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普通女性被看(🧔)见的(💘)一年

2020年，是普通女性被看(🕛)见的一年，也是性别话题陷入激烈争议的一年。这一年，结构性的性别暴力事件仍在上演，但关于性别结构与制度的反思也正在发生。这一年，我们知晓了更多女性的名字，也看到女性在场的巨大力量。

从(🏬)拉姆的离世，到呼(🐊)吁#拉姆案#的立法

从冠姓权争论，到思考何为女性主义

从散装卫生巾，到被隐蔽的“月经贫困”

从张桂(🏊)梅校长的怒吼，到重新认识女性的无偿家务劳动

......

12月14日(🥨)晚，在《新京报书评周刊》联合SKP RENDEZ-VOUS共同举办的“追问2020：系统围城”线下对谈活动中，严飞、孙(🎍)萍、张安定三人齐聚北京SKP RENDEZ-VOUS，一起盘点2020年围困住我们的热点议题(😄)。本篇(🦖)文章为“系统围城”系列回顾文章的第二弹，我们(🐱)为你盘点“年度性别议题”。（接下来，我们将发布本场论坛的第三弹“年度技术议(📡)题盘点”，敬请(🈺)期待。）

家庭暴力不断升级，从家庭内部走向公共空(🙊)间，原本作为避风港的家庭何以成为最危险的场所？从“N号房”性剥削犯罪，到林小宅(🎾)的“无缝恋爱”，东亚社会的厌女文化是否(⚽)愈演愈烈？从“月经贫困”，到“无偿(🕛)的家务劳动(🌊)”，究竟还有哪些被(🌄)掩蔽的女性(🖋)困境？站在2020年的尾巴，我们试图总结具有代表性的性别议题，与你一同回顾这一年来我们每(📋)个人的生存处境。

撰文 | 青青子

“如果我们想要在权力结构中给予整个女性性别，而非寥寥(🏫)几个一直格外坚强的个体以一席之地，就必须更(🙆)认(🤱)真地思考我们如何看待她们，以及为什么这样看待她们的问题。"

——玛丽·(🦉)比尔德《女性与权力》

亲密关系间的暴力：从家庭内部走向公共空间

关键词：拉姆案、河南嵩县男子当(🚥)街打死前女友、方洋洋遭婆家虐待致死案(🏘)

回望今(💶)年的家庭暴力事件，最令人感到震惊与愤怒的莫过于藏族姑娘拉姆(🎼)被杀案件。9月30日，四川省(🤸)阿坝州金(🤫)川县观音桥镇的藏族姑娘拉姆不幸离世。9月14日晚，正在家中直播的拉姆被前夫唐某浇了满身汽油(🍅)后纵火焚(🚷)烧，后紧急送往阿坝州人民医院救治，在医院深度昏迷13天后，拉姆因救治无效(📋)死亡。这(🍶)一年，她正好30岁。

图源：《新京报》报道截图。

在非虚构平台“谷雨(🐅)实验室-腾讯新闻”发布的《被前夫(🗡)烧毁的拉姆 | 谷雨》一文中，我们得知(🚑)，前夫唐某对拉姆的暴力戕害并不是一次完成的，而是经过漫长、持续的暴力升级、预(🦂)防家暴制度(🐗)的缺(🤴)位，才最终酿成的暴力惨剧。

拉姆的遭遇并非孤例。事实上，自年初新冠疫情(😧)暴发以来，全球范围的家庭暴力与亲密关系暴力发生率较以往有明显上升趋势。根据英国最大反家暴公益机构“避难所”（Refuge）的统计数据显示，英国在3月23日进入封锁状态后，一天之内接(😪)到的反家暴求助电话就增加了(🥑)700%。而根(📎)据联合国统计(📲)，新冠疫情期间，全球大约有2.43亿女性遭受家庭暴力伤害。

联合国官网截图。

同样的暴力反复(❤)上演，涉及人员有前男友、有前夫，甚至包括婆(💔)家。今年8月30日(🔹)，河南嵩县发生了一起男子当街暴(💯)打前女友致死的恶性暴力犯罪(📇)。在一段曝光视频中，该名男子(🥒)在大街上对一名女子拳脚相加，甚(🎠)至举起路边的路障砸向女子(🍐)头部，施暴过程长达3分多钟。随后，女子送医后抢救无效身亡。当警察赶到现场并带走该名男子时，他不仅毫无悔意，甚至对着镜头面露笑容。近日，因量刑过轻而重上热搜的“方洋洋(🧙)案”同样令人揪心。 在反家暴法案实施四年之(🤱)后的今天，为什么我们仍然看到如此(🖌)多的家暴和虐待事件？(🐶)原本作为避风港的家庭，又何以成为最危险的场所？

