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国产“情色小主播”，靠嘴征服观众，这一回归猛冲9分？

国产谈话节目，有个谜一样的男人。

明明内心超级文艺，非要表现最俗一面(🤜)；

明明永远不会冷场，非说自己社交恐惧。

明明每次操盘的节目，没话题、没热度、没爆款相。

却能凭过硬口碑征服观众：

因为疫情，再次消失两年。

终于，又能听到他的高质量BB：

锵锵行天下 第三季

2018年(✂)，第一季开播。

窦文涛找来驻扎过中东的前战地记者小君君，肚子装着好多小说的文学吐槽家许子东，横跨欧(🙄)亚大陆，边走边瞎聊，带观众走进历史。

第二季，窦(😀)文涛带着做了大半年肥宅的疲(🤓)惫，一(🐟)口气跑到大西北。

第三季，180度大转弯，从磅礴粗犷的大(⏰)西北，游到了温(😕)婉细腻的江南。

果然，节目组是懂旅游的。

烟花三月(💛)，还有比下江南更美的事吗？

新一季(🥎)的嘉宾阵容，依然是三人组。

“中(💩)混混”窦文涛(🍧)、“老混混”许子东坐阵，走到哪，互黑到哪儿。

红袖添香的美女，则从硬核妈妈小君君，变成(🎺)了前(⛅)台湾凤凰卫视(🍲)名主播、自黑力满分的林玮婕。

其(🔜)实《锵锵行天下》去的地方，并没有多刁钻小(📉)众。

但他们总是能告诉(🍪)观众：

怎样(🔂)的旅行，才是(🏦)真正的“不浪费”。

是要拍够旅行素材？

吃遍当地美食？(🔤)

还是要通读历史，深度融入当地的风土人情？

其实旅行大可放下“游到底(💗)”的执念。

比如第一季，游土耳(🦍)其和希腊，肃穆庄严的名胜古迹，在三人组奇奇怪怪的脑洞下，玩出了各种不正经。

第二季，又能从鲜(🛐)美的牦牛肉，举重若轻地聊到教育(🕸)、哲学(🤙)、消费主义……

听他们聊(🍧)天，你永远都不觉得尴尬与刻意，因为言语之间，从引经据典到享受当下，窦文涛总能点到即(😾)止，找到雅俗共赏的平衡点。

比如第一站，泛舟(🥇)西湖。

这种常规打卡景点，最能看出一个人有没有意思。

没意思的人，最容易词穷，肚子里没点杂学积累，话到嘴边只能憋出一句“像仙境(❓)一样”。

而《锵锵行(🙇)天下》的招牌，则是由史入景，用生动的细节，接地气的话题(🚭)，帮你打通古今，玩出一种时空穿越的(🤐)快感。

聊起西湖，都说淡妆浓抹总相宜。

这份相宜，不仅来自浑然天成的景色美。

更在于中国历代知识分子，深情的笔墨，为西湖不断注入灵性。

南(🥌)宋时期(🚥)，画家米友仁曾受西湖启发，在《潇湘奇观图(🚷)》里留下独(😊)特的山水画技法。

深浅不一的墨色氤氲之间，是“国破山河在”的柔软与哀思。

他们有一种画法叫米家云山

你看 他就说西湖有中国画里边的那种 云水苍茫

北宋时期，苏东坡在杭州当过市长。

仕途大起大落，始终心系百姓的他，曾(🆓)身体力行地疏通湖道，留下今天的苏堤。

我要(🤡)中间建一条堤

它就有两个湖面

你散步的人(🕥) 你看你可以

相看两边

这反映了苏东坡的装修美学

平庸的旅游节目，只会展(🔫)现美。

但《锵锵行天(📬)下》，却让你更懂美。

知识分子游景点，一样不能免俗要拍观光照。但人家拍的，不是千篇一律的风景，而是插科打诨(🔴)、释放人性的想象力。

比如，把西湖柳树比作燕瘦环肥的(💿)各式美女。

这个湖水就是(🚢)镜子

她(💔)像不(🚍)像早上起来

挽头发(📎) 梳头发 对镜梳妆

西湖就是有一种女性(🤣)美

说(🌙)完，求生欲满满地来了句——

我这可不是男性视角。

许子东笑了：男性视角也没问题嘛。

林玮婕也说：美哪有啥性别之分。

窦文涛抓住话头，又来了波涨知识的引经据典：

分成男性美 女性美

也太简单(🕌)了

你看(🖌)那个司空(👹)图《二十四诗品》

中国人至少能(❌)分出二十四(🌝)种美

光看风景，总是腻味。

Sir私心最喜欢第二站的杭州丝绸博物馆。

丝绸虽然是江南特产，但又(🤐)呼应了节目的主题——“天下”。

丝绸之路，就是一条盛极(🚋)一时的商贸通道。

今天大家都在说丝绸之路的伟大，我们如何凭借丝绸创造了举世(🚱)瞩目的繁荣经济、精神文明。

但，回到最本质的问题：(🏣)

