靠嘴征服观众，这一回归猛冲9分？

国产谈话节目，有个谜(🔪)一样的男人。

明明内心超级(👧)文艺，非要表现最俗一面；

明明永远不会冷场，非说自己社交恐惧。

明明每次操盘的节目，没话题、没热度、没爆款相。

却能凭过硬口碑征服观众：

因为疫情，再次消失两(📞)年。

终于，又能听到(🔛)他的高质量BB：

锵锵行天下 第(🈷)三季

2018年，第一季开播。

窦文涛找(⌛)来(👏)驻扎过中东的前战地记者小君(😀)君，肚子装着好多小说的文学吐槽家许子东，横跨欧亚大陆，边走边瞎聊，带观众走进历史。

第二季，窦文涛带着做了大(🐵)半年肥宅的疲惫，一口气跑到大西北。

第三季，180度大转弯，从磅礴粗犷(🏝)的(🕡)大西北，游到了温婉细腻的江南。

果然(🐬)，节目组是懂旅游的。

烟花三月(🗂)，还有比下江南更美的事吗？

新一季的嘉宾阵容，依然是三人组。

“中混(🌳)混”窦文涛、“老混混”许子(📛)东坐阵，走到哪，互黑到哪儿。

红袖添香的美女，则从硬核妈妈小君君(🥪)，变成了前台湾凤(🏝)凰卫视名主播、自黑力满(🐠)分的林玮婕。

其实《锵锵行天下》去的地方(✒)，并没有多刁钻小众。

但他们(🚣)总是(🍕)能告诉观众：

怎样的旅行，才是真正的“不浪费”。

是要拍够旅行素材？

吃遍当地美食？

还是要通读历史，深度融入当地的风土人情？

其实旅行大可放下“游到底”的执念。

比如第一季，游土耳(😉)其和希腊，肃穆庄严的名胜古迹，在三人组奇奇怪怪的脑洞下，玩出了(📫)各种不正经。

第二季，又能从鲜美的牦牛肉，举重若轻地聊到教育、哲学、消费主义……

听他们聊天，你永远都(⛳)不觉得尴尬(🏅)与刻意，因为言语之间(📧)，从引经据典到享受当下，窦文涛总能点到(🐁)即止(🚩)，找到(📅)雅俗共赏的平衡点。

比如(🍉)第一站，泛舟西湖。

这种常规打卡景点，最能看出一个人有没有意思。

没意思的人，最容易词穷，肚子里没点杂学积累，话到(🦕)嘴边只能憋出一句“像仙境一样”。

而《锵锵行天下》的招牌，则是由史入景，用生动的细节，接地气的话题，帮你打通古今，玩出一种时空穿越的快感。

聊起(🛥)西湖，都说淡妆浓抹总相宜。

这份相宜，不仅来(🚕)自浑然天成的(😪)景色美(🚅)。

更在于(➖)中国(➗)历代知识分子，深情的笔墨，为西湖不断注入(🛋)灵性。

南宋时期，画家米友仁曾受西湖启发，在《潇湘(🐜)奇观图》里留下独特的山水画技法。

深浅不一的墨色氤氲之间，是(🏡)“国破山河在”的柔软与哀思。

他们有一种画法叫米家云山

你看 他就(🐶)说西湖有中国画里边的那种 云水苍茫

北宋时期，苏东坡在杭州当过市长。

仕途大起大落，始终心系百姓的他，曾身(🕸)体力行地疏通湖道，留下今天的苏堤。

我要中间建一条堤

它就有两个湖面

你散步的人(🗝) 你看你可以

相看两边

这反映了苏东坡的装修美学

平庸的旅游节目，只会展现美。

但《锵锵行天下(✍)》，却(⏭)让你更懂美。

知识分子游景(🤺)点，一样不(🌿)能免俗要拍观光照。但人家拍的，不是千篇一律的风景，而是插科打诨、释放人性的想象力(🐇)。

比如，把西湖柳树比作燕瘦环肥的各式美(🆕)女。

这个(🤞)湖水就(♒)是镜子(🛳)

她像不像早上起来

挽头发 梳头发 对镜梳妆

西湖(☝)就是有一种女性美

说完，求生欲满满地来了句(🐈)——

我这可不是男性视角。

许子东(👖)笑了：男性视角也没问题嘛。

林玮婕也说：美哪有啥性别之分。

窦文涛抓住话头，又来了波涨知识的引经据典：

分成男性(♟)美 女性美

也太简单(😿)了

你看那个司空图《二十四(🎓)诗(🔗)品》

中国人至少能分出二十四种美

光看风景，总是腻味。

Sir私心最喜欢第二(🛷)站的杭州丝绸博物馆。

丝绸虽然是江南特产，但又呼应了节目的主题——“天下”。

丝绸之路，就是(🕙)一条盛极一时的商贸通道。

今天大家都在说丝绸之路的伟大，我们如何凭借丝绸创造了举世瞩目的繁荣经济、精神文明。

但，回到最本质(🧔)的问题(➰)：

为啥古人这么(🏔)刁钻，会想到把蚕宝宝吐出来的丝(💊)，花这么多道繁杂(🐧)的工序，只是为了穿到身上呢？

同样是吐丝，怎么蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢？

Sir原以为，是古代贵族闲得慌。

没想到背后玄机，其实跟阶层和贫富没啥关系。

蚕变成蛹有五个阶段

好像它的生命就停止了

但是你(🛋)的灵魂重生(🌀)