公众号“多数派Masses”的《反家暴 | “杀害女性”：新冠肺炎阴影下的另一场瘟疫》文章援(💔)引南非社会学家戴安娜·罗素的《杀害女性：一种政(🥌)治解读》一书的观点，为我们介绍了“杀害女性”（femicide）的(🌟)概念。不同于其他形式的谋杀，“杀害女性”是一种植根在性别权力结构之中的暴力形式。对杀害女性的分析，需要把性别与种(🥩)族(😱)问题、本地与全球经济不平等等交叉在一起考虑。

Femicide: The Politics of Woman Killing by Jill Radford (1992-09-03) , Diana E.H. Russell.

值得我们思考的是，在父权(🍂)制的性别结构之下，“家”并非只是爱的天堂，一不留(💺)神，也可能成为暴力与统治的场域。日本女性主义学者上野千鹤子在《父权制与资本主义》中认为(🈷)，父权制的物质基础是(🌕)“男性对女性劳动力的统治”。而在近代家庭中，一夫一妻制的关系是父权社会对女性进行性统治的制度性基础。由于(😻)共同体神话的生命力过于顽强，这些被殴打至生命垂危的妻子即便求助，但当警察了解施暴者是其丈夫之时，他们也只是沉默而去。这也是为什么在拉姆(✅)案件中，拉姆生前曾反复报(🚽)警无果，每次都被办案民警认为是“家庭纠纷”而不了了之。

《父权制与资本主义》，[日]上野千鹤子著，邹韵 / 薛梅(🚸)译，绿林社 | 浙(🏑)江大学出版社，2020年3月。

换句话来说，对家暴的遏止不仅需要当事人的求助、公众对受害者遭遇的共(💂)情（(🚔)而非诘问），更需要法律与制度层面的完(👆)善以及更为长期(😑)的性别平权运动。正如冯媛在接受播客“随机波(🥓)动”的一篇采访（《反家暴(🏕)本质上是在一切关系中反暴力——(🎑)由拉姆想到的 | 随机波动》）中提到的(🏺)，“从更大(🐆)的范围来(🎳)讲，反家(👊)暴实际上在一切关(🚚)系当中反暴力。如果没有平等和尊重(📱)的话，有爱也不能终止暴力。因为暴力会以爱的名义存在、继续并且将其合理化。”

厌女仇恨性：剥削犯罪、荡妇羞辱与男性凝视

关键词：“N号房”事件、林小宅无缝恋爱、JK女孩不雅姿(〰)势

2020年，上野千鹤子的《厌女》一书(🌅)无疑成为解读东亚各类(🛶)性别暴力事件的最佳读本。“厌女”文化固然是父(🤾)权制社会的常见产物，但它在今年所(🏒)引发的性剥削犯罪事件属实令人咋舌。

今年3月，韩国几位女性媒体人公开曝光“N号房”系列事(🌞)件。所谓“N号房(🔻)”，是Telegram（(⛹)一款即时通信软件）上建立的一系列网(🐬)络色情聊天室的代号。最早由网名为“godgod”的高中生于2018年创立。而后，房间的管理权限相继移交给“Watch man”和“博士”。在“博(✴)士”接管之后，他以低收入或陷入财务困境的女性为目标，通过在网(🆗)络上发布虚假的兼职信息，诱导女性交出个人信息，再以各类威胁手段，强迫女性受害者拍下性剥削视频。

在三联生活周刊的《韩国N号房事件：不只是性别犯罪》文章(💓)中，作者详细还(📤)原了这起案件(🆕)的起底过程。文章披(🈺)露，除了“N号房”和“博士房”，Telegram上还有大量以性虐待为题材的“房间”。这些“房间”的(😢)运营者按照不同的主题与价格，开设(🚭)各类性剥削房间。参与者大部分为男性。他们用比特币购买和观看尺度不一的女性性剥削视频。截至文章发布时，已知的女性受害者有74人，其中未成年女性16人，年龄最小的仅有11岁。而“N号(🎻)房间”的付费会员超过(❇)26万人。

