《在线观看黄不卡免费》

国产“情色小(⚓)主播(🐃)”，靠(🐧)嘴征服观众，这一回归猛冲9分(⚓)？

国产谈话节目，有个谜一样的男人。

明明内心超级文艺，非要表现最俗(🐚)一面；

明明永远不会(📎)冷场，非说自己社交恐惧。

明明每次操盘的节目，没话题、没(😫)热度、没爆款相。

却能凭过硬口碑征服观众(🍉)：

因为疫情，再次消失两年。

终于，又能听到(🤘)他的高质量BB：

锵锵行天下 第三季

2018年，第一季(👲)开播。

窦文涛找来驻扎过中东的前战地记者小君君，肚子装着好多小说的文学吐槽家(🏚)许子东，横跨欧亚大陆，边走边瞎聊，带观众走进历史(🈺)。

第二季，窦文涛带着做了大半年肥宅的疲惫，一口气跑到大西北。

第三季，180度大转弯，从磅(🌃)礴粗犷的大(🐞)西北，游到了温婉细腻的江南。

果然，节目组是懂旅游的。

烟花三月，还(📈)有(🏯)比下江南更美的事吗？

新(📬)一季的嘉宾阵容，依然是三人组。

“中混混”窦文涛、“老混混(❄)”许子东坐阵，走到哪，互黑(🏦)到哪儿(🐡)。

红袖添香的美女，则从(🌺)硬核妈妈小君君，变成了前台湾凤凰卫视名主播、自黑(🏃)力满分(🐿)的林玮婕。

其实《锵锵行天下》去的(🗒)地方，并没有多刁钻(🚵)小众。

但他们总是能告诉观众：

怎样的旅行，才是真正(🏅)的“不浪费”。

是要拍够(✝)旅行素材？

吃遍当地美食？

还是要通读历史，深度融入当地的风土人情？

其实旅行大可放下“游到底”的执(⛷)念。

比如第(🔋)一季，游土耳其和希腊，肃穆庄严的名胜古迹，在三人组奇奇怪(🍜)怪的脑洞下，玩(🤩)出了各种不正经。

第二季，又能从鲜美的牦牛肉，举重若轻地聊到教育、哲学、消(🦋)费主(📬)义(💧)……

听他们聊天，你永远都不觉得(⬅)尴尬与刻意，因为言语之间，从引经据典到享受当下，窦文涛总能点到即止，找到雅俗共赏的平衡点。

比如第一站，泛舟西湖。

这种常规(🚤)打卡景点，最能看出一个人有没有意思。

没意思的(🐑)人，最容易词穷，肚子里没点杂学积累，话(🎐)到嘴边只能憋出一句“像(🦊)仙境一样”。

而《锵锵行天下》的招牌，则是由史入景，用生动的细节，接地气的话题，帮你打通古今，玩出一种时空穿越的快感。

聊起西湖，都说淡妆浓抹总相宜。

这份相宜，不仅来自浑然天成的景色美。

更在于中(⤵)国历代知识分子，深情的笔墨，为西湖不断注入灵性(🍪)。

南宋时期，画家(⚡)米友仁曾受西湖启发，在《潇湘奇观图》里留下独特的山水画技法。

深浅不一的墨色氤氲之间(🦆)，是“国破山河(💷)在”的柔软与哀思。

他们有一种画法叫米家云山

你看 他就说西湖有(👮)中国画里边的那种 云水苍茫

北宋时(🚘)期，苏东坡在杭州(🕛)当过市长。

仕途大起大落，始终心系百姓的(📎)他，曾身体力行地疏通湖道，留下今天的苏堤。

我要中间建一条堤

它就有两个湖面

你散步的人 你看你(🔹)可以

相看两边

这反映了苏东坡的(😽)装修美学

平庸的旅游节目，只会展现美。

但《锵锵行天下》，却让你更懂美。

知识分子游景点，一样不能免俗要拍观光照。但人家(😭)拍(🎹)的，不是千篇一律的风景，而是插科打(🤳)诨、(🧚)释放人性的想象力。

比如，把西湖柳(☔)树比作燕瘦环肥的各式美女。

这个湖水就是镜子

她像不像早(👖)上起来

挽头发 梳头(🧐)发(🍇) 对镜梳妆

西湖就是有(🗑)一种女性美

说完，求生欲满满地来了句——

我这可不是男性视角。

许子东笑了：男性视角也没问题嘛。

林玮婕也说：美哪有啥性别(🥜)之分。

窦文涛抓住话头，又来了波涨知识的引经据典：

分成男性美 女性美

也太简单了

你看那个司空图《二(⏪)十四诗品》

中国人至少(🐌)能分出二十四种美

光看风景，总是腻味。

Sir私心最喜(🅿)欢第二站的杭州丝绸博物馆。

丝绸虽然是江南特产，但又呼应了节目的主题——“天下”。

丝绸之路，就是一条盛极一时的商(😢)贸通道。

今天大家都在说丝绸(👶)之路的伟大，我们如何凭借丝绸创造了举世瞩目的繁荣经济、精神文明。