为啥古人这么(🌻)刁钻，会想到把蚕宝宝吐出(💘)来的丝，花这么多道繁杂的工序，只是为了穿到身上呢？

同样是吐丝，怎么蜘蛛网就没有这“尊贵待(😪)遇”呢？

Sir原以为，是古代贵族闲得(🙋)慌。

没想到背后玄机，其实跟阶层和贫富没啥关系。

蚕变成蛹有五个阶(🕎)段

好像它的生命就停止了

但是你的灵魂重生

这里面有(⚪)宗教的含义

有原始崇拜的精神(🛌)

蚕，就是中国人眼中的“天虫”。

所以，七千年前的河姆渡(🐧)文明，只有象征着(⤵)重生和希望的蚕宝宝，拥有在象牙杖上(🍍)出现的特权；

西(😁)周时期，贵族们直接就把(⛷)蚕做成首饰，戴在身上。

就像基督教有寓意世(🤞)界大同、通往天堂的“巴别(🕰)塔”。

蚕的身体，同样是中国人眼中的通天之路：

这条路它是一条通天的路

所以人们对这个(🐭)虫子

都是要去养护它 把它驯化

要把天地合一 和天地(🍨)沟通的过程(🎭)

就要去保护它

就连秦朝的兵马俑、三星堆的扶桑树，都能追溯到古人对破茧而出的崇拜。

既(🐺)然(♓)这个蚕会升天

那人 是不是也可以包起来

像一个(🗂)蛹 然后(♈)能够升天

更有(😊)趣的，是馆长蹦出的一个关键词：

“作茧自缚”。

这个仿佛让人喘不过气的贬义词，不仅包含了朴素的辩证思想，还有着五十知天命的(🛤)随遇而安。

马王堆早期的墓里面

一个人死后穿的全是丝绸

孟子(🦍)说 五亩之地 树之以桑

五十者可以衣帛矣(🛴)

年纪大起来 就可以穿丝绸了

可以像蚕一样吐丝

然后作茧自缚

随时(💫)迎接重生

或许是灵魂升天的执念太重，为了制造一(🛠)件高贵优雅的丝绸衣裳，远在(⚾)汉朝的古人，已经(🤥)能在一公分之内，密密(🤮)麻麻地挤进两百多条经线。

每一(💠)个错综复杂的图案背后，都隐藏着能量巨大的(🕓)神机妙算。

看见这些来自古代的智慧，Sir忍不住为人类感到惭愧。

站在历史长河的另一端(🤽)，我们总以为自己已到达彼岸。

就像窦文涛说的，我们以为古人穿丝绸，只是为(😘)了一个(⌚)好看的皮囊。殊不知，背后是天人(🍗)合一的大智慧，是试图与万物共生的坦然与平和。

今天，当科(😿)技和物质都进入了高速膨胀阶段，为了提升效率，我们当然不会再(😆)有慢工出细活的耐心和韧(🍯)性。

可是，当一切东西可以(🆔)标准化(🥧)、工业化。

我们的生活，真的更富有，更充实了吗？

Sir不想把《锵锵行天下》简单归类(🌳)为(💚)旅游节目。

它更像(🛂)一本行走的(🛎)活字书。

没有功利的束缚，没有必须的目标。

只是不(🕧)紧不慢地，将一个过去而无(🛋)用的世界，铺在观众面前，让你获(👆)得审视自己、观察世界的新角度。

梁文道曾吐槽(⬛)过，窦文涛的“装”：

我(🙇)认识他那么久，知道他其实也很装。

他大部分不工作的时间，都躲在家里看书。他最喜欢研究中国书画。他文艺得一塌糊涂。

但问题是(🥁)，他在电视上绝对不透露那一面。这时候观众就说(❕)喜欢他，真性情，大家觉得这才(🏚)叫真。但是明明你真喜欢金文的书法，不能讲，你一讲就装逼。

但在《行天下》里，窦文涛的面具终于摘下了。

“情色小主播”，只是他和大众拉近距离的保护色。

活蹦乱跳，能在犄角旮旯里发现美好的中年孩子，才是(💉)他的真面目。

他会厚着脸皮缠着博物馆长不让走，理由是故事没听够；

在飞来峰上看见奇树和奇石，瞬间两眼放光，笑成傻子。

第一次在石头上印刻自(🦗)己的名字，手抖得不(🤯)像话。

但看完古人在这方寸之地创造的伟大，又若有所思，爆出了金句：

感(😚)谢窦文涛和《锵锵行天下》。

它让我们看见，当“有用”已经挤满世界，享受无用，尊重无用(🚘)，雕刻无用，仍然是一件贼有意思(🔱)的事。

一个富足的社会，是有闲暇(🦀)创造大量“无用”的社(➗)会。

万一你的生活已(🏢)经被(📑)过度利用，无暇放慢下来。

至少可以打(🥁)开这一包电子榨菜，“云”游四(🕢)方(🖲)。

本文图(⏰)片来自网络

编辑助理：奇爱博士多店老板娘

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