事件曝光后，引发东亚社会的震(📪)怒(🍵)。为什么26万人观看性犯罪视频，却无人表示异议(🚿)？(🔙)而后，韩国国民在“青瓦台国(🔓)民请愿”网站发起请愿，要求公开“博士”赵正彬的个人信息和照片，并公开所有加入这些房间的“会员”信息。3月24日下午，首尔地方警察厅已(🚝)经决定，公开赵正彬(🐑)的(🛢)实名和长相等个人身份信息。

《新京报》我们视频节目报道截图。

如果“N号房”事件反映的是根深蒂固的父权厌女产物，日常生活中的“厌女”事件则无处不(📍)在。

今年年中，艺人(👐)林小宅因为一张新男友发布的亲密照，被贴上了“无缝恋爱”的“渣女”标签，甚至被网友讥讽“进圈只是为了无缝恋爱”。

无(🏯)独有偶。同一时间段，另一则有关上海CP26漫展上流出的“不雅”视频也让作为当事者的女生饱受舆论的“荡(😘)妇羞辱”。视频中，拍摄者(🔬)指责镜头中身穿JK制服的女(🎧)生动作不雅，并呼叫保安予以制止。随后，该女生在微博公开道歉，说(🔚)自己(🔽)并非故意博眼球出位，而是因为长期站立后体力不支所致。道歉文未能停止网友的攻歼。随后的一个月，仍然不断有网友对(🏐)其进行言语羞辱，不少JK文化圈的粉丝也表示该女生的不雅姿势令JK文化圈蒙羞。

图源：微博(🐙)视频截图。

从极端(🧔)的性剥削犯罪到日常生活中的“厌女(🍵)”言论，女性遭受(㊗)部分男性群体贬低与物化的现象层出不穷。虽(🥛)然近几年的荧幕上出现各类鼓励女性解放身体的广告话术，但回到现实生活中，主流舆论(🈺)对女性身体的物化与指摘仍然像是(😿)活在上个世(📖)纪。与此同时，伴随新型媒介技术(🔟)的发展，各类性剥削手段的隐蔽性越来越强，成本越来越低，使得女性(🏥)成为互联网厌(🤼)女(⛔)文化的头号狩猎对象。

看不见的女人：家务劳动、月经贫困、被遗忘的中老年女性

关键词：张桂梅校长、“假靳东”事件、散装卫生巾

2020年也是更多普通女性被看见的(💿)一年(🗳)。如果过去几年的性别议题集中于精英或中产阶(🚨)层，今年，我们看到了更多被(🍻)主流话(🏀)语掩蔽的女性群体与女性生存困境。

今年10月，伴随云(🗄)南丽(😂)江华坪女子高中校长张桂梅的一声“滚出去！”，“全职太太”再次被(📣)推向了舆论的风口浪(📎)尖。在一段采访视频中，张桂梅回忆自己曾经拒绝一位女学生的捐款，原因是这位女学生在结(🔕)婚怀孕后当了全职太太，让受过的教育与努力打了水漂，还可能面临被社会淘汰的(🏀)风险。

华坪女子高中校长张桂梅。

视频一经发布，旋即引发网友的激烈讨论。一些网友表示，当不当全职太太是个人(🖐)的选择，不应妄加质疑。也有人认为，张桂梅对全职太太的极力反对固然有其语境，但在某(🐩)种程度上忽视了(🧡)家庭主妇的付出和价值。更何况许多女性成为全职太太并非出于自愿(💨)，而是无法平(🔣)衡工作与家庭后做出的无奈选择。

关于全职太太是不是独立女性之争当然不是什么新鲜话题。但此番张桂梅的言论争议，让许多人看到了(😍)长期被主流话语掩蔽的家务劳动之困。 在现代社会，“家庭”被严格划分为私有领域(📎)，任何形式的家务劳动都不会被(😺)计入到社会生产中。这样一来，即便家务劳动也是生产性劳动，它所创造的价(🔮)值一再被低估、被无视。家务工作就此成为女性与她们自己订立了秘密合同，隐蔽于每一扇屋门之后。