但，回到(💟)最本质的问题：

为啥古人这么刁钻，会想到把蚕宝宝吐出来的丝，花这么多道繁杂的工序，只是为了穿到身上呢(👘)？

同样是吐丝，怎么蜘蛛网就没有这“尊贵待遇”呢？

Sir原以为，是古代贵族闲得慌。

没想到背后玄机，其实跟阶层和贫富没啥关系。

蚕变(🛏)成蛹有五个阶段

好像它的生命(🥥)就停(🤚)止了

但是你的灵魂重生

这里面有宗教的含义

有原始崇拜的精(👎)神

蚕(🥅)，就是中国人眼(🥒)中的“天虫”。

所以，七千年前的河姆渡文明，只有象征着重生和希望的蚕(👍)宝宝，拥有在(🐍)象牙杖上出现的特权；

西周时期，贵族们直接就把蚕做成首饰，戴在身上。

就(🏡)像基督教有寓意(😛)世界大同、通往天堂的“巴别塔”。

蚕的身体，同样是中国人眼中的通天之路：

这条路它是一条通天的路

所以人们对这个虫子

都是要去养护它 把它驯化

要把天地合一 和天地沟通的过程

就要去保护它

就连秦朝的兵马俑、三星堆的扶桑树，都能追溯到古人对破茧而出的崇拜。

既然这个蚕会升天

那人 是不是也可以包(🚩)起来

像一个蛹 然后能够升天

更有趣的(📞)，是馆长蹦出的一个关键词：

“作茧自缚”。

这个仿佛让人(🧞)喘不过气的贬义词，不仅包含了朴素的辩证思想，还有着五十知天命的(😡)随遇而安。

马王堆早期的墓里面

一个人死后穿的全是丝绸

孟(🕦)子说 五亩之地 树之以桑

五十者可以衣帛矣

年(📏)纪大起来 就可以穿丝绸了

可以像蚕一样吐丝

然后作茧自缚

随(♿)时迎接重生

或许是灵魂升天的执念太重，为了制造一件高贵优雅的丝绸衣(🐌)裳，远在汉朝的古人，已经能在一公分之内，密密麻麻地挤进两百多条经线。

每一个(🤠)错综复杂的(🧘)图(📝)案背后，都隐藏着能量巨大的神机妙算。

看见这些来自古代的智(🚶)慧，Sir忍不(🐕)住为人类感到惭愧。

站在历史长河的另一端，我们(👷)总以为自己已到达彼岸。

就像窦文涛说(💤)的，我们(🚦)以为古人穿(🛃)丝(🕝)绸，只是为了一个好看的皮囊。殊不知，背后是天人合一的大智慧，是试图与万物共生(🍱)的坦然与平和。

今天，当科技和物质都进入了高速膨胀阶段，为了提升效率，我们(📉)当然不会再有慢工出细活的耐心和韧性。

可是，当一切(👱)东西可以标准化、工业化。

我们的生活，真的更富有，更充实了吗？

Sir不想把《锵锵行天下》简单归类(🌱)为旅游节目。

它更像(😖)一本行走的活字书。

没有功利的束缚，没(🙁)有必须的目标。

只是不紧不慢地，将一个过去而无用的世界，铺在观众面前，让你获得审视自己、观察世界的新角度。

梁文道(🤕)曾吐槽过，窦文涛的“装”：

我认识他那么久，知道他其实也很装。

他大(🚊)部分不工作的时间，都躲在(🏁)家里看书。他(🤼)最喜欢研究中国书画。他文艺得一塌糊涂。

但问题是，他在电视上绝对不透露那一面。这时候观众就说喜欢(🕺)他，真性情，大家觉得这才叫真。但是明明你真喜欢金文的书法，不能讲，你一讲就装逼。

但在《行天下》里，窦文涛的面具终于摘下了。

“情色小主播”，只是他和大众拉近距离的保护色。

活蹦乱跳，能在犄角旮旯里发现美好的中年孩子，才是他的真面目。

他会厚(😊)着脸皮缠着博物馆长不让走，理由是故事没听够；

在飞来峰上看见奇树和奇石，瞬间两眼(🐔)放光(🍥)，笑成傻子。

第一次在石头上印刻自己的名字，手抖得不像话。

但看(⏲)完古人在这方寸之地创造的伟大，又若有所思，爆出了金句：

感谢窦文涛和《锵锵行天下》。

它让我(🍕)们看见，当“有用”已经(⛺)挤满世界，享受无用(🥥)，尊重无用(🥝)，雕(📍)刻无(😥)用，仍然是一件贼有意思的事。

一个富足的社会，是有闲暇创造大量“无用”的社会。

万一你的(🎥)生活已经被(🌗)过度利用，无暇放慢下来。

至少可以打开这一包电子榨菜，“云”游四方。

本文图片来自网络

编辑助理：奇(🤐)爱博士多店老板娘(🗾)

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