《新视觉香蕉久久》

国产“情色小主播”，靠嘴征服观众，这一回归猛冲9分？

国产谈话节目，有个(🛹)谜一样的男人。

明(🙄)明内心超级文艺，非要表现最俗一面；

明明永远不会冷场，非说自己社交恐惧。

明明每次操(🤽)盘的节目，没话题、没热度、没爆款相。

却能凭过硬口碑征服观众：

因(🃏)为疫情，再(🔜)次消失两年。

终于，又能听到他的高质量BB：

锵锵行天下 第三季

2018年，第一季开播。

窦(👡)文涛找来驻扎过(🚓)中东的前战地记者小君君，肚子装着好多小说的文学吐槽家许子东，横跨欧亚大陆，边走(🛷)边瞎聊，带观众走进历史。

第二季，窦文涛带着(🐼)做了大半年肥宅的疲惫，一口气跑到大西北。

第三季，180度大转(🌿)弯，从磅礴粗犷的大西北，游到了温婉细腻的江南。

果然，节目组是懂旅游的。

烟花三月，还有比下江南(⏮)更美的事吗(🥅)？

新一季的嘉宾阵容，依然是(😒)三人组。

“中混(🙍)混”窦文涛、“老混混”许子东坐阵，走到哪，互黑到哪儿(🚒)。

红袖添香的美女，则(🛎)从硬核妈妈小君君，变成了前台湾凤凰卫视名主(🌯)播、自黑力满分的林玮婕。

其实《锵锵行天下》去的地方，并没有多刁钻小众。

但他们总(🥓)是能告诉观众：

怎样的旅行，才是真正的“不浪费”。

是要拍够旅行素材？

吃遍当地美食？

还是要通读历史，深度融入当地的风土人情？

其实旅行大可放下“游到底”的(🏛)执念。

比如第一季，游土耳其和希腊，肃穆庄严的名胜古迹，在三人组奇奇怪怪的脑洞下(🛰)，玩出了各种不正(👪)经。

第二季，又能从鲜美的(🙃)牦牛肉(🚼)，举重若轻地聊到(♊)教育、哲学、消费主义……

听他们聊天，你永远都不觉得尴尬与刻意，因为言语(⛽)之间，从引经据典到享受当下，窦文涛总能(🌘)点到即止，找到雅俗共赏的平衡点。

比如第一站，泛舟(🦋)西湖。

这种常规打卡景点，最能看出一个人有没有意思。

没意思的人，最容易词穷，肚子里没点杂学积累，话到嘴边只能憋出一(😓)句“像仙境一样(🚣)”。

而《锵锵行天下》的招牌，则是由史入景，用生动的细节，接地气的话题，帮你打通古今，玩出一种时空穿越的快感。

聊(👗)起西湖，都说淡妆浓抹总(🎤)相宜(🙈)。

这份相宜，不仅来自浑然天成的景色美。

更在于中国历(😚)代知识分子，深情的笔(🚾)墨，为西湖不断注入灵性。

南宋时期，画家米友仁曾受西湖启发，在《潇湘奇观图》里留下独特的山水画技(🦊)法。

深浅不一的墨色氤氲之间，是“国破山河在”的柔软与哀思。

他们有一种画法叫米家云(💮)山

你看 他就说西湖有中国画里边的那种 云水苍(💼)茫

北宋时期，苏东坡在杭州当过市长(🕙)。

仕途大起大落，始终心(➡)系百姓的他，曾身体力行地疏通湖道，留下今天的苏堤。

我要中(🏌)间建一条堤(😓)

它就有两个湖面

你散步的人 你看你可(🍳)以

相看两边

这反映了苏东坡的装修美学

平庸的旅游节目，只会展现美。

但《锵锵行天下》，却让你更懂美。

知识分子游景点，一样不能免俗要拍观光照。但人家拍的，不是千篇一律的风景，而是插科打诨、释放人性的想象力。

比如，把西湖柳树比作燕瘦环肥的各式美女。

这个湖水就是镜(🕙)子

她像不像早上起来

挽(📆)头发 梳头发 对镜梳妆

西湖就是有一(🐸)种女性美

说完，求生欲满满地来(🎀)了句——

我这可不(🏂)是男性视角。

许子东笑了：男性视角也没(😶)问题嘛。

林玮婕也说：美哪有啥性别之分。

窦文涛抓住话头，又来了波涨知识的引经据典：

分成男性美 女性美

也太简单了

你看那个司空(🦄)图《二十四诗品》

中国人至少能(🏹)分出二十四种美

光看风景，总是腻味。

Sir私心最喜欢第(💎)二站的杭州(🍾)丝绸博物馆(🌙)。

丝绸虽然是江南特产，但又呼应了节目的主题——“天下”。

丝绸之路，就是一条盛极一时的商贸通道。

今天大家都在(🎙)说丝绸之路的伟大，我们如何凭借丝绸创(🏿)造了举世瞩目的繁荣经济、精(⚡)神文明。

但，回到最本(🎖)质的问题：

为啥古人这么刁钻，会想到把蚕宝宝吐出来的丝，花这么多道繁杂的工序，只是为了穿到身上呢？

同样是吐丝，怎么蜘蛛网就没有这“尊贵(🚕)待遇”呢？(🌒)