英国社会学家安·奥克利在《看不见的女(🛠)人：家庭事务社会学》一书中就曾指出，女性在家庭中的实际工作被隐藏(🤰)在她们作为人妻和人母的性别假定面纱之后。家务劳动地位之低与(🔋)女性的低社会(😭)地位相结合，使得无薪或低薪的家庭工人成为世界上最受剥削和压迫的工人之一。

《看不见(👌)的女人：家庭事(🧓)务社(〽)会学》，[英] 安·奥克利著，汪丽译，南京大学(🚉)出版社，2020年9月。

长期从事数(🍠)字劳动研(🛩)究的青年学者孙萍认为(🙄)，张桂梅事件背后反映的是再生产(🏠)领域的劳动分工问题。在这一问题上，我们不仅要关切(🛴)全职妈妈的处境，还需要关注其中的代(🌨)际问题。

孙萍指出，关(🐪)于家务劳动的再生产与再分配问题，世界上主要存在三种分工(🐵)模式 ，第一种是以北欧为代表的公共体制模式，由国(🗝)家承担社会再生产的成本。第二种是常见于欧(😭)美及东亚发达国家的市场模式，也就是我们(🥓)经(🐨)常说的找家政工。第三种则(😒)是中国特色的(🎃)再生产分配模式——外包的外包。

简单来说，除了(⏬)少数中产家庭将家务劳动与育儿任务外包给(👬)家政工，大(😐)部分普通家庭实际上是将家务劳动（尤其是育儿(⬜)任务）甩给了上一辈的人。这就导致家务劳动从家(💁)庭(😅)主妇独立负(🚪)担(💧)的“外包工作”，进一步“外包”给了上一辈的妈妈或者婆婆。

“追问2020：系统围城”，从左至右分别为张安定、孙萍、严飞。

如果张桂梅校长的争议言论暴露了女性从事家(⏪)务劳动的艰难困境(🕜)，“假靳东”事件则将农村中老年妇女群体的生存困境暴露于公(😍)众视野。

今年10月，江西都市频道的一则报道中，一名61岁的女子(🌿)（化名“黄月(🚅)”）离家出走，理由是自己已经和“靳东”在网上相恋多年，对(✔)方答应给她钱和房子。该女(😭)子在接受采访时说，靳东在抖(🈴)音上向全国人民宣布了对(👄)自己的爱，“我的好、我的美、我的(✒)人、我的心、我的善(💳)，全部被他唱出去了。”

视频截图。

随后，大家发现，类似抖音上这种“假明星骗中老年妇(🆎)女买货”的杀猪盘非常多，受害者也不远止黄阿姨一人。事实上，“假靳东”账号大部分都是由合成(♓)视频组成。冒充者利用靳东的公开素材，合(🍬)成制作一系列嘘寒(💠)问(🗽)暖的问好视频。而在这些账号的留言区，大量深陷恋爱情愫的妇女吐露心声，为爱留言。

为什么农村中老年妇女群体成为假靳东视频的受害者？除了满足她们无处寄(👕)托的情感需求，这场骗局的背后，还反映了(🥇)哪些困境？(🦊)社会学学者严飞指出，一方面，伴随近年来中国乡(⌚)村出现(⛏)的“空心化”现(🍳)象，农村中老年妇女一辈子(🔇)深陷家庭事务与(🎬)育(🧠)儿劳动，但到了晚年，孩子不在(👝)身边，又很少能从丈夫身上获得情感满足，造成她们对于情感(🕰)的强烈渴望。同时，我(🔙)们在关注中老年妇女群体被忽视的情感(🚋)需求时，也不能忘(🐨)了它背后还包括这一群体所面临的制度性保障缺失问题。尤其是她们中的大部分人没(🐦)有医保，也没有稳定的收入来源，一到晚年，遇到健康问题，更是束手无策，投医无门。从这个角度来说，“假靳东(😽)”所反映的中老年妇女困境只是现实的冰山一角。

孙萍则认为，“假靳东”的背后体现出技术发展对乡村文化和诸多意识的冲击。在她看(🏢)来，今天的技术发展正在形成一种趋势，即不管你擅不擅长使用技术，都会被迫不自觉地适应技术、相信技术，这可能会导致人对技术的(🔥)失控，陷入技术的(🤘)反制中。假靳东现象中的黄阿姨不是一个特例(🆓)，即使没有黄阿姨的出现，之(🏯)后也可能会有孙阿姨、李阿姨的遭遇。