这里面有宗教的含义

有原始崇拜的精神

蚕，就(🐿)是中国人眼中的“天虫”。

所以，七千年前的河姆渡文明，只有(🚦)象征着重生和希望的蚕宝宝，拥有在象牙杖上出现的特(🛢)权；

西周时期，贵族们直接就把蚕做成首饰，戴在(🎫)身上。

就像基督教有寓意世界大同、通往天堂的“巴别塔”。

蚕的身体，同(🌧)样是中(🎊)国人眼中的通天之路：

这条路(⛓)它是一条通天的路

所以人们对这个虫子

都是要去养护它 把它驯化

要把天地合(🍇)一 和天地沟通的过程

就要去保护它

就(👏)连秦朝的兵马俑、三星堆的扶桑(🐍)树，都能追溯到古人对破茧而出的崇拜(🏀)。

既然这个蚕(🚃)会升天

那人(⭐) 是不是也可以包起来

像一个蛹 然后能够升天

更(🆑)有趣的，是馆长蹦出的一个关(🤓)键词：

“作(👩)茧自缚”。

这个仿佛让人喘不过气的贬义词，不仅包含了朴素的辩证(🚶)思想，还有着五十知天命的随遇而安。

马王堆早期的墓里面

一个人死后穿的全是丝绸

孟子说 五亩之地 树之以桑

五十者可以衣帛矣

年纪大起来 就可以穿丝绸了

可以像蚕一样吐丝

然后作(🕊)茧自缚

随时迎接重生

或许是灵魂升天的执念太重，为了制造一件高贵优雅的丝绸衣裳，远在汉朝的古人，已经能在一公分之内，密密麻麻地挤进两百多条经线。

每一个错综复杂的图案背后，都隐藏着能量巨大的神机妙(⛲)算。

看见这些来自古代的智慧，Sir忍不住为人类感到惭愧。

站在历史长河的另一端，我们总以为自己已到达彼岸。

就像(🌀)窦文涛说的，我们以为古人穿丝绸，只是为了一个好看的皮囊。殊不知，背后是天人合一的大智慧，是试图与万物共(🌄)生的坦然与平和。

今天，当科技和物质都进入了高速膨胀阶段，为了提升(🗽)效率，我们当然不会再有慢工出细活的耐心和韧性。

可是，当一切东西可以标准化、工业(🦉)化。

我们的生活，真的更富有，更(🌞)充实了吗？

Sir不想把《锵锵(🥂)行天下》简单归类为旅游节目。

它更像一本(🐢)行走的活字书。

没有功利的束缚，没(💏)有(🎧)必须的目标。

只(💵)是不紧不慢地，将一个过去而无用的世界，铺在观众面前，让你获得审视自己、观察世界的新角度。

梁(🏜)文道曾吐槽过，窦文涛的“装”：

我认识他那么久(📉)，知道他其实也很装。

他大部分不工作的时间，都躲在家里看书。他最喜欢研究中国书画。他文艺得一塌糊涂。

但问题是，他在电视上绝对不(👤)透(👅)露那一面。这时候观众就说喜欢他，真性情，大(🙋)家觉得这才叫真。但是明明你真喜欢金文的书法，不能讲(🏇)，你一讲就装逼。

但在《行天下》里，窦文涛的面具终于摘下了。

“情色小主播”，只是他和大众(🚑)拉近距离的保护色。

活蹦乱跳，能在犄角旮旯(🐦)里发现美好(🤨)的中年孩子(💭)，才是他的真面目。

他会厚着脸皮缠着博物馆长不让走，理由是故事没听够(🥛)；

在飞(💭)来峰上看见奇树(🐦)和奇石，瞬间两眼放光，笑成傻(🌍)子。

第一次在石头上印刻(🗃)自己的名字，手(📓)抖得不(🥟)像话。

但看完古人在这方寸之地创造的伟大，又若有所思，爆出了金句：

感谢窦文涛和《锵锵行天下(🧒)》。

它让我们(🐴)看见，当“有用”已经挤满世界，享受无用(⚪)，尊重无用，雕刻无用，仍然是(👹)一件贼有意思的事(💺)。

一个(🕝)富足的社会，是有闲暇创(🥊)造大量“无(🧗)用”的社会。

万一你的生活已经被(👑)过度利用，无暇放慢下来。

至少可以打开这(🔳)一包电子榨菜，“云”游(🔎)四方。

本文图片来自网络

编辑助理：奇爱博士多店老板娘

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