Sir原以为，是古代贵族闲得慌。

没想到背后玄机(🚤)，其实跟阶层和贫富没啥关系。

蚕变成蛹有五个阶段

好像它的生命就停止了

但是你(📢)的灵魂重生

这里面有(🍷)宗教的含义

有原始崇拜的精神

蚕，就是中国人眼中的“天虫”。

所以，七千年前的河姆渡文明(📗)，只有象征着重生和希望的蚕宝宝，拥有在象牙杖上出现的特权；

西周时期，贵族们直接就把蚕做成首(🔸)饰，戴在身(🤡)上。

就像基督教有寓意世界大同、通(🍐)往天堂的“巴别塔”。

蚕的身体，同样是中国(👫)人眼中(🦃)的通天之(🚵)路：

这条路它是一条通天的路

所以人们对这个虫子

都(🤰)是要去养护它 把它驯化

要把天地合一 和天地沟(💧)通的过(👊)程

就要去保护它

就连(🔦)秦朝的兵马俑、三星堆的扶桑树，都能追溯到古人对破茧而出的崇拜。

既然这个蚕会升天

那(🛫)人 是不是也可以包起来

像一个蛹 然后能够升天(😨)

更有趣的，是馆长蹦出的一个关键词：

“作茧自(🐤)缚”。

这个仿佛让人喘不过气的贬义词，不仅包含了朴素的辩证思想，还有着五十知天命的随遇(🛠)而(🅰)安。

马王堆早期的(👋)墓(🐪)里面

一个人死后穿的全(🏨)是丝绸

孟子说 五(🌮)亩之地 树之以桑

五十者可以衣帛矣(🦀)

年纪大起来 就可(🔣)以穿丝绸了

可以像蚕一样吐丝

然后作茧自缚

随时迎接重生

或许是(🎊)灵魂升天的执念太重，为了制造一件(🦒)高贵优雅的丝绸衣裳，远在汉朝的古人，已(🐀)经能在一公分之内，密密麻麻(🍱)地挤进两百(🙃)多条经线。

每一个错综复杂的图案背后，都隐藏着能量巨大的神机妙算。

看见这些来自古代(🐽)的智慧，Sir忍不住为人类感到惭愧。

站在历(⏪)史长河的另一端，我们总以为自己已到达彼岸。

就像窦文涛说的，我们以为古人穿(👼)丝绸，只是为了一个好看的(🔲)皮囊。殊不(🏐)知，背后是天人合一的大(🎀)智慧，是试图(😣)与万物共生的坦然与平和。

今天，当科技和物质都进入了高速膨胀阶段，为了提升效率，我们当然不会再有慢工出细活的耐心和韧性。

可是，当一切东西可以标准化、工业化。

我们的生活(🎂)，真的更富有，更充实了吗？

Sir不想把《锵锵行天下》简单(🈂)归类为旅游节目。

它更像一本行走的活字书。

没有功利的束缚，没有必须的目标。

只是不紧不慢地，将一个过去而无用的世界，铺在观众面前，让你(💋)获得审视自己、观察世界的新角度。

梁文道曾吐槽过(🐴)，窦(🐬)文涛的“装”：

我认识他那么久，知道他其实也很装(🌧)。

他大部分不工作的时间，都躲在家里看书。他最喜欢研究中国书画。他文艺得一塌(🈯)糊涂。

但问题是，他在电视上绝对不透露那一面。这时候观众就(🕠)说喜欢他，真性(⛓)情，大家觉得这才叫真(🈺)。但是明(🕘)明你(🆕)真喜欢金文的书法，不能讲，你一讲就装逼。

但在《行天下》里，窦文涛的面(⏭)具终于摘下了。

“情色小主播”，只是他和大众拉近距离的保护色。

活蹦乱跳，能在犄角旮旯里发现美好的中年孩子，才是他的真面目。

他会厚着(🍟)脸皮缠着博物馆长不让走，理由是故事没听够；

在飞来峰上(💤)看见奇树和奇石，瞬间两(🏚)眼放光，笑成傻子。

第一次在石头上印刻自己的名字，手抖得不像话。

但看完古人在(⬆)这方寸之地创造的伟大，又若有所思，爆出了金句：

感谢窦文涛和《锵锵行天下》。

它让(🚕)我们看见，当“有用”已经挤满世界，享受无用，尊重无用，雕刻无用，仍然是一件贼有意思的事。

一个富足的社会，是(🦔)有闲暇创造大量“无用”的社会。

万一你的生活已经被过度利用，无暇放慢下来。

至少可以打开这一包电子榨菜，“云”游四方。

本文(🌲)图(⛪)片来自网络

编辑助理：奇爱博士多店老(🦉)板娘

【新视觉香蕉久久的相关新闻】