《自主性技术：(🙋)作为政治思想主题的失控技术》，[美]兰登(😅)·温纳著，杨海燕译，北(🏄)京大学出版社，2014年2月。

下半年关于“散装卫生巾”的讨(🤦)论，则将长期(⤴)被忽视的“月经贫困”问题抛到了大众眼前。今年9月，微博网友@上网害人发布了两张卫生巾的图片。图一是(🉑)淘宝一款100片售价仅21.99元的卫生巾，图二则是一位网友针对这款卫生巾的提问：“这么便宜的三无产品也敢用？用在私处的也敢乱买？”图中两位买家对此的回答是，“生活难”“我(🦅)有难处”。

图源：微博@上网害人微博截图。

不少网(🚷)友对此表(🍗)示困惑不解。有人担忧散装卫生巾由于价格低廉、包装简陋，极易引起皮肤过敏、阴道感染等问题。也有人(🙃)坦言，买散装卫生巾(🧜)实是生活所迫，女性面临的“月经贫困”远比(💟)大家想象得更严重。

事实上，在世界范围内，月经贫困都是普遍的现象（“月经贫困”，是(🥜)指受到落后观念(📃)和经济因素影(👵)响，部分女性无法在生理期获得用于经期卫生管理的基本物资。），哪怕在英美等发达国家，也有不少女性因为生活所迫，主动选择价格低廉的散装卫生巾。 与上述被掩蔽的女性困境相似，月经贫困背后(🤢)映(🗿)射的是性别不平等与社会资源分配不均的(👒)结构性成因。一方面，卫生巾作为女性生理必需品，无法享受医保与税收减(🤽)免，反映了当下针对女性的社会福利保(❌)障缺失问题。另一方面，社(😃)会对(🥌)月经的文化禁忌也是造成月经贫困的一大原因。无(🎇)论是教科书，还是月(💊)经用品广告，女性仍然生活在“月经羞耻”的话语氛围中。

令人欣慰(♈)的是，伴随月经贫困被提上公共议程(🎉)，许多网友自发在公共场合投放了“卫生巾互助盒”。今年10月，微博博主@梁钰stacey在微博转发了(🍦)一位高校女(🍿)生有关“卫生巾互助盒”的行动后，目前全国已有超过(😥)400多所高校响应了这一举措。

微博@予她同行_Standbyher微博截图。

与此同时，微博#月经安心行动#超话也吸引了超过1亿的阅读量，为国内正面临月经贫(🍌)困的贫困地区或(🦗)处于(🛩)贫困状态(🔏)的未成年女性提供经期(🤔)用品、月经知识和性教育，共同推进解决月经贫困问题。改变正在发生。

平权争议：封杀文化、身份政治与政(😞)治正确

关键词(🍿)：J·K·罗琳争议、冠姓权之争

2020年，欧美社会的性别争论以“封杀文化”的行动形式展开，引发跨国热议。其(🔇)中，吵得最凶的无疑是《哈(🏖)利波(🍕)特》作者J·K·罗琳因(🐔)发表不当言论遭遇的封杀事件。

今年6月，J·K·罗琳因为在推特上(🌒)多次发表暗含“跨性别女性不是女性”的言论，被酷儿文化圈与包括艾玛·(🙂)沃森在内的多名好莱坞演员发文(🎅)抵制。随后(❇)，《哈利·波特》的两大粉丝网站“破釜酒吧”和“麻瓜网”联合宣布，从此与J·K·罗琳彻底划清界限，并删除罗琳在网(👜)站中的大量资料，建议粉丝不再购买罗琳作品。

J·K·罗琳引发争议的推文截图。

面对网友的质疑，罗琳随后在社交媒体做出回应，再一次强调 “生理(🎨)性别”的重要性，也引发公众关于“生理性别”与“社会性别”的讨论。但无论罗琳如(🗼)何解释，酷儿社(😣)群始终认为罗琳的这一言论抹杀了跨性别群体的性别认同，并伤害(🔔)了他们的情感。

