《婚姻的不幸》

5个电视剧版本的“武则天”，一个比一个妩媚，哪个更接近原型？

文｜冷丝

栏目｜(🐏)影视剧形(🔢)象

有关武则天的电视剧是较多的，冷丝在这里列举5部——《武媚娘传奇(💺)》《武则天秘史》《无字碑歌》《日月凌空》和《至尊红颜》，这5部电视剧制作水平都还不错，也都有较好的收视效果。

历史上的武则天(🎆)是(➰)充满各种争(🎁)议的著名人物(🦌)，她给自己树立的“无字碑”就是一个证明，也是先见之明，充满大智慧。

冷丝猜测，今后还有可能诞生更多个(🐇)版本的“武则(🚶)天”，因为，有关她的故事实在是太多了。

那么，从影视剧角度和历史的角度，哪个版本的(🚭)武则天最为妩(⏬)媚漂亮？又是哪个版本的武则天最为接近历史真实(⤴)的原(⛳)型？武则天最有影响力的历史功绩又是什么？

2014年版电视剧《武媚娘传奇》中，武则天封为皇后时化红色眼线——2013年(🍅)开始流行的眼妆，最初为韩国明星所用，后被我国年轻女性群体模仿。

所以说，《武媚娘传奇(💯)》体现了“韩流”现象在(💍)我(🦕)国掀起的流行风潮。

同时，《武(🗃)媚娘传奇》中，服化花巨资打造，成为该剧一大亮点(🚜)，这适应了当代网(🙇)络媒体发展的现实状况，各类型电(🖱)视剧产量过剩，已形成了电视剧受众分众化的局面，以及饰演武则天演员范冰冰对个人形象的要求有一定关系。

在2011年(😿)版电视剧《武则天秘史》中，又将过去所运用的戏曲人物鬓角装(🚕)扮重搬入了设计中，然而，曾经作为潮流的卷曲鬓角，在10年前又被赋予了另一个新的作用，即达到修饰(💡)脸型的效果。

这个时候的女性开始追求以脸小为美，俗称“巴掌脸”，而网(🤺)络社交媒体的迅速发展使人们更方便与他人分享与交流，其中包括在社交平台上传(⏫)自己的照片，小脸(🅱)美女也因此在照片上赢得了更多优(🏯)势与赞美。人们从对小脸的追求到精致的尖瘦脸型，对美的要求已变得越来越极端化。

2006年(🧢)首播的电视剧《无字碑歌》和2007年首播的电视剧《日月凌空》，在人物造型上都突出了与众不同的特点，

《无字碑歌》中，武则天的视觉形(🈲)象皆参照了日本古代仕女图中的女性装扮。剧(🏺)中武(🥙)则天为才人时所穿的(🌿)服装也颠覆了唐代服饰腰(💷)宽袖阔的特点，且在腰部加入了18世纪法国洛可可风格(🌺)紧身胸衣的绑带元素，以体现腰部的纤细，从而迎合现代女性所追(🛴)求的身材线条美感(🦀)。

2003年版电视剧《至尊红颜》中，武则天的发饰极具现代感，服装上的花(😈)朵图案均采用了21世纪初从国外引进的数码印花技术，带有浓厚工业气息。武则天出家为尼时服装较为裸(🤓)露，迎合了20世纪末到21世(🍿)纪初的性感潮(🌙)流，但从该装扮上可以看出，此(🥈)部电视剧对(🎚)于尼姑身份的(💑)视觉形象表达出现了与现实完全不符的现象。

随着科学技术(🌾)的进步，助长了“快餐文化”的形成，武则天的(😖)视觉形象制作上能看出(🏜)有一些新意，同时借助于后期制作技术节约了整部剧集的成本，对于唐(🤜)代文化做了一些较浅层面的展现。当然，创作者更多的(💭)是注重快速、节省等商业化的目的。

其实，在冷丝看来，简单(✋)就表面现象来看，5个不(🍖)同版本的“武则天”形象，实则难以分出高低。按照拍摄制作的先后顺序，时(🥤)间越近的“武则天”显得更加妩媚。就历史(💍)的角度看，5个“武则天”大致遵循了历史的(🔦)真实性原则，都(🅾)比较接近历史原型。

如果仅从外貌上来看武则天的影视剧形象，当然是不充分的，还需要从武则天的个人能力上看问题，尤(➖)其是(💩)她的用人之道(🎹)。

在武则天执政之前，“关陇”把持特权，门阀观念严重，出身寒门的人才难入官场。而武则天(🥐)的一系列举措进一步打破了特权阶级对官位的垄断和士庶族的界限，扩(⏪)展了用人规模，让出身卑微的有识之士有了步入仕途的机会。

从文化上来说，因为武则天对科举制度的(💤)重视，整个(👿)国家笼罩在浓厚的学术氛围之下，极大(🕙)地促进了古代文学的发展。唐朝诗词则将音节和谐、文字精炼的艺术特色推动到(🛂)了顶峰，对后世影响极深，这也得益于武则天时期较为宽松的文化氛围。

武则天的一系(🐵)列举措无论在(🚍)经济上还是(👪)文化上都对唐朝乃至后世产生了积极而深远的影响。

封建皇帝往往自视颇高，自封(♟)真龙(🐚)天子，自诩金口玉言，即使自己犯了错误，也往往不敢承认，甚至将错就错。而(🕥)武则天并没(🚖)有被这无上的(🏐)权利迷昏心智，执政以后，面对有益于治理国家，造福百姓的(🌟)谏言能够虚(🚌)心接受，实属难得。她的这一系列用人的举措和态度的进步意义也就显得异常突出。

身为一个掌权者，只有广揽贤才、虚心纳谏、疏(👨)远小人才能使各项政策稳当妥帖，国家的政局才能清明，天下才会太平。固执己见，刚愎自用的唯一下场只能是自取灭亡。

唐玄宗继位后，在政治形象上进行了宣传和打造，表示要回归以贞观时期为正统的唐代格局。为了达(⏱)到这一目标，对武则天的政治遗存展开了(🍇)一系列的清除和否定，但无论是从血缘关系上还是现实操作层面，都无法完全绕开武则天。而在政策、制度层面，基于武周以来社会发展形态、社会经济基础都已发生具体的变(🥊)化，故而对武则(📭)天时期的制度建设也(🚞)大多是继承性地发展，如同汉承秦制、唐承隋制一般。

​(🎲)其实，无论影视剧有(🤟)关武则天外形如何变化，由剧集(🖼)传达出对武则天正面意义的评价是最为核心的内容。

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