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《活着》：动乱年代的一曲悲歌(⏬)，好好活着。

余(🈸)华，中国当代著名作家，浙江海盐县人，祖籍山东高唐县。他是目前在国(😝)际文坛声望最高的中国作家之一，被(🦊)认为是诺贝尔文(👓)学奖的有力竞(🏚)争者。代表作有中短篇小说(🚬)《十八(✈)岁出门远行》《鲜血梅花》《一九八六年》《四月三日事件(🙀)》《世(🕓)事如烟》《难逃劫数》《河边的错误》《古典爱情》《战栗》等，长篇小说《在细雨中呼(🥜)喊》《活着》《许三观(🚐)卖血记》《兄弟》，特别使他享有盛誉的《活着》和《许三观卖血记》，逼近生活真实，以平实的民间姿(🤷)态呈(🤔)现一种淡泊而又坚(🥧)毅的力(🖖)量，提供了对历史的另一种叙述方法。死亡仍是其一大主题，极端化处理仍时隐时现。

1：生活很难，但仍要(👢)继(🔜)续—福贵

人是为了纯粹的活着而活着，而(🌙)绝非为了活(💕)着以外的事情而活着。

福贵，一个(📒)在动荡十年中经历(🍎)被抓壮丁，以致不能参加母亲的葬礼，先后送走，儿子有庆、女儿凤霞、妻子家珍、女婿二喜、外孙苦根，身旁空无一人，只剩年迈的自己和一(⛳)头年老的大黄牛福贵。

年轻的福贵，出生在地主家庭，一(⏺)直是位阔少爷，家里有长工，出门都是长工背着，日子(✉)顺风顺水(🍴)，可能人在安逸的日子，却总想找到生活的乐趣。

福贵开始吃喝嫖赌，因为赌博福贵输掉了一切家产，却又(🌉)幸运逃脱了地主(🤭)的枪刑。

福贵在被抓壮丁的两年无数次与死亡擦肩(🍺)而过，面对大大小数次战役，在战争中，没有人会去救无辜遭受(🦊)战争的壮丁，他们只有自己救自己，他们(👬)只是想回家乡再看到家人。

福贵想念家乡，思念亲人，每(🍕)次想起妻子儿女和老母亲(🔔)都是泪水涟涟，他担心他们日子过不好，他希望家珍在岳父家过好日子。那个曾吃喝嫖赌的福贵，在家道中落后看到了家珍的好，看(♋)到了这个默(🌄)默无闻的女人为家(👳)庭的付出。

曾说会光宗耀祖的年轻福贵，葬在了时代的洪流，留下的只有为了活着而活着的(🛸)福贵。

2：不离不弃—陈家珍

家珍可以说是这本书我最尊(🔃)重、喜欢的一位人物。

她贤惠，善良，本来也是出生(👤)在(❇)富贵家庭的小姐，上过女校(🥅)的学生，嫁给福贵以后，福贵的吃喝嫖赌，甚至在她怀孕七个月的时候动手打她，她依然没有(🏪)离开。

她勤劳，吃苦，在福贵被抓走当壮丁的两年，她一个(🛣)人送走婆婆，养育膝下的两个孩子，余华先生没有详细描写福贵不在的这两年，然而我们可以想象，在那动荡的十年，一个女人依靠五亩地养育两个孩子是多么艰难。

家珍(🕕)真的是很伟(🦄)大的女人，面对间接害儿子死亡的春生，依然可以劝他一句：好好活着。

她的形象代表了当代(🧚)很多劳动妇女的优良品质：吃苦耐劳，任劳任怨，无怨无悔。

也许福贵悲(⏲)惨人生(🥝)中最大的光明，就是遇见家珍，娶了家珍吧。

这个不因福贵赌博离开，不因福贵败家离开，不因福贵殴打离开。

这个从不曾(🏅)离开的陈家(⏸)珍，谁还(🌲)记得她也是米行铺的小姐，她(🌟)的父亲曾用迎亲的规格接女儿回家。

3：好好活着，是对(🧘)生命最大的尊重

作(💁)为一个词语，“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来(🔑)自于进攻，而是忍受(🥑)，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予(🕉)我(📨)们的幸福和苦难、无聊和平庸。

福贵历经了种种悲惨和不幸，然而他对自己(😷)的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种(🕳)能够看到自己过去模样的人，他可(🗄)以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。

这是福贵不同于其它乡(😇)间老人的特点，他虽经历如此多的悲惨，他依然对生活有着希望，他可以和老牛福贵自说自话，他可以叫老牛家珍、二喜、凤霞、有庆、苦根(🔴)，就好像这些人从来没有离开，他们一直在他的心里。

《活着》真的是一本阅读后内心久久难以平静的小说，它无情揭露了动荡年代底层人民的苦难生活，再现了那个(🌷)年代女人的纯朴和善良，她们嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，无怨无悔的(📧)为这个家庭献出一切，直至生命(👉)最后一刻。

福贵的一生不断遭受磨难，却又一次次带来转机，正如我们每个人的生活一样，一帆风顺是希望(🥣)，活着才是目的。

人只(🥔)要活着，就会有希望，人只要活着，就是一种胜利。再也没有比活(🌰)着更好的事情了。

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