年初围绕冠姓权的争论也可以被视(💄)为一次国内关于女权主义的争论(👻)。在今年母亲节当天，短视(🌒)频博主papi酱晒出一张手抱孩子的照片，感慨母亲不易。而后，有网友评论，“papi酱生娃过(🔬)后变得好疲惫啊，但是孩子还是随父(🕑)姓”，认为papi酱的“独立女性”人(🌩)设翻车，引发公众关于冠姓权是否是女权标配的讨论。

图源：papi酱微博截图。

在很(⛽)多所(📚)谓的“女权”者留言中，不跟母姓，就被冠以(🏚)“婚驴”“婚奴”的标签。然而，仔细想来，这种激进的、(🈹)推翻一切的论调本身就有极(♒)强的“父(🚕)权”色彩。毕竟，女性解放运动从一开始就不是关于从男性手中抢夺权力，而是关于改变权力结构本身。因此，当我们强调女性的(📍)解放，它也是关(🤞)于我们如何能够寻找到一个更为人性解决方案，让任何一个社会(👺)群体都可以不受压(🌨)迫，共同和平、舒适地相处。

冒犯(🔵)时刻：吐槽直男、女性凝视与情欲书写

关键词：(📏)杨(😌)笠、上海名媛拼(💦)单群、余秀华

盛夏时(🐊)分，脱口秀演员杨笠的一段(🚺)“为什么有的男人那么普通，他却可以看起来那么自信”的言论，引发全网关于“冒(📀)犯男性”的讨(🛢)论。

图源：微博网友@快乐追星十级学渣(👢)的微博截图。

9月15日，前奇葩说选手储殷在抖音平台(🥝)发布了一条嘲讽杨笠的视频，他在视频中称，“你以为你是骄傲的小公主，你看不上普通的男人，实际上，你不过就是被商业社会洗脑的(👚)韭菜”。而后，杨笠在微博发文“不想当小公主，就想当老富婆”，引发储殷的二轮攻击。

事实上，早在当期(🍄)节目(👬)播出后，杨笠吐槽直男的段子就引起许多男性网友的不适与群嘲。而(🏏)储殷口中的“小公(⏭)主”、“韭菜”等语言无非是女性长期遭(🐌)受的消费文化性别污名。如果联系前段(🕍)时间的“上海名媛拼单群”，不难发现，消费主义长期与女性这一性别群体挂(🍶)钩，似乎只有女性才沉溺于消(🌥)费主义的陷阱。

在今(🚈)年出版的《现代性的性别》一书中，美国学者芮塔·菲尔斯基中研究了现代女性与消费之间的迷思。她认为，主流观念指责女性沉溺于消费的背后，潜藏着传(🏊)统男权制度对进入百货市场和各种商店的(😍)女(🥗)性的不安。这是因为，当女性通过(🥜)消费行为来进行自我塑造与建构时，也(🌤)引发女性意(🚃)识的觉醒与巩固。

《现代性的性别》， [美]芮塔(🌞)·菲尔斯基著，陈琳 / 但汉松(🔞)（校译），南京(🎬)大学出版社，2020年6月。

公众号“橙雨伞”的文章《为了证明杨笠是对(㊗)的，储殷勇敢站了出来(🗞)》援引今年4月苏宁金融研究院发布的《男性群体(😟)消费趋势(🐳)研究报告(🙃)》指出，消费与女性群体的挂钩本就是男权社会对女性的刻板化印象。从不少消费数据显示，男性不仅热衷于买买买，同时(🐄)也比女性更热衷超前消费，只是消费的品类有所不同。

图源：公众号“橙雨伞(😗)”的《为了证明杨笠(🥌)是对的，储殷勇敢站了出来》文章截(🚭)图(🙊)。

除了言语上(🥥)的直接冒犯，今年8月，余秀华因新诗(🎲)《或(⏲)许不关于爱情的》中直白(📹)的情欲书写，引发舆论争议。此前，余秀华因为在微博上对歌手李健的爱慕(🤨)表达被人攻击回怼，而被网友贴上了“键盘侠克星”的标签。

余秀华微博截图。

从杨笠的直怼，到余(📝)秀(🎸)华的情欲表达，我们在今年看到了女性在公众场合的大胆冒犯。这种冒犯不仅(👃)是对女性对自身主体性的宣言，也是对过往男权话(🎸)语的反抗之声。它必然遭受男权(🏷)社会的反扑，但也为许多女性带来了在场的力量。

反观女性冒犯男权社会所引发的一系列争议事件，不过是完美应和了英国学者在《女性与权(✨)力：一份宣言》中所说的，“无论你具体持何种立场(✅)，只要你作为一个女人，胆敢进入传统上由男性把持的那些领域，就必然遭到辱骂。招致攻击的并不是你所说的话(🌗)，而是你在说话这个事实本身。”

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2020年，是女性主义(🚡)在中国全面开花的一年，也是性别话题陷入激烈争议的一年。由于篇幅(🌷)所限，我们无法还(🎅)原所有性别话题的事件。但在这篇文章(🚂)中，我们试图梳理了近一年以来种种震荡人心的性别事件，借此回顾我们每个人共同的生存处境。

去年年底，世界经济论坛公布的《2020年世界性别(🚃)差(❌)距报(🤶)告》显示，我们距离真正的性别平等还有99.5年，男女实现收入平等预计需要257年。这是我们未来需要努力解决的问题。

回到当下的语境，性别话题在今年呈现的复杂性当然是一个好的现象，它意味着多元的开始。但正如青年学者孙萍在论坛现场所言，我们需(〰)要看(⏬)到性别问题背后“更大的”图谱，即在保证女性生存权和发展权的问题上，我们仍然任重(🔓)道远。在孙萍(🐗)看来，世界上相当高比例的女性仍在遭受家暴及与此相(💃)关的人身威胁问题，也依然有很多经济(😗)欠发达地区的女性生活在贫困线以下，遭受性别歧视，无法(⛵)获得义务教育。目前(➗)而言，从生存权(😝)的角度思考女(🏹)性议题是最(🤭)落地(🕗)的，也是最有力(🏪)量的。

参考(🌩)资(🚺)料：

[日]上野千鹤子. 《父权制与资本主义》. 绿(🐞)林社 | 浙江大学出版社. 2020.

[英]安·奥(🛏)克利. 《看不见(👘)的女人：家庭事务社会学》. 南京大学出版社. 2020.

[美]芮塔·菲尔斯基. 《现代性的性别》. 南京(🚭)大学出版社. 2020.

[美]玛丽·比尔德. 《女性与权力：一份宣言》. 后浪 | 天(🌖)津人民出版社(🗓). 2019.

[美]兰登·温纳. 《自主性技术：作(👷)为(🌡)政治思想主(🤰)题的失控技术》. 北京大学出版社. 2014.

[南非]戴安娜·罗素. 《杀害女性：一种政治解读》

世界经济论坛(⛺)：《2020年世界性别差距报告》

橙雨伞：为了证明杨笠是对的，储殷勇敢站了出(🌸)来

https://mp.weixin.qq.com/s/EMZH5IJ5uHIrfQWKiOsnQA

三联生活周刊：《韩国N号房事件：不只是性别犯罪》

https://mp.weixin.qq.com/s/TVpN6AZQpBEhwZdsB1_0Ww

多数派 Masses：反家暴 | “杀害女性”：新冠肺炎阴影下的另一场瘟疫

https://mp.weixin.qq.com/s/JPhL2i7yJfur0c9vXVTAJA

谷雨实验室-腾讯新闻：(💤)被前夫烧(😍)毁(🍣)的拉姆 | 谷(🌩)雨

https://mp.weixin.qq.com/s/meGC4c4IbKAI5Hu4OZ_HCw

随机波动：反家暴本质上是在一切关系中(🖋)反暴力—(👵)—由拉姆想到的 | 随机波动

https://mp.weixin.qq.com/s/O4765hmBv7hdgwQgrMZGlw

新京报书评周刊：余(🐃)秀华新诗引发争议：女性的情欲书写冒犯了谁？

https://mp.weixin.qq.com/s/Wy19ldheFJ97OBg0Fpat1A

新京报书评周刊：“散装卫生巾”争(🎮)议背后：被遮(📿)蔽的全球“月经贫困”和女性生理刚需

https://mp.weixin.qq.com/s/7RXJgUTgi_j-X3GLoUo-Xw

新京报书评周刊：家务劳动何以成为女性天职？我们和女性主义学者聊了聊

https://mp.weixin.qq.com/s/wTutSFnqqpLDHjJiaesGPg

撰文 | 王青

编辑(🚜) | 王青

校对 | 危卓

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